Чтение онлайн

на главную

Жанры

ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)

Алеф Зор

Шрифт:

Во-первых, общественные моральные принципы могут быть и неверны, и этому мы находим тысячи подтверждений; во-вторых, Человек, мыслящий самостоятельно, может и не быть грешником, он может быть, наоборот, добрым, честным, чистым Человеком.

­— Я говорю сейчас о том, что субъективизм противоположен истине. У Посвященного вообще нет мнения, потому что он отождествил себя с процессом познания объективных законов Вселенной. Тогда рождается уже не мнение, но вера и знание. У субъективно мыслящего Человека нет ни веры, ни знания – есть представления. Ты сказал, что общественная мораль может быть неверна. Есть понятие псевдоморали. Например: женщина на востоке должна ходить с покрытым лицом. Это национальная псевдомораль.

И есть понятие истинной общественной морали. В частности, десять заповедей Моисея – это божественная мораль, которая стала общественной моралью. И каждому Человеку с пеленок обычно объясняют, что это есть общественная мораль: «не убий», «не прелюбодействуй», «не сотвори себе кумира» и так далее.

Население какой-то определенной страны – это общество. Вот и поди докажи мусульманину, что его мораль неверна, – что женщина не должна ходить в чадре. Докажи ему, что герой, который погибает в бою, не попадает сразу в рай. С его точки зрения, это именно так. Докажи людоедам – это тоже общество, – что нельзя кушать других людей. Это все к вопросу о демонах…

— На самом деле ничего никому не надо доказывать. Потому что тот, кто не хочет расширить круг своего умственного и нравственного восприятия, не будет ни в чем убежден никакими методами. Это закон. Верно и другое: совесть каждого Человека говорит ему, что правильно и что неправильно. Если Человек не понимает, что кушать своего ближнего грешно, – то и любой нравственный разговор с ним тоже бессмыслен. Повторяю, существует два вида общественной морали: объективная общественная мораль и субъективная…

В вопросах общественной морали мы, надеюсь, более подробно разберемся, когда поговорим о грехе. А пока вернемся к демонам. Могут ли существовать демоницы – демоны женского рода в женском обличье?

— Полярное разделение в астральном мире никто не отменял, и оно существует. Если мы имеем дело с нераскаявшейся грешницей – с женщиной, интеллект которой формирует достаточно прочную структуру в ее астросоме, мешающую этому астросому пережить вторую смерть и перевоплощение (и этот астросом пожирается крокодилами ее страстей и наработанными при жизни лярвами), то, соответственно, это будет демон женского рода.

Суждено ли демонам переродиться, вернуться на Землю?

— Да, суждено. Потому что срок их пребывания в астральном мире тоже ограничен: астральная конструкция не является вечной. Если Человек отождествил себя со своей дурной волей, если гордыня полностью завладела им, если он противопоставил себя Богу и всем созидательным силам Вселенной, – то это уже не есть Человек, ибо от Человека в нем осталось очень мало – может быть, некоторые интеллектуальные структуры… Это уже демон – существо, живущее целиком в плену отрицательных сил, в плену злобы и, я бы сказал, психической алчности. И задача демона – искушать других людей и делать их себе подобными.

Духовный зародыш, который демон заточил в себе, рано или поздно должен освободиться. Иное, что демоны живут иногда и тысячи лет в астральном мире. Затем их тела распадаются от усталости или от того, что у демона (и это тоже очень важно) тоже может наступить момент раскаяния. Демон может также быть уничтожен каким-то позитивным эгрегором или очень сильным Магом.

Напомни, что такое падший ангел?

— Есть несколько символических контекстов падшего ангела. Первый. Под падшим ангелом подразумевается весь комплекс негативно мыслящих и живущих людей на Земле, каждый из которых поставил себя на служение злу.

Падший ангел в библейской терминологии – это Сатана или Люцифер. Это ангел, который изначально имел власть и силу большую, нежели другие ангелы, но в результате своей бесконечной гордости, пожелав стать равным Богу, с другими совратившимися и гордыми ангелами (которые потом образовали легион духов тьмы) отвернулся от Бога. По одной версии, они поселились среди людей, по другой версии – образовали подземное царство, ад. Но эта версия, скажем так, мифологична.

Падшим ангелом является сам Человек. Только Человек обладал волей, достаточной для того, чтобы добровольно пасть, отвернуться от Бога. Изначально только Человек был наделен от Бога высшей природой. Как сказано у равви Шимона бен Йохая: «Ибо тайны тайные словами Ветхого Днями не вручены даже высшим из ангелов; но вручены Человеку».

Когда Сатана совращается, когда он противопоставляет свою волю Божественной Воле, он по сути основывает в мире царство, отдельное от Божественного – царство тьмы, то царство, в которое Господь не может проникнуть лучами своей мысли. Он может рассеять это царство, но оно – тот вакуум, в котором нет Божественной Воли. Принцип ментализма утверждает, что Божественное проникает во все сферы Бытия и разлито во всех человеческих душах. Но если представить себе такую сферу человеческой души, которая целиком наполнена мыслью об убийстве или корыстолюбием, или похотью, или алчностью, – можно сказать, что Господа там нет. Это некий демонический вакуум, питаемый жизненной силой Человека, которая целиком ставится на услужение этому вакууму.

В моем сознании все смешалось: Сатана, падший ангел, демоны, грешники… И демоны реинкарнируют, и грешники реинкарнируют… Получается – разница между ними минимальная.

— Нет. Разница очень большая. Я повторяю, что демонами становятся интеллектуальные нераскаявшиеся грешники, противопоставляющие себя Божьей Воле. Однако не будем забывать, что демон имеет человеческое происхождение. Следовательно, законы, которые распространяются на людей, распространяются и на него. Разница в том, что его пребывание в отрицательных астральных сферах является очень долгим. Демон стремится продлить его – он боится реинкарнации, он отвергает восхождение ввысь и раскаяние, потому что его гордость не позволяет ему этого. И чтобы облегчить свои муки в астральном мире, он пьет жизненную силу людей, он превращается в своеобразного демонического вампира, который скитается… Вот он внушил Человеку некое искушение, предположим, – идею алчности. Человек начинает эманировать эту отрицательную энергию, и демон питается ею. Его действия похожи на действия лярвы. Но лярва – это полусознательная, чисто материализованная структура; а демон – это грешник, соединившийся со своими лярвами, пожранный ими. Понимаешь механизм?

Начинаю подозревать, что астральный мир просто наполнен демонами, пожранными своими лярвами.

— На самом деле демонов не так уж много. Для того, чтобы иметь столь бесконечную гордыню и столь бесконечную тягу ко злу, нужно быть довольно редким интеллектуальным негодяем. Зло в Человеке определяется его спящим сознанием, его невежеством, непробужденностью, непросвещенностью в элементарных вопросах духовного бытия. Эта почва невежества порождает в душе Человека слабость, в результате которой он совращается, грешит. Но его грех и его зло могут иметь разную степень активности и пассивности.

Демон – это тот нераскаявшийся грешник, который соединился со своими лярвами, потому что по сути он и при жизни был един с ними. Лярва гордыни – это страшная лярва. Воистину, когда Господь хочет наказать кого-то, Он лишает его разума. Под разумом в данном случае понимай способность к раскаянию.

То есть не исключено, что где-то в астральном мире находится демон, скажем, Адольфа Гитлера…

— Нет, у Гитлера другая судьба. Он провел тяжелое время в астральном мире. Вся людская ненависть, которую он породил, и все боли человеческие, которые были зафиксированы на его личности, притянулись к нему и медленно разорвали его душу на части. Это подобно тому, как Человека подвергают медленной пытке колесованием. Такую участь готовит себе тиран, агрессор, насильник, инквизитор.

Поделиться:
Популярные книги

Ведьма и Вожак

Суббота Светлана
Фантастика:
фэнтези
7.88
рейтинг книги
Ведьма и Вожак

Вперед в прошлое 2

Ратманов Денис
2. Вперед в прошлое
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Вперед в прошлое 2

Мастер 2

Чащин Валерий
2. Мастер
Фантастика:
фэнтези
городское фэнтези
попаданцы
технофэнтези
4.50
рейтинг книги
Мастер 2

Совок-8

Агарев Вадим
8. Совок
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Совок-8

Совок – 3

Агарев Вадим
3. Совок
Фантастика:
фэнтези
детективная фантастика
попаданцы
7.92
рейтинг книги
Совок – 3

Темный Патриарх Светлого Рода 4

Лисицин Евгений
4. Темный Патриарх Светлого Рода
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Темный Патриарх Светлого Рода 4

Измена. Он все еще любит!

Скай Рин
Любовные романы:
современные любовные романы
6.00
рейтинг книги
Измена. Он все еще любит!

Я Гордый Часть 3

Машуков Тимур
3. Стальные яйца
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я Гордый Часть 3

Магия чистых душ

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.40
рейтинг книги
Магия чистых душ

Путь Чести

Щукин Иван
3. Жизни Архимага
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
6.43
рейтинг книги
Путь Чести

Великий перелом

Ланцов Михаил Алексеевич
2. Фрунзе
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Великий перелом

Барон не играет по правилам

Ренгач Евгений
1. Закон сильного
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Барон не играет по правилам

Мой любимый (не) медведь

Юнина Наталья
Любовные романы:
современные любовные романы
7.90
рейтинг книги
Мой любимый (не) медведь

Не грози Дубровскому! Том III

Панарин Антон
3. РОС: Не грози Дубровскому!
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Не грози Дубровскому! Том III