Отечник проповедника
Шрифт:
Милостыня монахиням
462. Наставление аввы Исидора о сугубой пользе милостыни монахиням
См. также: Монахиня
Авва Исидор сказал авве Виссариону: "Истину скажу тебе. Если кто хочет подавать милостыню монахиням, пусть подает. Подающий им милостыню получит большую награду, чем подающий милостыню слепым, хромым и прокаженным. Инокини — немощнейшая часть. Они отреклись от мира ради Бога и не могут выходить, как мы, для продажи своего рукоделия и испрошения милостыни. Они опасаются выходить для справления своих нужд, чтобы не погубить себя и других. Если они выйдут за ворота монастыря, то уязвляют себя или ближних, — одно из двух случается непрестанно. Когда пустынная лань появится на полях близлежащих селений, все сбегаются, чтобы посмотреть на нее. Так, когда выйдет монахиня из монастыря, диавол устремляет к ней и больших, и малых, в особенности, если она молода. Не говорю это о престарелых постницах, огражденных страхом Божиим, эти не уязвляются и не уязвляют. Но юные подвергаются многим бедствиям. Как лань, пораженная стрелой,
Милостыня невольная
463. Жестокому мытарю Петру было показано в видении, что хлеб, невольно отданный нищему, стал его единственным добрым делом
См. также: Видение ; Суд Божий
Во фригийской стране жил человек, называвшийся Петр-мытарь, немилостивый и жестокий. Один из нищих города, в котором он жил, разговаривая с товарищами о жестокости Петра, стал хвалиться, как подвигом, что он выпросит у него милостыню. Завязался спор. Нищий вызвался доказать истину своих слов на деле. Он встал у дома Петра и, когда тот вывел из ворот осла, нагруженного хлебами, настойчиво стал просить у него подаяния. Не знавший сострадания Петр пришел в ярость от докучливого нищего и, не найдя камня, схватил один из хлебов и бросил в просителя. Нищий, взяв хлеб, удалился. Через два дня после этого Петр впал в тяжкую болезнь, и вот ему видится, что он представлен на Суд Божий. При этом он слышит, как Ангелы, рассуждая о его делах, говорят, что к его добрым делам можно отнести разве что хлеб, который он, хотя и невольно, отдал нищему. Затем Ангелы обратились к нему и сказали: "Иди, Петр, и приложи еще что-нибудь к этому хлебу. Иначе бесы возьмут тебя и муки вечной не минуешь." (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 72).
Мир с ближним
См. также: Ближний № 43 .
Миролюбие
См. также: Мудрость № 558 .
464. Авва Иларион не вкушал ничего заколотого; святой же Епифаний хранил со всеми мир
См. также: Воздержание ; Любовь к ближним
Святой Епифаний послал однажды за аввой Иларионом и просил его так: "Приди ко мне, повидаемся прежде нашего разлучения с телом!" Когда пришел авва Иларион, они обрадовались друг другу. Во время обеда принесена была птица. Епископ, взяв ее, подал авве Илариону. Но старец говорил ему: "Прости мне! С того времени, как принял я монашеский образ, не ел ничего заколотого." Епископ отвечал ему: "А я с того времени, как принял монашеский образ, не давал уснуть никому, кто имел что-либо против меня, и сам не засыпал, если имел что против кого." Старец сказал: "Прости мне! Твоя добродетель больше моей." (Достопамятные сказания. С. 70. № 4).
Мирянин
См. также: Подвиг мирянина №№ 744 , 747 .
Многословие
См. также: Празднословие №№ 879 , 885 .
Молебен
См. также: Богородица №№ 89 — 90 ; Молитва общая № 483 .
Молитва
См. также: Болезни № 108 ; Вера № 120 ; Гнев № 178 ; Демонские брани № 213 ; Дерзновение № 240 ; Еретик № 262 ; Кончина грешника № 324 ; Кончина праведника № 348 ; Нерадение №№ 655 , 657 ; Подвиг №№ 725 , 729 ; Подвиг молитвенный №№ 748 — 749 ; Помощь Божия № 799 ; Послушание № 840 ; Старец № 1089 ; Супруги № 1122 ; Труд № 1152 ; Чародейство № 1216 .
465. Демон не хотел будить инока, ибо тот, вставая, попалял его молитвой и псалмопением
См. также: Псалмопение
Некий отшельник увидел демона, побуждающего другого демона прийти и разбудить спящего монаха. И слышит такой ответ: "Не могу этого сделать, ибо, когда я его бужу, он встает и попаляет меня псалмами и молитвой." (Древний патерик. 1874. С. 288. № 19).
466. Постепенность в молитвенном подвиге
Поведали об авве Иоанне. Когда он возвращался с жатвы, то шел сперва к старцам для молитвы и назидания, потом упражнялся в псалмопении, после этого переходил уже к молитве. Такую постепенность в занятиях находил он нужной для приведения ума в то состояние, в котором он находился до выхода из келии. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 288. № 13).
467. О предстоянии перед Богом во время молитвы
См. также: Внимание в молитве; Псалмопение
Поведал
468. Возгордившись, преподобный Онуфрий ощутил холодность в сердце
См. также: Гордость ; Смирение
Раз преподобный Онуфрий (память его 4 января), сподобившись божественного видения, прославил Бога и почувствовал в своем сердце божественное действие духовной теплоты. Но в следующую ночь теплота эта оставила его и объял страх и трепет. Тогда он сказал руководившему им старцу Григорию: "Отче, божественный огонь угас в моем сердце. За что я, окаянный, потерпел это несчастье?" — "За что потерпел, спрашиваешь? — переспросил старец. — Ты возгордился, и за это скрылась от тебя благодать Божия. Теперь суждено тебе сделаться посмешищем и радостью демонов, печалью для Ангелов и предметом глумления для людей." — "Увы мне, бедному! — сказал тогда Онуфрий, — Жаль трудов своих, жаль и добрых надежд братии. Несчастный! Придешь ли ты в себя?" Он упал к ногам старца и плакал долго, плакал горько и неутешно. Потом встал на молитву, ручьями проливая слезы, и до тех пор молился, пока не почувствовал в своем сердце обычной теплоты. И тогда он смиренно сказал старцу: "Отче, благословен Бог, мне теперь хорошо!" (Афонский патерик. Ч. 2. С. 280).
469. Повесть о Евлогни-камнотёсе, получившем по молитвам старца богатство, которое послужило во вред его душе
См. также: Богородица ; Богатство ; Гордость ; Молитва неразумная ; Нищелюбие ; Сребролюбие
Некий старец, придя в одно селение, чтобы продать свое рукоделие, встретил простолюдина, который, окруженный нищими и убогими, возвращался с работы в свой дом. Старец вместе с другими вошел к нему, и простолюдин омыл всем ноги, всех накормил, напоил и успокоил. Узнав, что это был камнотёс Евлогий, который каждый день всю заработанную плату делил с бедными, старец подумал, что если бы этот человек был богат, сколько бы он сделал добра! И стал молить Бога, чтобы Он дал Евлогию богатство. Молитва старца была услышана, и Господь сказал ему: "Евлогию лучше оставаться так, как теперь. Но если хочешь, Я дам ему богатство, только поручишься ли за него?" — "Ей, Господи, — отвечал старец, — от рук моих взыщи душу его!" На другой день Евлогий, по обычаю придя на работу, начал ударять мотыгой в каменную скалу и, пробив отверстие, увидел в скале пещеру, наполненную золотом. Задумался Евлогий и решил золото тайно перенести домой. И вот уже нищие забыты, а Евлогий по ночам возит к себе золото. Затем он удалился в Византию, купил дворцы, сделался вельможей. Прошло два года. Однажды старец видит во сне, что Евлогий изгоняется от лица Господня. Ужаснулся отшельник и пошел в то селение, где в первый раз встретил Евлогия. Долго ища и не находя его, он обратился к одной старице с вопросом: "Нет ли у вас в селении какого нищелюбца?" Старица сказала ему: "Увы, был у нас один такой, камнотёс, но теперь он стал вельможей и ушел от нас." Старец воскликнул: "Что я сделал, ведь я убийца!" Он сел на корабль и отправился в Византию. Найдя дом Евлогия, он сел у его ворот и стал ждать выхода хозяина. Дождался: выходит Евлогий, окруженный рабами, гордый, надменный. Старец пал перед ним и воскликнул: "Помилуй, я что-то хочу сказать тебе!" Но Евлогий вместо ответа приказал бить старца. Встретил он в другой раз Евлогия и опять был бит. Встретил в третий, и опять нанесли ему раны. В отчаянии он решил вернуться домой, сел на корабль и тут упал без чувств, В это время во сне он снова видит Господа с гневным лицом, окруженного Ангелами, и Господь повелевает им изринуть старца от Своего лица, как виновника в погибели Евлогия. Но явилась Матерь Божия и стала умолять Господа о прощении. Тогда Господь сказал старцу: "Впредь не проси того, чего не должно. Я возвращу Евлогия в его прежнее положение." Радостный проснулся старец и со слезами возблагодарил Господа и Пречистую Его Матерь. Что же случилось? Умер в Царьграде царь Иустин, любивший Евлогия, а новый приказал отобрать его имение в казну, а самого его убить. Евлогий бежал и, наконец, достиг своего села. Первым его делом было пойти к скале, не найдется ли в ней опять золота. Но золота не нашлось. Тогда он пришел в себя, сделался нищелюбцем и страннолюбцем. Старец, узнав об этом, прославил Бога. (Прот. В. Гурьев. Пролог).
470. Старец Феодул, призвав в молитве преподобного Нифонта Афонского, получил исцеление
См. также: Вера ; Исцеление ; Праведник
Духовный и добродетельный старец Феодул, пожелав однажды увидеться с преподобным Нифонтом ради душевной пользы, встал и пошел к нему. Но дорогой при стремнине он поскользнулся и так уязвил ногу о камень, что от множества вытекшей крови и от боли пришел в крайнее изнеможение и уже ждал смерти. Наконец, в духе веры горько восстенал он перед Господом и сказал: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Если Нифонт действительно имеет перед Тобой дерзновение и благодать, избавь меня ради его молитв от неминуемой смерти и страданий." Едва старец произнес это, кровь остановилась, болезнь совершенно утихла, и старец, славя Бога и Его угодника, выздоровел. (Афонский патерик. Ч. 1. С. 368).