От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

Величко Алексей Михайлович

стантинополь1.

На Пасху 1235 г. папские послы были приглашены вновь, но уже в

город Нимфей, где находилась старинная резиденция дома Ласкари-

дов. Однако и на этот раз встреча двух Церквей оказалась провальной

по результату. Обе стороны высказывали друг другу претензии, и на

упрек патриарха Германа, что его имя вычеркнуто из римских дипти-

хов, последовал дерзкий ответ: «Твоего имени никогда там и не стояло, а о предшественниках сам

смотри, кто тому виной». Тогда греческие

епископы сообща написали акт о недопустимости опресноков. Латиня-

не ответили письменным анафематствованием всех тех, кто не призна-

ет Filioque, объявили греков еретиками и покинули Собор. Восточные

архиереи кричали им вслед: «Сами вы еретики!» Дошло до того, что, проигнорировав приказ царя и патриарха, у легатов отобрали вещи и

лошадей, пешком отправив в Константинополь2.

Поскольку примириться с Римом не удалось, св. Иоанну III Ватацу

пришлось бороться с мощными, хотя еще и разъединенными силами.

Разочарованный в результатах минувших переговоров, папа призвал

Венгерского короля Беллу IV (1235—1270) и Ахейского князя Виллар-

дуэна помочь Балдуину II и отправил Ватацу резкое письмо, требуя от

того подчиниться Латинскому императору.

Ответ св. Иоанна III Дуки не заставил себя ждать. Хорошим ли-

тературным языком, но едва сдерживаясь, император достойно отве-

тил папе, позволившему именовать его «знатным мужем Ватацем».

«Царству моему подали твое письмо, но царство мое ввиду нелепости

написанного полагало, что такое исходит не от тебя, но от “сожитель-

ствующего с крайним безумием” и с душой, полной надменности и

дерзновения. Таков тот, кто обратился к царству моему, как к какому-

то не имеющему имени и бесславному, неизвестному и незнатному, не

будучи научен должному ни опытом действительности, ни величием

державы нашей. Твое же святейшество украшено и разумом, и рассу-

дительностью, выделяясь из большинства людей».

И далее: «Ты требуешь признать права твоего престола. Отчего

нам не потребовать от тебя признания прав тысячелетней Империи

1 Катанский А. История попыток к соединению церквей Греческой и Ла-

тинской в первые четыре века по их разделении. С. 100—103.

2 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 232, 233.

42

Д

И Н А С Т И Я Л А С К А Р И Д О В

Константина и его преемников, бывших из нашей нации, вплоть

до нас. По-твоему, мы нигде не царствуем и не правим, а Иоанн из

Бриеня тобой рукоположен в цари. По какому праву? Если мы, при-

нужденные насилием, переменили место пребывания, то наши права

на Империю и державу мы неизменно и неотступно удерживаем за

собой, по милости Божьей. Извещаешь нас о грозном сборе кресто-

носцев. Благовидным предлогом прикрывается, как всегда, жажда

власти и золота. Твоя честь нас наставляет не докучать императору

Иоанну Бриеню, для моей же пользы. Нужно тебе знать, что мое цар-

ское величество не разумеет, где на суше или на море расположены

владения означенного Иоанна, а потому никогда не покушалось на

то, что ему принадлежит. Если же речь идет о Константинополе, ко-

торый мы желаем у него взять, то мы заверяем и объявляем тебе и

всем христианам, что никогда не перестанем сражаться и воевать с

захватчиками Константинополя. Мы были бы преступниками перед

законами природы, уставами родины, могилами отцов и Божьими

святыми храмами, если бы из всех сил не боролись за это!»1 Достой-

ный и убедительный ответ!

Затем — следующая победа, на этот раз дипломатическая: Ватац

сумел склонить на свою сторону могущественного Болгарского царя, все еще обиженного отказом латинян признать его регентом Балдуи-

на II. С 1235 г. они начали совместные действия против французов и

венецианцев. Вновь замаячила перспектива Греко-болгарского союза, и на этот раз данное предприятие казалось успешным. Оба царя дого-

ворились скрепить мирный договор брачными узами, одновременно с

этим заключив военный союз против латинян. В 1235 г. Асень и Ватац

вместе с женами появились под стенами осажденного болгарами Гал-

липоли, занятого венецианским гарнизоном, где произошла помолв-

ка 11-летнего царевича Феодора Ласкариса, сына св. Иоанна III, и

9-летней дочери Иоанна II Асеня. Затем невеста отправилась в Ламп-

сак, где патриарх Герман в присутствии царицы Ирины совершил

торжественное бракосочетание. Болгары получили то, чего так давно

добивались от Рима и Константинополя — автокефалии Болгарской

церкви и признания ее архиерея патриархом.

В 1235 г. Тырновский архиепископ Иоаким был торжественно про-

возглашен в Лампсаке Болгарским патриархом, чем наносился тяже-

лый удар по главе западного греческого духовенства, квартировавшего