Откройте Америку!
Шрифт:
виртуозно тонкой литургической поэзией, восходящей к еврейским литаниям,
обнаруженным недавно в свитках Мёртвого моря, понятие о сонмах ангелов
и тьмах демонов, ищущих контактов с людьми, прочно укоренилось, породив
и монастыри как имитацию в земной юдоли « Града Божия », и сожжения ведьм,
и легенду о докторе Фаустусе, и произведения Данте, Микеланжело, Мильтона,
Гёте и многое другое, без чего невозможно представить себе нашу цивилизацию.
В то же время Ислам, возникший в VII веке как ответ на стремление арабов
к политическому объединению, но в некоторой степени являвшийся реакцией
на эксцессы молодого Христианства, поспешил отречься от смущающей идеи
о вездесущих духах и низвёл ангелов до эфирных созданий, славящих Аллаха
и несколько раз в прошлом изъявлявших волю Его семи великим Пророкам:
Адаму, Ною, Аврааму, Моисею, Давиду, Иисусу и Магомету, откровением коему
завершена до Дня Воскресения история общения Всемогущего со смертными.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Вслед за тем и иудаизм, расцветший под рукой веротерпимых тогда мусульман,
в лице Моисея бен Маймона, или Рамбама ( 1135-1204 гг.), жившего в Кордове
и писавшего по-арабски, постулировал невозможность физического присутствия
бестелесных в нашей материальной Вселенной и объяснил все явления ангелов,
упомянутые Ветхим Заветом, видениями находившихся в молитвенном экстазе.
По стопам сим Фома Аквинский, цитирующий в своих опусах бен Маймона,
почтительно именуя его « Равви », рационализировал католическую ангелологию,
но ни ему, ни потом протестантам, в массе своей отвергающим существование
Ангела-хранителя каждой окрещённой души, так и не удалось подорвать в корне
четырёхтысячелетнюю веру людей в действующих среди них незримых созданий.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Не добился этого и Эмануил Сведенборг, обрисовав открывшуюся ему в трансе
жутковатую картину ада с грязными трущобами, игорными домами и борделями,
где тени грешников эффективно терзают себя и друг друга безо всякой помощи
смехотворных копытоногих чертей с вилами.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Взлелеянное Христианством стремление к личной связи с духами, на которое
налагают запрет остальные библейские религии, и сегодня не ограничивается
узаконенными для того классической Церковью литургическими средствами,
как, впрочем, было всегда, даже под бдительным оком Инквизиции.
На полках библиотеки я обнаружил целую коллекцию пособий по колдовству
с развёрнутыми инструкциями желающим испробовать его на деле.
Все до одного новые маги утверждают, что их практика не богопротивна,
но напротив, помогает человеку находиться в гармонии с природой и Творцом.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Симпатичная старушка Дороти Маклин учит использовать помощь духов
для культивирования растений, каждый из видов которых, по её заключению,
охраняет специально назначаемая « Гением ландшафта » огромная « дэва » -
артишоки особо, аспарагус особо - а нью-йоркская красавица Суза Скалора
делится со всеми секретами своей удачной фотоохоты на фей.
Суза устраивает засады на пугливых лесных и озёрных дев, полупрозрачных,
судя по её фотографиям, кстати, являющим высокий художественный вкус,
и привлекает их к её замаскированному укрытию приманками.
Охотница установила, что интерес у фей вызывают садовые цветы, иногда же
искры, куклы Барби, наполненные гелием шары, а одну из них на острове Мальта
отчего-то очаровала декламация стихов чилийского коммуниста Пабло Неруды.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Кроме богатейшей истории и непревзойдённой поэзии Православной Литургии
меня пленяла, конечно, и великая её театральность - многоплановое действие,
синхронные передвижения и часто сменяемые необычные одежды участников,
использование эффектов освещения, стереофоническое звуковое сопровождение
и наличие элементов любимого мною хэппенинга.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Надо сказать, я совсем не профан в лицедейском искусстве, прежде занимавшем
немаловажное место среди разнообразных увлечений автора в тот период, когда
общедоступные зрелища по всей Империи заместили третируемую ею религию.
Люди погружались в атмосферу цирка, праздника, карнавала с раннего детства
благодаря системе государственного дотирования « культурных учреждений »:
дошколят водили в уголки Дурова и на кукольные представления, школьники
посещали вначале театры юного зрителя, а затем драму, оперу, филармонию
и даже оперетту.
До сих пор я помню эти еженедельные культпоходы в пополуденные часы,
мраморные лестницы, застланные красными коврами, позолоченную лепнину,
расписанные плафоны люстр и капельдинеров, тщетно пытавшихся сохранить
положенный им вид суровой важности в присутствии возбуждённых подростков.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Одесса, где я родился и вырос, всегда была признанным театральным центром,
с её шикарным оперным зданием, построенным в XIX в., подобно всему городу,