От Симона Боливара до Эрнесто Че Гевары. Заметки о Латиноамериканской революции
Шрифт:
14 апреля 1972 года «разверзся каскад убийств и потерь», который завершился символически взятием Радиостанции «Сендико» 1 сентября. Это не только разорвало «публичный модный плакат», но завершило процесс разрушения материальной инфраструктуры, на восстановление которой потребуются годы, «оборонительным отступлением» организации, которая имела в своей программе серию последовательных военных атак больших масштабов. Движение «тупамарос» возрождалось из внушительного и массового поражения, наиболее серьезного за десять лет со времени его появления.
Но очевидность этого неопровержимого факта «не помешает нам увидеть леса», считает Дебре. Легкомысленно было бы принимать поражение
«Столь же нелепым, как был их «фокизм» вчера, может стать их «марксизм–ленинизм» завтра». Важно не соответствие догмам, а творческая адаптация теории к исторически определенной ситуации. Несмотря на ортодоксальность, будущую определенность этой организации можно ожидать по мере того, как они смогут применить научный марксизм к специфическим характеристикам своей страны и связать с конкретной практикой своих собственных методов. «Что явилось лучшим из их прошлой деятельности, — это способность осветить свою политику и идеологию национальными формами и содержанием».
«Но бесполезно обманывать себя», — пишет Дебре.
Политическое поражение всегда ставит вопрос: было ли оно результатом поражения генеральной политической линии или результатом приложения её на практике. Опыт вооруженной борьбы тупамарос в «мирном» Уругвае имел положительное значение. Они показали «модель», которая не может служить «проводником», ни должным примером, ни организационным принципом. Необходимо учиться на уроках тупамарос. «Теоретическая концепция есть продукт и итог определенной аккумуляции практики». «Поражения бывают всегда более чистыми, чем победы, но история, которая включает одни и другие, не может освещаться наполовину, не будучи искаженной и вывихнутой».
Дебре восстанавливает хронику событий в Уругвае.
Первый период: сентябрь 1971 — сентябрь 1972.
6 сентября 1971 года, без шума и единого выстрела, 105 тупамарос бежали из центральной тюрьмы Пунта Карретас в Монтевидео через прорытый тридцатиметровый туннель. Эта операция воспроизвела операцию «Звезда» в июле того же года, когда 38 тупамарас бежали из женской тюрьмы. Президент страны и его полицейские силы были публично осмеяны. 9 сентября исполнительная власть поручила «Объединенным силам» армии проведение программы антиповстанческой борьбы. Это было впервые с 1904 года, после окончания гражданской войны между «белой» и «цветной» партиями. 14 апреля был назван днем «кровавой бани» или «кровавой пятницей». После этого началась выборная кампания. Произошла смена правительства и Движение Национального Освобождения (ДНО) объявило «перемирие».
После 14 апреля военно–террористическая диктатура поставила своей главной целью изолировать политически и социально тупамарос и ликвидировать их военным и физическим путем. Под предлогом объявленного «полного военного положения» было осуществлено сильное и эффективное наступление «Объединенных сил» против тупамарос, которое не встретило, как ожидалось, контрнаступления со стороны ДНО.
Второй период: сентябрь 1971-март 1972, —
Деятельность ДНО в ходе первой фазы делится на две основные линии: вовне, — в принципиально политическом плане, — поддержка «Широкого фронта» и мобилизация масс; внутри, — в собственном военном и организационном плане, — начало выполнения плана «тату», и в качестве завершения «плана 72».
Во–первых, было объявлено электоральное перемирие.
Идея не препятствовать политической коалиции всех «левых» сил, поддержать «Широкий фронт», родилась в 1970 году в тюрьме Пунта Карретас, где находилось старое руководство. Выборы были объективным фактом, и ДНО не могло от них уклониться, чтобы не оказаться на положении секты, изолированной от масс. Но все зависело от того, сможет ли ДНО воспользоваться установившимся перемирием для идеологической, политической и военной консолидации.
Дебре добавляет: «насколько прочна военная организация, настолько широки её границы маневра». Организация должна создаваться предварительно, по частям; стратегия, которая должна вырабатываться, шаг за шагом; апробация средств и материальных ресурсов (бойцы, оружие, деньги, инфраструктура и пр.), которые должны приобретаться предварительно, одно за другим. Прежде чем приобрести политические дивиденды, необходимо задействовать военные «инвестиции» на протяжении длительного времени. Прочность военного аппарата обусловливает гибкость и смелость дипломатической и политической игры. «Большая армия позволяет вести большую войну, которая позволяет проводить большую политику. Но стратегическая способность — это то, что обосновывает и измеряет эффективность политической игры».
Но действительность оказалась не так проста и скорее «негативно» подтвердила связь между гибкостью политической линии и прочностью военного инструмента, который оказался не столь прочным из–за отсутствия идеологической консолидации. Была создана «опорная база», но «оперативное руководство» было не на должной высоте. Поэтому политическая деятельность была определенным образом опасна для стратегической способности Движения, раскол которого был неизбежен. Это, еще скрытное, внутреннее разложение вынудило Движение отказаться от своего преимущества: широкой открытости «периферийной опорной базы» своей организации. «В действительности, — пишет Дебре, — собственная сила организации неотделима от силы ее периферии, независящей органически от нее. Можно сказать, что опорная база не играет своей обычной роли дополнительной силы, отодвинутой на второй план, но что она есть составная часть того, что могло быть названо периметром защиты центрального бастиона, созданного организацией».
Режи Дебре цитирует книгу Омара Коста «Тупамарос» 1972 года.
Из документа «Тупамарос» (1968 г.): «…Любой вооруженный аппарат должен формироваться как часть политического аппарата масс на определенном уровне революционного процесса».
Тупамарос отбросили «дихотомию», опасную метафизическую альтернативу, между бойцами и не–бойцами, между активными и пассивными субъектами процесса, — авангардом вверху и не дифференцированной «массой» внизу, — не распыляя свою ударную силу в эпизодических «фронтах» и беспринципных альянсах. «Народная война требует в качестве активного субъекта всего народа, а он не состоит только из партизан, подпольщиков и постоянных членов организации, — но также, главным образом, из всех тех, которые, в соответствии со своими возможностями и на том месте, которое они занимают, — содействуют усилению борьбы за национальное освобождение», — отмечает Дебре.