От Птолемея до Колумба
Шрифт:
ОЧЕРК 7. ТРОПОЮ БОРЬБЫ
11 От греческого названия «Мегале синтаксис» («Меgа1е Sintaxis» — «Великое построе-
ние») произошло арабское название астрономического труда Птолемея «Альмагест» (См.:
Рtolemaus, 1963).
12 См.: Зубов В. П. Аристотель. М., 1963.
ОЧЕРК 8. В ТИШИ МОНАСТЫРЕЙ
13 Вальтер Кремер (Кгатег, 1978. 5. 99), помещая схематическое изображение Туринской
карты, ошибочно называет ее «Картой Беата».
14 Б. Я. Рамм (1965) поясняет, что, согласно античной традиции, на северо-вос¬токе ойку-
мены находились высокие Гиперборейские горы.
КНИГА ТРЕТЬЯ
«ЧУДЕСА» В ПОЗНАВАЕМОМ МИРЕ
ОЧЕРК 9. ПО «ШЕЛКОВОЙ ДОРОГЕ» И ВЕЛИКОМУ МУССОННОМУ ПУТИ
1 Способ определения широты местоположения корабля по углу падающей тени от метрово-
го стержня, укрепленного вертикально на одном из бортов судна, и пояс¬нение этого способа чер-
тежом см. у Хеннига (Указ. соч. Т. III. Гл. 124), который ссылается на книгу исследователя О. Рей-
тера об Одди Хельгасоне (1928 г.). О строении средневековых норвежских и исландских кораблей
см.: И. фон Фиркс. Суда викингов. М., 1981.
2 Сочинение Винсента из Бовэ состоит из четырех частей, называемых также «Зерцалами»:
«Историческим», «Натуральным», «Ученым» и «Моральным». Обыч¬но пользуются латинским
текстом нюрнбергского издания Винсента из Бовэ 1483 г. О самом сочинении Винсента из Бовэ
см. исследование Бурже (Воurgeat. Еtudes sur Vincent de Bauvais. Paris, 1856).
3 См.: Yule — Оldham, 1866.
4 По мнению Р. Хеннига (1963. Т. IV. Гл. 161), слово «Чипангу», или «Дзипан-гу» (на ста-
рофранцузском диалекте произносится как «Джипангу»), произошло от китайского названия Япо-
нии — Жибэй, что значит «Страна солнечного восхода».
5 О своих астрономических наблюдениях на Суматре Марко Поло рассказал итальянскому
ученому Пьетро д'Альбано, который внес в свой трактат сообщение о том, что Марко видел со-
звездие в южном полушарии, получившее через 200 лет название «Магеллановы облака» (См.: Се-
ет Я. М. После Марко Поло. М., 1968). Интересно отметить, что, по мнению И. Н. Голенищева-
Кутузова, Данте был знаком с рукописью сочинения Марко Поло, хотя он и не называет его имени
в «Божественной комедии». Голенищев-Кутузов пишет: «И образ дерзкого Улисса, и описание
неба южного полушария в «Чистилище»... и строки-раздумья о праведном индусе с берегов Инда
(«Рай». XIX. С. 70—81), навеянные, возможно, образом Будды, нарисованным Марко Поло, и зна-
комство Данте с Пьетро д'Альбано (ошибочно написано д'Абано. — А. Д.), неоднократно ссылав-
шимся в своем латинском трактате «Примиритель разногласий философов» на Марко, к которому
падуанский профессор медицины специально приезжал за сведениями, — все это делает вполне
вероятным предположение, что творец «Божественной комедии» знал о великом путешественнике
и имел в руках рукопись его книги» (Голенищев-Кутузов, 1972. С. 245). Далее дается ссылка на
статью Л. Ольшски о Марко Поло, Данте и средневековой космографии, доложенную на конгрес-
се, посвященном 700-летию со дня рождения Марко Поло (опубликована в Риме в 1957 г.).
6 Хубилай (у Марко Поло «Кублай») был внуком Чингисхана. Утвердился на престоле мон-
гольской империи в 1259 или 1260 г. В 1280 г. стал императором всего Китая, основал династию
Юань, которая правила в Китае до 1368 г.
7 Имеется в виду сочинение английского ученого Юля «Книга сэра Марко Поло» (лондон-
ское издание 1871 г., еще более раннее — 1866 г.). Новейшее английское издание «Книги Марко
Поло» было осуществлено в Лондоне в 1929 г. Г. Кордье по изданию Юля.
8 По мнению Я. М. Света (1968), «Полярной звездой» южного полушария (о которой писал
Монтекорвино), видимо, были звезды бета и гамма в созвездии Гидры.
9 См.: Горнунг, Липец, Олейников, 1973. Гл. 1.
10 До нашего времени «Книга познания» дошла в трех рукописях: две находятся в Нацио-
нальной библиотеке Мадрида, одна — в библиотеке Лондона. Текст рукописи дополнен цветными
изображениями гербов и флагов описываемых государств.
ОЧЕРК 10. ПРОТИВ ТЬМЫ
11 Б. П. Петров (см.: Ибн-Сина. Канон врачебной науки. Ташкент, 1981. Т. I. С. XXXVII)
пишет, что перевод Герарда из Кремоны не был доведен до конца и его завершил в XIII в. Герард
из Сабионетты.
12 См.: Григорян, 1961; в той же книге см. фрагменты некоторых трудов ал-Кинди (ср.: Со-
колов, 1979). См. также: Арабские источники VII—X веков по этнографии и истории Африки юж-
нее Сахары. М.; Л., 1966. С. 262.
13 Абу-Али Ибн-Сина (Авиценна). Канон врачебной науки. Ташкент, 1981. Т. 1—5. Его же.
Дашин-намэ (Книга знания). Сталинабад, 1957. Фрагменты сочинений «О душе», «Об образовании
гор и минералов», «О растительной душе» см.: Избранные произведения мыслителей стран Ближ-
него и Среднего Востока IX— XIV вв. С. 219—285.
14 См.: Леви-Провансаль, 1967.
15 См.: Крачковский, 1937.
16 См.: Рамм, 1965. Здесь же дано факсимильное изображение исидорианской розы ветров X