Основы судейской этики
Шрифт:
Мораль – совокупность представлений людей об их должном поведении в той или иной ситуации (моральное сознание), которые (представления) реализуются в их поведении (моральное поведение), что в свою очередь формирует те или иные отношения между людьми (моральные отношения).
Как видно из определения, в зависимости от того, какие представления о допустимом поведении люди имеют, мораль в одном случае может способствовать интересам благополучного существования, общества и государства, их успешному функционированию и развитию, а в другом – противоречить им. В первом случае
Структура морали. Из предложенного выше определения морали видно, что в ней могут быть выделены такие основные элементы, как: 1) моральное сознание, 2) моральное поведение, 3) моральные отношения.
В отношении этих элементов морали следует отметить два важных момента.
Во-первых, следует обратить внимание на органическую связь, существующую между ними: моральные представления предопределяют тип поведения людей, а на основе этих типов поведения формируются те или иные отношения между людьми.
Во-вторых, следует отметить, что каждый из этих структурных элементов в действительности не существует как отдельный, самостоятельный элемент сознания, как самостоятельный вид поведения или какой-то отдельный, самостоятельный вид отношений.
Моральное сознание – это один из аспектов единого сознания того или иного субъекта, моральное поведение – один из аспектов его общего поведения, моральные отношения – это один из аспектов отношений, в которых этот субъект состоит с другими членами того или иного коллектива. Итак, ни моральное сознание, ни моральное поведение, ни моральные отношения в виде каких-то самостоятельных элементов в реальной жизнедеятельности человека не существуют. Как самостоятельные сущности они выделяются условно с целью более глубокого изучения морали. Рассмотрим их в таком качестве более подробно.
Моральное сознание – совокупность чувств и идей, отражающих представление субъекта о должном поведении людей в обществе.
Как и в любом виде сознания, внутри морального сознания может быть выделен, что в определении и отражено, эмпирический уровень морального сознания (чувства, настроения) и теоретический уровень (идеи, ценности).
Моральное сознание может быть классифицировано по целому ряду оснований. Так, например, оно может быть классифицировано в зависимости от этапа развития человеческой цивилизации, национальности людей, их профессии, возраста и т. д. и т. и.
Различают моральное сознание личности и моральное сознание той или иной социальной общности.
Важное практическое значение имеет деление морального сознания по его социальной направленности и степени развитости: моральное сознание, способствующее нормальному существованию общества и его успешному развитию (позитивное, прогрессивное), и моральное сознание негативное, регрессивное.
Сердцевиной морального сознания личности и общества в целом является совокупность моральных ценностей. Важнейшую роль в их формировании играют семья, родственники, школа, друзья, искусство, средства массовой информации, одним словом – окружающая человека среда.
На основе моральных ценностей формируются нормы долженствования, которые делают мораль механизмом регулирования поведения людей. Можно сказать,
На практике, в зависимости от степени развитости морального сознания оно выступает главным источником всех человеческих подвигов и всех умышленных преступлений.
Последнее обстоятельство важно для понимания природы преступлений такого рода. Именно в этой связи Л. Н. Толстой указывал, что корень злых дел надо искать в дурных мыслях [18] .
18
Толстой Л. Н. Путь жизни / Сост. А. Н. Николюкина. М.: Высшая школа, 1993. С. 352.
Моральное сознание в целом составляет важнейший элемент мировоззрения, как отдельного человека, так и той или иной социальной общности в целом.
В условиях противоборства отдельных индивидов, социальных групп, государств моральное сознание выступает как моральный фактор, сила которого зачастую становится решающим фактором в этом противоборстве.
Это ярко видно на примере той огромной роли, которую в победе над германским фашизмом и милитаристской Японией в 1941–1945 гг. сыграло моральное сознание народов СССР и его Вооруженных сил.
Итак, моральное сознание проявляет себя в деятельности, в поведении субъекта.
Моральное поведение – это поведение, в котором моральное сознание субъекта воплощается в его действиях по отношению к другому субъекту.
Из самой природы человеческого общежития следует, что подавляющее число поступков человека нравственно окрашено. Немецкий поэт Иоганн Вольфганг Гёте (1749–1832) говорил, что поведение – это зеркало, в котором отражается моральный облик каждого из нас.
Моральное поведение может быть классифицировано по многим из тех оснований, по которым классифицируется моральное сознание. Так, например, моральное поведение может быть способствующее нормальному существованию общества и его успешному развитию (позитивное, прогрессивное), и моральное поведение негативное, регрессивное. Таким образом, с точки зрения формальной логики преступное поведение должно оцениваться как негативно-моральное, а не как стоящее вне рамок морали.
Поведение (поступок) нравственной оценке не подлежит, если в нем нравственное отношение субъекта к другим субъектам не выражается. Таким является, например, прыжок спортсмена в воду с вышки на спортивных соревнованиях. Этот прыжок может быть оценен и оценивается по специальной спортивной шкале, которая к морали отношения не имеет.
Другое дело если человек прыгнул в воду, спасая другого человека! Такой поступок, безусловно, будет оценен как высоконравственный.
Поскольку мы живем в обществе, наша линия поведения существует в тесной взаимосвязи со множеством других поведенческих линий. С одними из них наше поведение в той или иной степени совпадает, с другими – в чем-то расходится, по отношению к третьим наша линия поведения направлена в абсолютно противоположном направлении.
На основании таких схождений и расхождений поведенческих линий складываются те или иные моральные отношения.