Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ
Шрифт:
Крупнейший мусульманский ученый и имам Ибн Хаджар аль-Хайтами пишет: «Наука ихсана (искренности в поклонении) – это наука суфизма». То есть путь суфизма фактически является тем, что приводит верующего человека к искренности, к скрупулезному соблюдению норм шариата.
Каждый человек должен быть убежден в том, что ему для этой цели необходим истинный живой наставник, который знает все тонкости в этом важном деле. Под руководством такого шейха он должен стремиться достичь ихсана. Без такого воспитателя человеку крайне трудно искренне поклоняться Всевышнему Аллаху. Иман и Ислам без ихсана подобны дому без фундамента. Для
Основополагающие принципы тариката:
1. Боязнь перед Аллахом, явное и тайное соблюдение норм шариата, скрупулезное следование его предписаниям, набожность, держась прямого пути (истикама).
2. Следование Сунне Пророка в словах и деяниях и достижение истинного благонравия.
3. Отсутствие надежды на людей, достижение истинного терпения и упования на Аллаха.
4. Стемление к довольству Аллаха в большом и малом, и полное упование на Него.
5. Обращение к Аллаху в радости и в горе, истинная благодарность Богу в радости и поиск убежища у Него в горе.
6. Обращение за помощью к Корану и Сунне и преданиям праведников.
Вопросы и задания
1. Что такое Сунна и как она появилась?
2. Дайте определение ихсану.
3. Расскажите об основополагающих принципах тариката.
Первоисточники Ислама
§ 52. Место и роль Корана в Исламе
Формы откровения. Коран – главный источник мусульманского вероучения, нравственно-этических норм и права. Текст этого Писания считается несотворённым Словом Бога по форме и содержанию. Каждое его слово по смыслу соответствует записи в Хранимой Скрижали – небесном архетипе Священных Писаний, хранящем сведения обо всём происходящем во Вселенной. Аллах вкладывал Коран в сердце Мухаммада через ангела Джибриля, а он запоминал их звучание и усваивал их глубокий смысл.
Джибриль являлся иногда в образе человека. Согласно традиции, свидетелями такой формы ниспослания откровений иногда становились сподвижники Мухаммада. А иногда ангел являлся в бестелесном виде, сопровождавшеемся звуком, напоминавшим колокольный звон. Это было самой тяжёлой формой ниспослания, и в эти минуты лицо Пророка покрывалось потом.
Названия Корана. Большинство учёных считает, что название Корана образовано от глагола караа, означающего «читать», «собирать». В нём собраны суры и аяты, правдивые речи и мудрые предписания, а его чтение – удивительная духовная практика.
Выдающийся мусульманский богослов имам шафиитского мазхаба Мухаммад бин Идрис аш-Шафии считал, что слово «Коран» – это имя собственное, не образованное от какого-либо глагола.
В священном Коране упоминаются и другие его названия, подчёркивающие его суть и отражающие его особенности. Самое распространённое среди них – Китаб (Писание). Это название повторяется в Коране 67 раз. Оно образовано от глагола катаба, означающего «писать», «собирать».
Также встречается его название Зикр (Напоминание) и однокоренными
Среди прочих названий Корана, нередко используемых в арабском языке, можно выделить Танзил (Ниспослание), Бурхан (Доказательство), Хакк (Истина), Hyp (Свет) и другие. Все перечисленные эпитеты относятся к тексту Корана на арабском языке. Что касается книги, где записан текст Корана, то его принято называть мусхаф (мн. масахиф).
В Коране нет ничего лишнего и случайного, и размышление над его смыслом считается одним из самых достойных занятий. Размышления над кораническими истинами раскрывают душу, и наступает момент, когда слова, которые прежде казались неясными или слишком очевидными, изумляют верующего своим глубоким смыслом. Коран учит задумываться над знамениями, окружающими нас в этом удивительном мире, и ценить его красоту. В Писании говорится: «Мы ниспослали тебе Писание, чтобы ты вывел людей с дозволения их Господа из мрака к свету – на путь Могущественного, Достохвального» (сура 14 «Ибрахим», аят 1).
Особенности Корана. Священный Коран – уникальное Писание, обращенное ко всему человечеству. Намеченный в нём путь духовного освобождения и нравственного очищения настолько совершенен, что Коран не утратил своей актуальности даже в наши дни.
Мусульманские учёные указывают на некоторые особенности этого Писания, позволяющие судить о его уникальности:
1. Коран никогда не будет искажён и сохранится в том виде, в котором был ниспослан, ибо Всевышний Аллах говорит (смысл): «Воистину, Мы ниспослали Коран, и Мы обязательно его сохраним» (сура 15, аят 9).
2. Завершая славную череду небесных Откровений, Коран свидетельствует о предыдущих Писаниях и подтверждает то, что все они были ниспосланы от Аллаха. В нем говорится (смысл): «Это Писание, которое Мы ниспослали, является благословенным и подтверждает то, что было до него» (сура 6, аят 92).
3. Коран неподражаем, и никому до сих пор не удавалось и не удастся сочинить нечто подобное ни по форме, ни по содержанию, даже самой короткой суре. Его истины подтверждены современными научными открытиями.
4. Коранические суры легко запомнить даже тем, кто не владеет арабским языком.
5. Коран передаёт суть предыдущих Священных Писаний. Из хадисов следует, что длинные суры Корана (со второй по девятую) были дарованы Мухаммаду вместо Торы. Суры, состоящие приблизительно из ста аятов (с десятой по тридцать пятую), были ниспосланы вместо Псалтыря, а часто повторяемые суры (с тридцать шестой по сорок девятую) – вместо Евангелия. Что же касается последних сур Корана (с пятидесятой по сто четырнадцатую), то они уникальны по своему ритму и содержанию; эти суры были дарованы исключительно Пророку Мухаммаду.