От Птолемея до Колумба
Шрифт:
зарождение новой городской культуры привели к необходимости открытия в XII в. в некоторых
городах университетов (Болонье, Париже, Оксфорде, Кэмбридже), где велось обучение студентов
не только «семи свободным искусствам», но и теологии. Возникают и новые школы — раньше
всего в итальянских городах — уже не церковные, а светские, организуемые вокруг того или ино-
го учителя — магистра. Среди таких школ выделяются юридические, медицинские и переводче-
ские (где с арабского языка ведутся переводы не только медицинских книг, но и других трудов —
философских и общенаучных) .
Герард из Кремоны (умер в 1187 г.) впервые перевел с арабского на латинский язык астро-
номическое сочинение Клавдия Птолемея «Великое построение», надолго вошедшее в европей-
скую науку под арабским названием «Альмагест» 11, а также большую часть естественнонаучных
сочинений Аристотеля, в том числе «Физику», «О Небе» и первые три книги «Метеорологии».
Следует сказать, что в XII в. в испанском городе Толедо при дворе епископа Раймунда успешно
трудилась целая школа переводчиков с арабского, к которым принадлежал и названный выше Ге-
рард из Кремоны (часто называемый Жераром Кремонским), и нам знакомый Аделард из Баты,
который около 1126 г. перевел астрономический труд ал-Хорезми.
Несколько раньше в городе Палермо (Сицилия) при дворе норманнских королей был пере-
веден с греческого текста ряд естественнонаучных сочинений Аристотеля. Известно, что архидиа-
кон города Катания Генрих Аристипп (умер в 1162 г.) привез в Сицилию греческие рукописи из
библиотеки византийского императора Мануила Комнена и перевел на латынь книгу IV «Метео-
рологии» Аристотеля, которая, по мнению специалистов, примыкает к его трактату «О возникно-
вении и уничтожении». Тогда же были переведены на латынь с греческого «Физика» и «Мета-
физика» великого античного мыслителя'2.
Важно подчеркнуть, что в эту эпоху сочинения Аристотеля становятся известными не только
итальянским ученым, но и ученым Франции и Германии. Так, Иоанн Солсберийский, ученик Абе-
ляра, представителя номиналистов, живший в городе Шартре, в своей работе «Металогика» за-
щищал логику Аристотеля от нападок и первым из средневековых деятелей стал писать об Ари-
стотеле как о философе.
В заключение изложения событий эпохи ранней схоластики следует сказать о первых трех
крестовых походах, организованных западноевропейскими феодалами вместе с руководством ка-
толической церкви, в Палестину под лозунгом «освобождения гроба господня от неверных». Пер-
вый крестовый поход начался по призыву папы Урбана II во французском городе Клермоне вес-
ной 1096 г. В результате этого похода в 1099 г. крестоносцы овладели частью Палестины и созда-
ли там христианское Иерусалимское королевство. Одним из важнейших источников по истории
этого похода является сочинение византийской царевны Анны Комнины «Алексиада» (сочинение,
названное по имени отца Анны императора Алексея I Комнина), оконченное около 1148 г.
Второй (1147—1148 гг.) и третий (1189—1192 гг.) крестовые походы закончились провалом.
Однако создание на Ближнем Востоке нескольких христианских государств принесло значитель-
ные торговые выгоды итальянским городам — Венеции, Генуе и Пизе. Эти города еще больше
выиграли после того, как египетский султан Салах ад-Дин (Саладин) завоевал в 1187 г. Иерусалим
и свел территорию христианского королевства к узкой приморской полосе. Желание отвоевать
обратно потерянные земли послужило поводом для организации третьего крестового похода. От-
ряды в этом походе возглавили германский император Фридрих I Барбаросса и два короля —
французский Филипп II Август Завоеватель и английский Ричард I Львиное Сердце.
Крестовые походы, однако, дали значительные географические результаты. В отрядах кре-
стоносцев было немало грамотных лиц, как правило, из «духовного звания», которые вели записи,
делились своими впечатлениями с образованными людьми. Многие из участников походов соста-
вили исторические описания походов. В некоторых из них содержится значительное количество
географических сведений: названия местностей, характеристики населенных пунктов, городов и
крепостей в Сирии и Палестине. В качестве примера можно привести сочинение норманнского
рыцаря Рауля
Круглая карта мира ал-Идриси (1154 г.)
Выдающийся арабоязычный географ родом из африканского города Сеуты Абу Абдаллах Мухамед
Идриси (ал-Эдриси) закончил работу над картой мира в 1154 г. Карта была выгравирована на серебряном
блюде. Оригинал карты утерян, но копии сохранились, дошел до нашего времени и сопровождающий карту
текст, названный по имени покровителя Идриси короля Рожера II «Книгой Рожера». Идриси, знакомый с
географическим трудом Птолемея, попытался возродить географические взгляды античного ученого, допол-
нив их новыми сведениями не только о странах Востока, но и Запада.
Карта лишена картографической сетки, но в ее рисунке, исполненном без геометрической стилизации,
свойственной вообще арабской картографии, чувствуется удачная по сравнению с одновременными запад-
ноевропейскими картами попытка географической передачи известного Идриси мира.
Карта ориентирована по югу. Следуя Птолемею, Идриси продвинул восточный берег Африки далеко