Основы самопознания
Шрифт:
Например, мы хотим подготовиться для какой-то карьеры и намереваемся довести это дело до конца, но, к нашему удивлению, и возможно, к нашему ужасу, мы обнаруживаем всевозможные препятствия на нашем пути, которые делают необыкновенно трудным осуществление нашего первоначального намерения. Мы не понимаем, почему встречаем препятствия на нашем пути, т. к. мы ничего не знаем про учение о трех силах. Если бы мы знали о нем, мы были бы готовы к преодолению препятствий, т. к. мы знали бы, что их проявление неизбежно. Каждое усилие в жизни вызывает противоположное усилия, т. к. это закон жизни. Следовательно, сможем ли мы преодолеть силу или будем побеждены ею, зависит от того, какой вид третьей силы мы используем в каждой конкретной ситуации.
Если мы видим вещи в этом свете,
Во всех обычных делах третья сила определяется жизнью, т. е. событиями жизни, и продиктована честолюбием, алчностью, гордостью, тщеславием и т. д. В результате мы еще больше, чем раньше, привязаны к жизни и зажаты в тисках личности. Следовательно, если мы хотим работать над собой и освободить себя от власти жизни в любой ситуации, мы должны трансформировать третью силу, уже заготовленную заранее жизнью, в силу, произведенную Системой. Если мы сделаем это, вся ситуация совершенно изменится. Результат взаимодействия трех сил в любой обычной ситуации будет теперь совершенно другим. Это объясняется тем, что если мы используем Систему как третью силу, полюса нашего намерения окажутся обратными тому, что прежде, когда жизнь была верховодящей силой. Наша цель изменится, т. к. теперь мы стараемся держать личность пассивной, в то время как раньше она была активной. Следовательно, перевернув нашу цель, мы тем самым преобразим эффект любой ситуации, т. к. в ней будет участвовать другая третья сила. Вот почему в Системе так много говорится о цели, т. к. цель определяет третью силу, которая будет участвовать в решений ежедневных проблем и трудностей.
Чтобы объяснить этот пункт, предположим, что кто-то хочет стать великим певцом. Желание стать певцом выступает как первая сила. Это неизбежно вызывает к жизни вторую силу, которая принимает форму разных препятствий: это может быть противодействие родителей, нехватка денег на обучение, профессиональная работа, препятствующая обучению, и т. д. Но третья сила, которая предназначена преодолеть вторую, будет включать в себя честолюбие (плюс талант, конечно). Если честолюбие достаточно сильно и есть талант, тогда вторая сила, возможно, с течением времени будет преодолена, и желание стать великим певцом осуществится.
Если же действия индивида направлялись идеями Системы, честолюбие, которое связано с ложной личностью, не будет действовать. Поэтому необходим другой вид третьей силы — такой, который не имеет никакого отношения к ложной личности, и который не будет никоим образом поощрять ее и удовлетворять ее гордость, тщеславие и т. д. Значит, если индивид чувствует действительно глубоко, если пение — это его истинное призвание, то в качестве третьей силы он использует свое желание дать истинное выражение чему-то реальному и жизненно важному внутри него, т. е. тому, что, как он чувствует, он должен попытаться выразить любой ценой, независимо от того, какие испытания и лишения ему придется терпеть.
Это совершенно не то, что движущая сила честолюбия, которая ищет славы, богатства и преклонения всего мира; это нечто более реальное, верное и значительное (во внутреннем эзотерическом смысле). Тогда индивид будет работать для совершенно иной цели и ради того, что имеет для него истинную внутреннюю ценность, вместо того, чтобы стремиться к чему-то, что просто питает его ложную личность. Также в том случае, когда третья сила обусловлена Системой, а не честолюбием, человек не будет знать сразу же: обладает ли он действительно даром или нет. Если талант, который он пытается развить, окажется незначительным, он прекратит обучение и откажется от своих планов. Он будет знать, что это результат чего-то ложного внутри него. Если же третья сила определяется честолюбием, он не будет иметь такого критерия, который бы руководил им.
Все это учение имеет огромное значение и показывает, что влияние Системы может проявляться во всех областях нашей жизни. Обобщенно это значит, что изменение цели немедленно трансформирует третью силу в любой данной ситуации, вызывая прямо противоположный результат соответственно тому, исходит ли третья сила от жизни или от Системы.
18 глава. Приобретение и потеря силы
Интересное свойство эзотерической систем, о которой мы говорим, заключается в том, что оно не только помогает нам стать другими людьми, гораздо более тонкими и возвышенными, чем раньше, но помогает также сделать нашу повседневную жизнь гораздо более интересной и целесообразной. Мы не можем удалиться от практических дел повседневной жизни и жить в мире, лишенном стрессов и напряжений обычного существования; мы живем все в том же мире, но гораздо более сознательно и эффективно благодаря нашей работе над собой. Одним из примеров такой работы над собой является учение о при обретении и потере силы.
Обычно мы расточаем жизненность и сипу, которой мы владеем, разными способами под давлением личности. Учение утверждает, что мы имеем только определенное количество силы или жизнеспособности в нашем распоряжении на каждый день, поэтому очевидно, что если некоторое количество силы потеряно без необходимости и без цели, то мы станем в такой же степени беднее и не будем в состоянии сделать что-либо ценное или творческое в этот день. Если это расточительство силы происходит день за днем, как это наблюдается у большинства людей, мы можем понять, что ничего действительно заслуживающего внимания в нашей жизни сделано не будет. Мы станем бесполезными членами общества, независимо от того, как высоко и престижно наше положение в обществе.
Многие вещи, которые очаровывают и побуждают личность к действию в ее ежедневных делах, заставляют нас терять силу, хотя мы в это время можем чувствовать, что приобретаем что-то ценное для себя. Но это приобретение просто иллюзорно, так Же как многие из предполагаемых приобретений личности, которые привязывают нас к ней еще больше до полного отождествления с ней. Один из главных путей потери силы заключается в том, что в Системе названо внутренней беседой, которая идет в нас большую часть дня. Другой равноценный источник потери силы — это самооправдание; поскольку большинство людей занято этими видами деятельности большую часть дня, легко представить, как много силы теряется каждый день. Люди вечно теряют силу!
Как можно приобрести эту силу? Это то, чему учит Система с помощью техники самоприпоминания, самонаблюдения, неотождествления и т. д. В действительности основная цель Системы — научить нас приобретать силу, чтобы сделать нас более способными вынести труд самопреобразования. Чтобы достигнуть этой цели, нам требуется много сил, — гораздо больше, чем обычно доступно среднему индивиду сегодня. В Системе большое значение придается также способности расслабляться физически возможно полнее, т. к. физическое расслабление помогает значительному сохранению силы (если не приобретению ее). Очевидно, чем больше мы можем расслабить наше тело и освободить его от телесных напряжение, усилий и т. д., тем больше возможности появится для использования нашей внутренней жизнеспособности или силы.
В связи с вопросом о приобретении и потере силы мы можем обратиться к пункту учения относительно маятника. В нашем обычном состоянии мы или взволнованы или подавлены; мы или очень довольны собой или угнетены нашим состоянием вообще. Мы не можем находиться долгое время в уравновешенном состоянии, но всегда или на одном конце качания маятника, или на другом. Маятник указывает два экстремума эмоциональной нестабильности, две крайности, между которыми мы колеблемся в течение целого дня. Мы никогда не занимаем надолго среднего положения между взмахами. Наше погружение в повседневную жизнь делает нас особенно чувствительными к качаниям маятника под влиянием движущей силы личности. Мы можем проверить все это для себя, если сможем взглянуть на себя и на нашу обычную жизнь без отождествления хотя бы на момент.