Остров восходящего солнца или дневник ненастоящего геолога

Сапега Дмитрий Янович

– Где Савва, чёрт побери?!.
– закричал Женя во время одного из порывов, - ещё нас бездельниками называет, а сам где?

– Он там за теплицу борется, - ответил Миша.

За теплицу из поликарбоната, которая служила столовой, Савва боролся не один, а с Мишей Штейнбергом, геологом-волонтёром-сентименталистом Олегом и несколькими литрами спирта, разбавленного жаркими политическими дебатами. Савва был сторонником тоталитарной политики российской власти и был за ещё большее закручивание гаек во всех сферах, а Миша Штейнберг радел за Навального и был сторонником прозападного лагеря. Я и сам люблю дебаты и споры, да ещё на политические и религиозные темы, и когда узнал, то хотел присоединиться к ним. Однако то, что я не поддерживал ни одну из сторон, остановило меня. Я не мыслю себя ни в рамках современной российской власти, ни в границах оппозиционного ей движения. Я больше

асоциал и нонкомформист, в том смысле, что меня устроит только то общество, которое я создам сам, а если его нет, то мне никакого и не нужно. Есть и в оппозиции и во власти что-то и положительное и отрицательное, нет однозначно плохого и хорошего лагеря. Судить нужно по поступкам в конкретных ситуациях, а они, конечно, у обоих часто нелицеприятные. Как и тайфуна, который затихнув часа через три, позволил нам выйти из палатки и оценить масштабы разрушения, царившего в лагере.

– Может это глаз тайфуна, - задумчиво сказал Валера, - и через пару часов ветер задует в другую сторону.

Однако к счастью, ветер стих совсем, и мы смогли в порванной и мокрой палатке улечься спать, утомлённые многочасовой борьбой с тайфуном. Я и Жека уснули сразу, а Яша с Мишей ещё долго болтали, и должны были слышать звук выходящего из баллона палатки воздуха.

– Яш, слышишь, - сказал настороженно Миша, - воздух откуда-то травит.

– Да это из надувной подушки у кого из парней, - беззаботно ответил Яша, чем успокоил Мишу.

– Вы посмотрите на Женю, - сказал Савва, который спас теплицу от тайфуна, пожертвовав собственной печенью - он спит, как котёнок... Ути, какой котёночек...

Видимо для подобных нежных слов сказывался третий месяц поля, который мы тут проживали. В любом случае Женя это уже не слышал, да и я лишь краем уха, так как скоро тоже провалился в сон, не придавая этим диалогам большого значения. Однако через два часа я всё равно проснулся, но уже от того, что вся палатка лежала на мне. Разбудив парней, мы принялись дыру в баллоне палатки, и, найдя её, попытались заклеить армированным скотчем, но все наши попытки были тщетными, и палатка всё равно травила воздух. Шёл третий час ночи, и ремонтировать пробитый баллон палатки у нас не было не сил не желания, а потому, собрав свои вещи, мы перешли в теплицу из поликарбоната и продолжили прерывистый сон.

Зато утром, как и всегда после тайфуна погода была солнечная, без единого облачка и малейшего порыва ветра. Однако из-за бессонной ночи всем нам хотелось спать.

– Это ж надо такое приснилось, - раздражённо сказал спросонья Савва.

– Что ты увидел?
– спросил я.

– Да приснилось, что Женя полез ко мне обниматься... А мне как-то это не понравилось и я его зарезал...

– Мда... третий месяц поля шёл...

20-09-2017. Тёплое озеро. Итуруп.

23. Точка.

Всё заканчивается в этой жизни, и поле тоже, не смотря на то, каким бы долгим оно не казалось. Все работы были закончены, оборудование спущено вниз, брошены монетки в кратер вулкана, чтобы на будущий год обязательно вернуться сюда, ведь нужно же ездить куда-то. В общем, время ставить точку в этом полевом сезоне, то есть распивать алкоголь и праздновать окончание работ, от чего я в свойственной себе манере уклонился. Я рад, что оно подошло к своему логическому завершению, однако, не желал бы вернуться сюда ещё раз. Всё, что можно я извлёк из этого поля, по крайней мере, я надеюсь на это. Местная природа и правда обладает каким-то, свойственным только ей, непередаваемым шармом, но это и в счёт не идёт с количеством различных жизненных уроков, вынесенных из этой маленькой полевой эпопеи. Здесь что не день, то поучительная история, и их настолько много, что все они даже не поместятся на страницах этого дневника. Хотя главное не количество уроков, а качество усвоенного материала. Я согласен, большинство людей просто не замечают, что каждый день Вселенная их учит чему-то, но можно видеть всё это и продолжать наступать на одни и те же грабли. Поэтому лучше, возможно, меньше замечать, зато чётче усваивать прожитый материал, с целью закрепления его в своём сознании, во избежание повторения одних и тех же ошибок.

Взять хотя бы пример того, что с детства не переносил варёные овощи, вплоть до того, что они вызывали самую настоящую рвоту. Однако в поле другой еды попросту нет, ведь так питаются все обычные люди. Помню в Магадане по этой причине я порой садился за стол с пустой почти тарелкой. Тут же я решил обмануть свой ум, и когда накладывал себе тарелку овощного супчика, то просто не думал о том, что

ем. На самом деле это оказалось не так и просто, запах лука с морковкой и пережитый неприятный опыт вновь и вновь ввергали меня в прошлое и в рвотный рефлекс. Но, тем не менее, через пару месяцев я мог спокойно съесть тарелку рассольника или ухи, а также макароны с луком и морковкой, хотя борщ я так и не осилил. В любом случае, напросился интересный вывод о том, что все наши привычки и пристрастия сформированы нашим умом. И мы вполне можем себя изменить, если будем хитрее самого хитрого ума. А хитрость заключается в очень простой вещи - это контроль нашего ума. Все проблемы от того, что это ум управляет нашими желаниями и привычками, а должны управлять мы им. Всё это может позволить нам подняться на совершенно новый качественный уровень жизни и никоим образом не зависеть от постоянно меняющихся обстоятельств окружающей реальности. Никто не говорит, что это просто, но это возможно, если мы обладаем достаточным стремлением для этого, и, конечно, наша карма не настолько тяжело испорчена.

Что-что, а разговоров о карме в этом поле хватило с лихвой. Да и постоянный просмотр Женей индийских сериалов постоянно способствовал этому. Я думал они многим останутся без интереса, но, тем не менее, многие, хотя бы раз, прилипали на вечер к экрану ноутбука. А некоторые стали совсем матёрыми поклонниками индуизма и вполне легко дифференцировали понятия "карма" и "дхарма", могли отличить Махадэва от Нараяны и знали разницу между дэвами и асурами. Подобным завсегдатаем индуистких вечеров стал Ростислав, который подобно мудрецу Нараде теперь часто повторял "Нараяна! Нараяна!", пусть и отчасти в шутку, но это лучше чем слышать постоянную бранную речь. На вулкане таким образцом сквернословия и пошлости служил Роберт, у которого часто ни одна фраза не обходилась не то что без ненормативной лексики, но и без различного рода гадостей.

– Где этот ракшас?
– как-то утром спросил меня Ростислав.

– Какой ракшас?
– откровенно говоря, не понял я.

– Ну так ведь ещё называют асуров?

– Ну да...

– Ну они же чёрные и злые...

И тут я понял, что Ростислав верно подметил одну особенность индийских эпических сериалов о том, что роли злодеев асуров часто играют индусы с более тёмной кожей, нежели роли дэвов, которые исполняют наиболее светлые актёры. И, разумеется, что Ростислав применил этот нюанс к нашим реалиям. Так как Роберт был армянином, то естественно, что цвет его кожи был несколько темнее, чем у остальных жителей вулкана, и его пошлая и отвратительная речь хорошо соответствовала асурической природе. Я присмотрелся к этой шутке и понял, что Роберт действительно, и внешне и внутренне соответствует определению ракшаса. Однако понял и другое, что цвет кожи тут совсем не при чём, всё дело во внутреннем состоянии человека, который по своему мышлению и поведению вполне может быть ракшасом и асуром, а потому нам стоит развивать в себе божественную природу, дабы совсем не пасть в патал локу. Причём стремление к этой самой божественной сути заложена в каждой душе изначально, а потому она при каждом удобном случае влечётся в обетованную обитель Бога. Даже ревнитель науки и хулитель религий Савва, после просмотра сериала про Шиву, стал, хотя и в шутку, при любом удобном случае стал подражать манере Махадэва.

– Савва, ты сломал прибор!

– Что значит сломать или исправить? Всё это лишь иллюзия, ведь только Бог реален!

И так практически в любой ситуации любое замечание мог парировать он. Савву это весьма забавило, и юмор смягчил его отношение к религии и Богу вообще вплоть до того, что однажды он признался, когда, делая тесто на пироги, забрызгал всю кухню:

– Что есть грязно, а что чисто? Всё условно и относительно! Абсолютен лишь Бог!

– Всё верно, мой ученик, - в шутливой манере поддержал я товарища.

– А ведь мне и вправду нравится подобный взгляд на жизнь, религию и Бога, - неожиданно ответил Савва, а может быть его душа, измученная неумолимыми жерновами сансары. Вот так легко и непринуждённо порой частичка может хоть на полшага приблизиться к целому, по которому она тоскует уже целую вечность. Мы мним себя наполеонами и махатмами ганди, а может мы всего лишь никому не заметные полевые проповедники философии адвайта веданты, которые возможно даже в этой жизни никого не приведут, а лишь сеют маленькие зёрнышки на грядущие перерождения. Песчинка, что она значит? Но если ветер нанесёт их миллиарды, то и пустыня возникнет. Капля воды, какой от неё толк? Однако если дождь прольёт мириады капель на землю, то может всё затопить. Вот так незаметно слова истины капля за каплей потопят эго и откроют взору безбрежную гладь океана осознания.