Основы самопознания
Шрифт:
В обычном потоке событий люди постоянно изменяют свое сознание, но это имеет совсем не тот смысл, о котором мы говорим. Мы должны начать думать по новому, таким образом, какой до сих пор был нам неизвестен. Мы должны прекратить думать на старый лад и начать использовать наш ум совсем по-другому. Степени этой умственной трансформации отчетливо определены в эзотерической системе. Эта умственная трансформация — необходимая предпосылка для изменения бытия, которое составляет основу самопознания и самое главное для читателя — осознать этот факт. В прошлом он привык читать о тех или иных предметах и добавлять их к уже существующему запасу идей, который с годами постепенно увеличивается и составляет основу знания, предоставляющего собой базис для мыслей и действий.
Мы должны учесть давление подсознания и других иррациональных факторов, которые часто заставляют нас действовать вопреки нашим сознательным желаниям; но обычно постепенно накопленное знание, основанное на обучении, опыте и т. д., — это то, что мы
Мысли и идеи этих людей, кажется, не имеют отношения к тому, что уже есть в нашем сознании, и поэтому наше первое побуждение — отказаться от них. Некоторые люди заходят так далеко, что говорят: «Такие высокие мысли совершенно непостижимы». Таким образом, они дают понять, что «высокие мысли» не имеют никакого отношения к их собственному сознанию; они не находят ничего, за что могут ухватиться, ничего, с чем они чувствуют себя хорошо в мире своих мыслей. Вот почему любое новое учение — действительно новое учение — терпит такие затруднения в том, чтобы найти людей, готовых воспринять его; людей, обладающих умственной готовностью принять его как новое, не приспосабливая и не соединяя с тем, что они знали раньше. Все это чрезвычайно трудно, — если не невозможно, — для большинства людей Запада. Их сознание функционирует по определенным шаблонам, и все, что не совпадает с этим шаблоном, не воспринимается ими.
Это не значит, что такое сознание не отзывается на новые, идеи как таковые. Оно обычно реагирует на них, но такие идеи не являются фундаментально новыми. Они новы только поверхностно и имеют в себе нечто, что соответствует привычному умственному кругозору и образу мыслей. Вот почему метанойя — это нечто совершенно отличное и означает так много, когда д-р Николл использует этот термин в своих «Комментариях». Это означает полный разрыв со всем, что происходило до сих пор в мыслях и действиях, пробуждение к жизни чего-то совершенно нового в мышлении. Это означает мышление на новый лад, мышление на новом уровне.
Предварительно информированный читатель может спросить: как я смогу овладеть этим новым методом мышления, принимая во внимание все, что вы сказали в этой главе? В ответ на это мы можем сказать совершенно определенно, что достижение метанойи это то, что доступно не всем и не каждому. Только некоторые люди способны достигнуть этого; эти люди обладают магнетическим центром, о котором мы уже говорили. Чтобы некоторые читатели не почувствовали себя обескураженными этим утверждением, можно их заверить, что они вряд ли смогли бы дочитать книгу до этого места, если бы они уже не имели некоторое развитие магнетического центра. Как этого можно достигнуть? Именно в этом вопросе Система делает свой величайший вклад. Каждая фраза Системы дается в аспекте метанойи, т. к. она требует полного преображения обычного мышления. Однако еще до того, как Система может сделать это для нас, наше сознание должно быть в таком состоянии, чтобы на него было возможно воздействовать и вызвать перемену мышления. Следовательно, достижение метанойи идет двумя путями. Во-первых, мы должны быть способны к мышлению нового типа; и затем, если мы на это способны, учение укажет нам, как это можно выполнить. Это добровольное дело. Никто не может заставить или принудить делать это. Это нечто, что должно идти от нас самих, как результат сознательного нашего желания.
Хотя мы можем здесь исследовать этот предмет более полно, мы можем сказать, что одно из главных направлений, благодаря Которому достигается метанойя, — это получение и регистрация впечатлений новым способом. Система утверждает три различных вида питания, необходимых для человека: это обычная пища, воздух и впечатления. Мы все привыкли к мысли о воздухе, т. к. для жизни необходимо дыхание и мы через несколько минут без дыхания были бы мертвы. Но необыкновенно мало людей, которые могут представить себе, что впечатления для нас даже более важны, чем пища и воздух. Но согласно Системе это именно так. Там сказано, что если нас лишить чувственных впечатлений даже на несколько секунд, мы не сможем жить. Мы привыкли к постоянному потоку впечатлений, которые мы получаем через наши органы чувств, и учение об их огромном значении представляет для нас большую ценность и интерес. Обычно мы позволяем впечатлениям падать на то, что может быть названо «ассоциативной сетью» нашего сознания. Мы имеем в виду основу мыслей и идей, которая строится и развивается от рождения, согласно нашему воспитанию, образованию и т. д. Ассоциативная сеть воспринимает каждое впечатление, которое поступает к нам через наши чувства, согласно стандарту, развившемуся в течение многих лет; этот стандарт — наш отличительный признак, это то, что отличает нас от других людей и дает нам наш особый тон или ключ. Следовательно, чтобы трансформировать себя, мы должны начать воспринимать впечатления по-другому. Тот факт, что это возможно, уже сам по себе имеет огромное значение, т. к. означает то, что мы действительно можем стать другими людьми, в конечном счете. Это весть о величайшей надежде. Это значит, что мы больше не будем воспринимать себя, жизнь и вселенную так же, как до сих пор. Получая и регистрируя впечатления по-другому, мы изменим все внутри и вокруг нас. И это потому, что все, включая нас самих, в своей основе — это просто впечатления, переданные нам нашими чувствами.
Каждый согласится с тем, что люди, пережившие одно и то же впечатление, регистрируют его по-разному. Для одних оно представляется в одном свете, для других — в другом, согласно их индивидуальной ассоциативной сети стандартов. Хорошо известно, что если вы попросите людей описать инцидент, при котором они все присутствовали, они будут давать противоречивые показания. Это объясняется тем, что их ассоциативная сеть будет отфильтровывать инцидент согласно их собственному специфическому типу, и результат будет совершенно различным для каждой личности, хотя все пережили одно и то же впечатление. Следовательно, чтобы быть в состоянии получать впечатления новым способом, как учит Система, мы должны суметь поставить тормоз для того механического воздействия, которое впечатления производят через ассоциативную сеть на наше сознание. Это воздействие продолжается совершенно механически все время и полностью без нашего сознательного выбора или желания. Следовательно, мы должны внести сознание в этот процесс, т. е. сделать то, что большинство людей считает, будто уже делают, но чего они на самом деле не делают. Это происходит потому, что весь образ нашей обычной жизни подразумевает, что наше привычное дело мы делаем механически в результате функционирования ассоциативной сети стандартов внутри нас, которая сортирует для нас все впечатления в соответствии со своей собственной работой и без всякого сознательного контроля с нашей стороны. Мы думаем, что контролируем себя и все делает сознательно, но это одна из гигантских иллюзий, которую нам навязывает обычная жизнь, и которая приковывает нас к ней. Освобождение от объятий обычной жизни — основная цель Системы, т. к. пока мы не станем свободными, мы не в состоянии даже попытаться освоить до конца учение, т. е. достичь метанойи. Таким образом, весь вопрос достижения метанойи вертится вокруг получения и регистрации впечатлений новым способом. В «Комментариях» д-р Николл дает бесчисленные иллюстрации того, как это делается. Первый шаг — это попытка создать как бы свободное пространство между получением впечатлений и их дальнейшим развитием в соответствии с работой ассоциативной сети, которая представляет собой наш ключ. Иными словами, вместо тог, чтобы позволять нашим впечатлениям, доставленным нашими органами чувств, восприниматься обычным образом, мы должны стараться сознательно остановить и предотвратить автоматическую реакцию Мы должны дать возможность нашим впечатлениям быть воспринятыми нашим сознанием по-другому, не так, как раньше. Как было сказано, первый шаг к достижению этого — пытаться создать интервал между восприятием впечатлений и принимающей ассоциативной сетью. Это достигается, конечно, не легко; ни одна из реальных эзотерических ценностей никогда не достигается легко, но чем больше мы будем работать над собой, тем больше будет возможностей для восприятия.
В Системе много говорится о превращении энергий. Мы останавливаемся на этом вопросе только потому, что превращение впечатлений (под эгидой метанойи), которое вызывает превращение энергий внутри нас, делает возможным эзотерическое развитие. Это предмет, о котором ортодоксальные ученые ничего не знают, и он открывает совершенно новый метод мышления о нас и нашей внутренней работе. Ничто в природе не действует без присущей ему энергии. Если мы хотим достичь самопознания, необходимая для этого энергия должна поступать откуда-то.
Мы начинаем получать необходимую энергию благодаря первым шагам в восприятии и регистрации впечатлений новым способом. Таким образом, каждый аспект Системы связан с любым другим аспектом, образуя всеобъемлющее целое. Нельзя надеяться узнать все о каждом аспекте сразу, но с течением лет учение осознается все более и более в применении к повседневной жизни, и это единственный путь, которым Система может быть действительно воспринята. Это то, что должно стать частью нашей повседневной жизни. Учение не является чем-то далеким от нашей жизни, о чем можно только мечтать или думать, но никогда не смешивать с нашей повседневной жизнью. Мы надеемся, что все, что мы сказали о метанойе, дает читателю удовлетворительное представление о ее значении в схеме Системы как целого и о ее практическом значении.
14 глава. Четыре состояния сознания
Обычно мы осознаем только два состояния сознания: 1. Когда мы спим. 2. Когда мы бодрствуем. В действительности первое мы не признаем как состояние сознания и поэтому считаем наше состояние бодрствования за единственное состояние сознания. Мы считаем себя в это время в полном сознании, и эту точку зрения поддерживает современная психология. Однако в Системе утверждается четыре состояния сознания:
1. Состояние сна.
2. Обычное состояние сознания.