От тайны к знанию
Шрифт:
«Археология — систематическое изучение древностей и восстановление древнейшей истории наций и народов по остаткам зданий, мест погребений, оружия, утвари и украшений, относящихся к временам, от которых сохранилось очень мало или вообще не сохранилось никаких письменных документов…»
«Археология есть наука, изучающая историческое прошлое человечества по вещественным историческим источникам. Поскольку источники эти обычно погребены в земле, можно сказать, что археология есть история, вооруженная лопатой…» «Археология произвела переворот в исторической науке. Она расширила пространственный горизонт истории почти в той же степени, в какой телескоп расширил поле зрения астрономии». «Археология занимает все более важное место среди других гуманитарных наук. Она не является кабинетной наукой, ибо предполагает активные поиски, иногда тяжелые и всегда страстные. Это поиски в поле, с их романтикой приключений, с надеждами и разочарованиями, это поиски за рабочим столом — решения многочисленных загадок истории, предлагаемых археологу в особенно сложном и запутанном виде…»
Так характеризуют свою науку археологи — люди, доставшие для человечества из-под земли — в буквальном смысле слова! — новые миры, которые, казалось, навсегда исчезли с лица планеты.
Вавилонская печать с изображением жреца.
Друзья и враги археологов
Страсть к коллекционированию, собиранию монет, статуй, древних предметов и надписей владела людьми с давних времен. Знаменитый ассирийский царь Ашшурбанипал собрал в своей библиотеке колоссальное количество древних «глиняных книг» и гордился умением их расшифровывать. В античном Риме возник специальный термин «антиквариус» — «любитель старины». В эпоху Возрождения даже папы и кардиналы покровительствуют поискам памятников древности и заботливо собирают их.
Но поиски, находки и бережное хранение предметов, относящихся к далекому прошлому, — это еще не археология. Конечно, чем больше различных предметов разных эпох и стран попадало в коллекции, тем легче было ученым систематизировать их, исторически «осмыслить». И это-то «осмысление» отличает археологию от простого собирательства.
Само собой разумеется, что страсть к собиранию коллекций памятников древности принесла большую пользу археологии. Но она же нанесла и непоправимый ущерб этой науке. Археологов интересует все. Даже такие скромные находки, как костные останки, черепки, поврежденное оружие и предметы быта, порой могут рассказать больше, чем величественные монументы, статуи, храмы. Коллекционеров же интересовали главным образом памятники искусства, причем неповрежденные. Все остальное, не имеющее отношения к коллекции, погибало или просто-напросто варварски уничтожалось.
Вот, например, как описывает очевидец вскрытие этрусского саркофага: «Нелегко было сдвинуть крышку, наконец она поднялась, стала вертикально и потом тяжело упала на другую сторону. И тогда произошло то, чего я никогда не забуду, что до самой смерти будет стоять у меня перед глазами: я увидел молодого воина в полном вооружении — в шлеме, с копьем, щитом и в поножах. Я подчеркиваю: не скелет воина, а самого воина. Казалось, смерть не коснулась его. Он лежал вытянувшись, и можно было подумать, что его только что положили в могилу. Это видение продолжалось какую-то долю секунды. Потом оно исчезло, словно развеянное светом факелов. Шлем скатился направо, круглый щит вдавился в латы, покрывавшие грудь, поножи, лишившись опоры, оказались на земле. От соприкосновения с воздухом тело, столетиями лежавшее непотревоженным, неожиданно превратилось в прах, и только пылинки, казавшиеся в свете факелов золотистыми, еще плясали в воздухе». Сколько таких бесценных находок безвозвратно утеряно для науки!
Когда в 1711 году было открыто местонахождение Геркуланума и начались раскопки, из пепла поспешно извлекали статуи, а на все остальное — орудия труда, утварь, даже на прекрасные фрески на стенах — не обращали никакого внимания. Потребовалось специальное вмешательство властей, чтобы прекратить хищнические раскопки. С этих пор прошло более 250 лет, археология стала подлинной наукой и добилась блестящих успехов, но… хищнические раскопки в поисках памятников искусства не прекратились и до сих пор.
Совсем недавно, в 1967 году, газета «Правда» сообщала о том, как в Турции были пойманы с поличным два американских военнослужащих в тот момент, когда они срезали древние фрески с памятника руин города Эфеса. Это не единственный случай. Различными путями, используя военную и дипломатическую почту, в музеи США, ФРГ, Англии уплывают украденные памятники древности, по праву принадлежащие турецкому народу. Парламент Турции предполагает принять специальный закон, направленный против «цивилизованных» грабителей.
Расхищение памятников старины стало настоящим национальным бедствием Италии.
«Есть антиквары, которые лично отдают распоряжение о раскопках, как если бы у них были полномочия официальных археологических ведомств. Есть перекупщики древностей, которые продают содержимое античных могил еще до раскопок, так сказать в “нераспакованном” виде. Есть антиквары, которые захватили через спекулянтов землей целые районы, которые сдают отдельные участки в аренду другим антикварам на определенный срок, — свидетельствует миланская газета “Абичи”. — Полиция, да и само итальянское правительство почти ничего не могут сделать против этого неслыханного разграбления страны. Приведем хотя бы такой случай. Совсем недавно на аукционе в Цюрихе за астрономические суммы продавались предметы, найденные… в знаменитом этрусском городе Тарквинии и других древних городах Италии. Но итальянские власти были бессильны что-либо сделать и вернуть эти ценности, украденные у страны. Прошел год — и в Париже была выставлена целая фреска, обнаруженная итальянскими археологами, а затем исчезнувшая». Но и здесь власти «не смогли ничего предпринять».
В нашей стране такое положение, конечно, невозможно.
«Героический век» археологии
Минувший век был поистине «героическим веком» археологии. Немецкий ученый Лепсиус открывает и исследует богатейшие памятники Древнего Египта. Лишь вблизи города Мемфиса он обнаружил 67 пирамид фараонов и около 130 гробниц знатных вельмож и чиновников, стремившихся во всем подражать «живому богу», правителю страны пирамид. «Памятники Египта и Эфиопии» — так назывался фундаментальный двенадцатитомный труд Лепсиуса, подводивший итоги его исследованиям.
Но оказалось, что открытия Лепсиуса — лишь начало открытий в древней земле Египта. В том же XIX веке ученые открывают величественную Аллею сфинксов, которая вела к месту погребения священных быков Аписов, — 64 гробницы этих быков; десятки тысяч иероглифических надписей; погребальный инвентарь и мумии великих фараонов, имена и деяния которых сохранили древние тексты; столицу «отступника» фараона Эхнатона, заменившего поклонение древним богам поклонением Солнцу и впоследствии проклятому жрецами…
А в это же время археологи воскрешают вторую великую цивилизацию Древнего Востока, родившуюся в долине Тигра и Евфрата. «Город крови» — ассирийская Ниневия и «мать городов» — великий Вавилон, о которых говорит Библия, были извлечены из-под земли. Вслед за ними начинаются раскопки еще более древних городов Двуречья, созданных шумерами, — Ура, Урука, Ниппура, Лагаша. К западу и северу от них найдены древние города хеттов, соперников египтян и жителей Двуречья. В канун 1870 года археологи Британского музея находят первые следы одного из легендарных чудес света — храма Артемиды Эфесской, воздвигнутого в Малой Азии двадцать пять веков назад. А затем в Малой Азии открыто еще одно «чудо света» — гробница карийского царя Мавзола, от названия которой образовалось слово «мавзолей».