ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)
Шрифт:
Но и боги были разные. Возьмем, например, культ Асклепия или Эскулапа – за этим стоит реальная человеческая личность, жившая в Древнем Египте во времена фараона Джосера. Великий Маг, поэт, архитектор, врач, писатель Имхотеп – первосвященник Египта, проектировщик и строитель пирамиды фараона Джосера, создатель первой авторитетной медицинской школы мира. Его обожествили и назвали богом медицины, присвоив ему имя Асклепий (трактат, написанный Имхотепом, называется «Асклепий, или беседы о сущности богов»). В Риме он был назван Эскулапом, и ему поклонялись как божеству, хотя подразумевалась вполне конкретная человеческая личность.
Вера в эллинских богов стала ослабевать не потому, что боги по содержанию своему были «низкокачественными», а потому, что человечество
Кстати, вначале, когда их эгрегоры были сильнее христианского эгрегора, это опосредованно привело к казням и массовым преследованиям христиан. Но что получается позже? Когда христианский эгрегор набирает бoльшую силу и получает бoльшее количество приверженцев, обрастает реальной мощью, – возникает его негативная сторона: христианство само начинает преследовать эгрегоры иных религий и начинает облекать свои действия подчас в варварскую форму.
— Если Асклепий (Имхотеп) был реальной личностью, в дальнейшем обожествленной, то Аполлон, Гера, Гефест и так далее – были созданы человеческим воображением и не имели под собой реальной основы.
— Вовсе нет. Не имеет никакого значения, как назвать данную силу: изоморфный принцип или Аполлон; важно, что за этим стоит определенный космический процесс. Например, Аполлон в узком эзотерическом понимании – это название единого солнечного процесса, который позже в латинской каббале получил название Ingenium Solare – солнечное делание. В более широком эзотерическом понимании Аполлон – название всех позитивных творческих астральных сил мира, и оно подразумевает конкретную категорию существ, конкретную силу и конкретную часть единого Бога. Точно так же Венера в частном понимании – это название комплекса влияний планеты Венеры, а в более широком – комплекс магнетических влияний Вселенной, который обусловливает магнетизм между полами и полярный баланс. Отражение каждой из этих сил присутствует в человеческой психологии, в поведении, в отдельных типах людей – различают тип Аполлона, тип Венеры, тип Меркурия и так далее. Эти силы присутствуют во вселенских процессах. Поэтому, произнося, например, имя Зевса, Посвященный подразумевал вовсе не конкретного Зевса-громовержца с молнией в руке, побеждающего титанов, а великую природную силу.
— Но в дальнейшем – эти силы были превращены в эгрегоры?
— Этот процесс происходил параллельно. Орфей не мог объяснить людям, что есть Аполлон. Им было легче представить себе златокудрое солнечное божество с лирой в руках и солнечными стрелами, который распевает прекрасные песни и витает в солнечных кругах.
— Попытайся лучше объяснить мне механизм образования эгрегора. Для меня слишком абстрактно сказано: «эгрегор – есть существо, создающееся коллективным воображением, коллективной волей». Вот Вася, Петя, Маша в разных местах о чем-то подумали. Что происходит с их мыслью? Каким образом создается это существо – эгрегор?
— Мысль есть сила – это один из первых постулатов учения посвященных. Приведу тебе следующую фразу Христа: «Там, где двое или трое собраны во имя мое, там я среди них»…
— Я не совсем понимаю, как конкретно вера создает эгрегор.
— Мышление сопровождается выделением энергии. Тонкая ментальная энергия при мышлении возносится в сферы ментального мира, более грубая энергия остается в сферах астрального мира. Ментальная энергия эгрегоры творить не может. Если же Человек активно мыслит астрально (скажем, думая о Христе, он представляет себе его этаким вседержателем мира, который присутствует и бдит над каждой человеческой жизнью, по воле которого совершается абсолютно все; считает, что Христос занимается всеми человеческими делами, и нет иной истины, кроме той, которая была дана через Христа) и выделяет эту энергию с большой силой – она сливается с другими энергиями подобного рода, притягивается к другим энергиям, подобным его собственной по сути, по информации, по уровню частоты вибрирования; неважно, где он находится – в храме или в другом месте. Хотя в храмах, конечно, эти процессы происходят с особенной интенсивностью, потому что там создается особое единство верующих, собранных вместе. Но я уже объяснял это.
— Выделяется энергия, дальше что?
— Эта энергия сливается в единое облако, в единую энергетическую структуру. Закон сохранения энергий говорит, что энергия никуда не исчезает; следовательно, выделенная из человеческого сознания, она переходит в иную форму существования, в форму астрального существования. Подобие рождает подобие; следовательно, подобные друг другу энергии притягиваются. Следовательно, должна быть структура, объединяющая эти энергии. Это существо, эта структура называется эгрегором. Она имеет несколько уровней и несколько параметров. Параметры внешние – это тот внешний зрительный образ, который возникает в сознании молящегося, когда он думает о Христе или о Николае угоднике, скажем, или об Аполлоне. Затем – параметры внутренние: информационная емкость эгрегора; комплекс идей, целей, который вложен в него сообществом молящихся. Далее идет разделение на положительный и отрицательный эгрегор.
Грубо говоря, когда инквизиторы представляли себе Христа в виде палача, который благословляет сожжение, – тогда в астральном мире возникал отрицательный эгрегор Христа, представление о псевдохристе. Но вместе с тем существует огромное количество верующих, которые искренне и чисто относятся к Христу, и их мысли сливаются в совершенно другой эгрегор.
— Могут ли создаваться эгрегоры так называемым «фанатством»? Ведь огромные толпы людей собираются, скажем, на концерты рок групп, на футбольные матчи – орут, ревут, выделяют из себя определенную энергию…
— Эти эгрегоры менее живучи, чем эгрегоры, создаваемые религиозными культами, потому что им свойственна хаотичность составляющих их эмоций, убеждений и, если так можно выразиться, верований. Так или иначе к любому фанатизму применимо понятие «верование».
— Здесь фанатство, а не фанатизм.
— Даже к фанатству, как к более примитивной форме фанатизма, применимо это понятие. «Фанатствующий» или «фанатеющий» Человек подчиняет свою волю и свои психические токи неким общим установкам и наработкам. Что отличает такие эгрегоры? Первое – очень низкая нравственная продуктивность; второе – обычно хаотический и разрушительный характер, потому что они составлены из хаотичных и разрушительных эмоций.
— Эти эмоции, бывает, и в драки, и в убийства выплескиваются…
— В силу своего подобия они объединяются в эгрегоры, внутренняя жизнь которых очень коротка. Однако такие эгрегоры обладают способностью подчинять себе слабые личности. Эти эмоции заразны, они, подобно искрам, перелетают от одного Человека к другому и создают своеобразный «фанатский» вирус. Человек ощущает, что вместе с другими фанатами ему хочется кричать, размахивать руками, вскакивать, неистовствовать. Следует знать, что любая форма неосознанного поклонения каким-либо стихийным силам – это форма служения дьяволу; потому что неосознанность, стихийность и хаотичность – первые атрибуты дьявола на Физическом Плане. Следовательно, любые эгрегоры, создаваемые «фанатствующими» толпами, являются эгрегорами по сути сатанистического характера, поскольку одно из основных значений слова Сатана – это «змей, жалящий первоначальный синтез и вносящий хаос в гармонию»…