Откровение Пресвятой Девы Марии

Звездов Олег-Александр Михайлович

— “Учитель, скажи, как долго мы пробудем здесь?”

— “Симон, все зависит от жителей селения. Наше же дело проповедовать нашу истину среди всех, кто верит в нас, да и не верит”. — “Наставник, все по­нятно”.

— “Симон, Иуда еще не вернулся?” — “Нет, Учи­тель. Его нет”. — “Странно, задержался он надол­го”. — “Учитель, может, он заболел?” — “Возмож­но, и Я давно знаю, какой болезнью он болен”.

— “Иисус, не послать ли нам за ним кого-то из Уче­ников?” — “Нет, Мама, в Иерусалиме он сам най­дет нас со свитой, принадлежащей тьме и всему не­человеческому” .

Тем временем слухи о том, что Иисус скоро вой­дет в Иерусалим, распространялись с большой ско­ростью. Люди огромными толпами двигались в го­род с надеждой увидеть Сына Божьего. Стража сто­яла у городских врат и не пускала всех желающих проникнуть в город. Пригород был окружен живой массой, которая шумела днем и ночью. Пилат на­чал волноваться: не к

добру столько народу собра­лось здесь, может дойти до беспорядков. “Я пред­ставляю, что будет твориться в тот день, когда Иисус войдет в город, — думал Понтий. — Как же мне быть? Иисус, Иисус, задал Ты мне задачу, которую я, наверное, никогда не смогу решить, а вообще-то, нужно посоветоваться с Клавдией, она должна мне помочь. Ведь она больше меня верит в Иисуса, и у нее должны созреть свои планы, которые разрешат все”. Разговор с Клавдией был недолгим.

“Вот, Понтий, ты наконец убедился полностью в своей слабости и Силе Сына Божьего, и я говорю тебе: ты не должен препятствовать входу Иисуса в Иерусалим. Он должен войти в город достойным об­разом, как достойный человек и как посланник еди­ного Бога Нашего”.

— “Что ж, пусть будет все так, как ты говоришь”. — “Понтий, признайся мне: страшно ли тебе? Или тебя одолевает что-то другое?” — “Я не знаю, Клав­дия, что тебе сказать, я просто думаю: почему Ирод всегда остается в стороне? Ведь Иисус Галилеянин, и Он, можно сказать, принадлежит Ироду”. — “Пон­тий, Иисус принадлежит только Богу и больше ни­кому другому, и вы с Иродом не вправе решать Его судьбу, тем более Сафаит. Если бы лично я находи­лась на твоем месте, то Иисус сидел бы рядом со мной, и трон Его находился бы выше моего, хотя я точно знаю, что Его трон — вся Земля наша, и Он есть единственный царь на ней”. — “Да, но кто же тогда я?” — “Ты, Понтий, просто временный про­куратор и человек, у которого отсутствует собствен­ное я. На мой взгляд — это страшнее всего. Вроде бы человек жив и его нет”. — “Ну, с меня довольно, ибо от тебя я раньше времени смогу сойти с ума. Мне сейчас нужно посетить синедрион и послушать их мнения по поводу входа Иисуса в Иерусалим”. — “Понтий, я думаю, что и я буду знать о том, что ре­шило собрание?” — “Посмотрим, Клавдия, посмот­рим”. Уходя, Понтий думал: вот змею пригрел, глав­ное, умеет так жалить, что после ее укуса месяцами

нужно отходить.

***

Давид жил у Иосифа, но мысли его были все вре­мя рядом с его Учителем. “Давид, я вижу, ты тоску­ешь по Иисусу?” — “Да, Иосиф, ведь все они для меня — вторая моя семья. Я очень привык к ним”.— “Давид, я понимаю тебя. Конечно, Иисуса ты, Давид, знаешь больше меня. Кем ты Его считаешь для себя: братом, Учителем?” — “Нет, Иосиф, с того момента, как я посетил огненный шар и мы все встре­тились с Мужами Небесными, Иисус стал для меня истинным Богом, которому равных нет”, — “Да, Давид, тебе повезло, ты находился в шаре, мне бы тоже хотелось почувствовать то, что почувствовал ты”. — “Иосиф, я уверен, что и ты увидишь то, что видел я, ибо в Книге Небесной было сказано: “И сохранит Иосиф ткань волшебную, которая будет нести в себе образ и силу Господню, и в разные вре­мена она будет отображать в себе два образа: Иоан­на Крестителя и образ Сына человеческого Иисуса Христа”. — “Да, Давид, интересно. Ты еще сравни­тельно молод, а столько уже знаешь, видел многое”. — “Иосиф, у меня была Книга, которая научила меня многому, да и всех нас. Ведь Петр, Андрей, Матфей и Симон не могли ни читать, ни писать, а сейчас они без всякого труда могут прочесть все”. — “Скажи, Давид, а о себе ты тоже все знаешь?” — “Да, все, только сейчас мне нельзя этого говорить, время не пришло, но жизнь моя не случайно свела меня с Иисусом, ибо такому надлежит быть. Точно так, Иосиф, как и тебя. Нам нужно выдержать все испы­тания, которые преподнесет всем нам жизнь”. — “Я думаю, Давид, что ты будешь сильным человеком и выдержишь все”. — “Иосиф, я постараюсь”. — “Да­вид, скоро Иисус прибудет в Иерусалим, и нам с тобой предстоит быть там. Я купец, и многие в Иеру­салиме меня знают. Если тебя будут спрашивать, кто ты мне, говори всем, что ты мой племянник”. — “Иосиф, так нужно?” — “Да, Иисус просил, чтобы так было. Потому что в городе могут начаться вол­нения среди людей, и всех, кто следует за Иисусом, чувствую я, будут избивать и заключать в тюрьмы. Это я говорю к слову, дай Бог, чтобы все было ина­че. Если ты будешь представляться моим племянни­ком, то тебя никто не тронет”. — “Дядя Иосиф, мне все понятно”. — “Ну вот и молодец, Давид. Я ска­жу, когда нам следует быть в Иерусалиме”. — “Иосиф, о прости, дядя Иосиф, я буду ждать с не­терпением того часа”.

Добравшись до Иерусалима, Корнилий увидел такую картину, о которой он никогда и не мечтал. Боже мой, сколько людей! “Да, Иисус, Ты действи­тельно Святой из Святых. Если Твоя Вера будет рас­пространяться по Земле с такой скоростью, то

все люди, живущие на Земле, со временем соберутся у стен Иерусалима. Мне интересно смотреть и поче­му-то страшно, хотя чего я боюсь, ведь я знаю Тебя хорошо и видел Тебя в делах Твоих. Наверное, мне нужно сейчас посетить Понтия Пилата”. И он от­правился к нему во Дворец.

“А, Корнилий, здравствуй, здравствуй”. — “Пон­тий, видел ли ты, что творится у стен Иерусалима?”— “Лучше бы мне не видеть. Знаешь, недавно жена мне читала мораль по этому поводу, ты что, хочешь продолжить диалог?” — “Да нет, я хочу спросить: ты уже предпринимаешь какие-то меры?” — “Нет, Корнилий, собрание синедриона решает, как быть и что делать. Я же пока хочу остаться в стороне. Лично мне уже все надоело. Для меня сейчас лучше было б, если бы Земля раскололась надвое”. — “Что ж, Понтий, мне пока нечего сказать. Вот еще: знаю, что Варавва находится у вас на цепи, можно ли мне встретиться с ним?” — “Ты что, Корнилий, хочешь посидеть с ним?” — “Да нет, поговорить”. — “Ирод заковал его, у него и проси разрешения”. — “Нет, разреши ты мне, не хочу я пока видеть Ирода”. — “Почему?” — “У меня есть свои основания”. — “Иди, Корнилий, стража тебя проводит к Варавве”.

Неприятная картина предстала пред Корнилием. Сырость и тухлый запах были царями каземата. “За­чем ты пришел сюда?” — “Варавва, я хочу с тобой поговорить”. — “Интересно, о чем?” — “Об Иису­се. Скажи мне, каково твое отношение к нему?” — “Как к самому себе, но сейчас я думаю о другом”. — “О чем, если не секрет?” — “О Сафаите. Корнилий, если я не выйду отсюда, прошу тебя, останови ты его. Ему будет достаточно одного удара мечом”. — “Чувствую, Варавва, не получается у нас разговор”.— “Извини меня, Корнилий, ибо мои мысли не го­товы принять тебя. Я попрошу тебя: принеси мне сейчас сюда вина и побольше, ибо в нем я вижу свое спасение”. — “Сейчас я попрошу стражников, и они доставят сюда мелех с вином”.

Все было так и сделано. Выпив вина, Варавва рас­сказал Корнилию свой вещий сон. “Что ж, Варавва, я очень сожалею, что так будет”. — “А я, думаешь, нет? Лично я не хочу быть причастным к убийству Бога, и один я не смогу ничего сделать, чтобы со­хранить жизнь Иисусу”. — “Извини меня, Варавва, мне нужно идти и обо всем наедине подумать”. — “Корнилий, если еще решишь навестить меня — при­ходи ко мне с вином”. Корнилий улыбнулся. “Зна­ешь, я бы и дня не выдержал здесь”. — “О, Корни­лий, для меня подвал — жена моя, ибо он согревает меня своей сыростью, а вино — радость моей жиз­ни, в которой я забываюсь и не чувствую жестокос­ти в себе”. — Да, Варавва, ты…”, — Корнилий вышел на свежий воздух и с облегчением вздохнул: “Что мы творим, потеряли полное уважение к са­мим себе, неужели человек так должен жить на Земле? Пока я ничего не понимаю, да и пойму ли вооб­ще”. — “Поймешь, Корнилий, поймешь”. Он обер­нулся, но рядом не было никого. “Странно, что со мной. Да нет — мне послышалось”.

Иисус отдыхал. Петр тайно собрал всех Учени­ков: “Братья, что будем делать, как нам быть? Ведь наступают трудные дни, которые мы должны выдер­жать, и нам нужно решить, как спасти нашего Учите­ля”. — “Петр, Учитель говорит нам, что Сын че­ловеческий идет по предназначению и мы не впра­ве изменить что-либо, тем более, что мы послезавт­ра отправляемся в Иерусалим. А по Учителю вид­но, что Он уже готов на все. Петр, написано, что Сыну человеческому предстоит воскреснуть на тре­тий день, так чего мы боимся, не за себя ли? Давайте до конца быть такими, как наш Учитель. Ведь пока умирать предстоит не нам. Ему придется принять все муки, дабы нам было легче. Смотрите, Учитель идет к нам. Хорошо, молчите все”.

“Братья, почему вы не отдыхаете?” — “Учитель, просто трудно нам, мы привыкли к Тебе. Пусть даже Ты и воскреснешь, не хочется видеть Тебя в муках Твоих”. — “Не Я в муках и страданиях буду, греш­ники останутся в них, которые не поймут Меня. Петр, лучше ступайте отдыхать, а все заботы Я возьму на себя. Мне сейчас нужно поговорить и по­молиться Господу нашему”. Иисус уединился и на­чал молиться.

В мгновение пред Ним снова появился огненный шар, Иисус вошел в него. Ученики со стороны на­блюдали за всем происходящим, но сами подойти не решались. В шаре находились Архангелы Гаври­ил, Михаил, пророк Моисей и Илия. “Иисус, при­ближаются пасхальные праздники, и Тебе надлежит быть в Иерусалиме. Мы еще раз хотим убедиться в том: готов ли Ты стать спасителем мира сего?” — “Да, Всевышние Учителя Царствия Небесного. Душа Моя готова, как и тело Мое”. — “Что ж, завтра сле­дуй в город. Мы снова явимся к Тебе, как Твои спа­сители, ровно через три дня после Твоей казни. Но все равно будем находиться рядом с Тобой и смот­реть не на Тебя и за Тобой, а за той массой, которая предаст Тебя. Мы должны будем проанализировать всю обстановку, которая будет твориться в момент распятия Твоего. Ты представляешь, какая ответ­ственность лежит на Тебе, да и на нас?” — “Да, Все­вышние Учителя. Я все понимаю”.