ОТВЕТЫ НЕПОСВЯЩЕННОМУ (I)
Шрифт:
— Я не претендую ни на роль мудреца, ни на роль человека, изрекающего истину. Вообще мы слишком отвлеклись от существ, обитающих в низших слоях астрала. Давай закончим тему. Кроме лярв и демонов, ты назвал еще два вида существ – элементеры и отрицательные эгрегоры. Начнем с элементеров. Что это такое?
— Объясню. Говорилось о том, что демоном становится развоплощенный (то есть живущий уже вне физической плоти) нераскаявшийся грешник, интеллект которого достаточно высок, чтобы создать определенную связь между частицами его астросома и обеспечить ему долгую выживаемость в астральном мире. Элементер есть развоплощенный
— В чем отличие-то?
— Отличие в активности зла. Элементер – это человеческая душа, витающая в низших слоях астрального мира, мытарствующая, неприкаянная, одинокая. Раньше считалось, что это души, лишенные погребения. Существовало поверье, что душа Человека, лишенного погребения, обречена скитаться по Земле, до тех пор, пока тело не будет захоронено. Но это – заблуждение.
После того, как физическое тело умирает, должно пройти некоторое время перед тем, как лярвы пожирают Человека. Элементер может и не стать демоном, но это душа – во все время ее мытарств в низших слоях астрального мира. Элементер – это душа, пропитанная элементами, стихийными духами Земли, пропитанная материальной идеей; это душа, которая витает около Земли, притянутая к ней. Ее либо ждет перевоплощение, либо через процессы раскаяния она обретет восходящий путь.
Начинается очищение души, начинается ее медленное восхождение; она перестает быть элементером и постепенно обретает себя как освобожденная субстанция.
— И тогда она входит в высшие круги астрала?
— Она переходит в положительный полюс астральной сферы, в которой она находится. Если душа находится на отрицательном уровне мира Астральных форм, – она переходит на положительный уровень. Оттуда, посредством восходящего диабатического процесса, она может переходить либо уже к миру Свободы, либо непосредственно к миру Милосердия. И все эти три мира, эти три сефирота взаимодействуют между собой в астральном мире.
— Таким образом, у этой души есть как бы три пути: один путь – это высшие планы астрального мира. Второй путь – воплощение на Земле, реинкарнация. И третий путь – она становится демоном?
— Да, она может стать демоном из элементера…
— А почему эта душа такая одинокая? Почему с ней никто не встречается, не общается?
— Знай, что твоя ирония – не от хорошей жизни… Почему такая душа одинока? Потому что главное, что формирует ее эмоциональный климат, – это бесконечный эгоизм, себялюбие и склонность к плотским утехам. Такая душа сворачивается сама в себе. Она предельно сужается и огораживается от окружающего мира.
— Обладают ли элементеры какими-то вампирическими способностями?
— Элементеры – нет.
— А какие существа обладают такими способностями? Давай вообще как-то классифицируем души грешников.
— Души грешников в низших сферах астрального мира можно разделить на несколько видов. Это – экстериориальный вампир, который находится в астральном мире, но все еще связан со своим физическим телом через флюидический жгут и питается жизненной силой других людей. Далее – это демон или вампир, то есть Человек, пожранный своими лярвами, пытающийся искусить людей и питаться их страданиями уже как демон. Есть еще другая категория демонов – о них мы пока не говорим. Третье – это элементер, душа грешника с очень низким уровнем сознания. Наконец, четвертое – это мытарствующая душа, которая проходит через процессы покаяния. То есть душа, которая находится какое-то время в низших сферах астрального мира, но оттуда уже выходит: у нее есть выраженная тенденция к восходящему диабатическому процессу. У элементера такой выраженной тенденции нет. Именно поэтому он элементер – от слова «элемент» – отождествивший себя со стихийным духом Земли, с элементом Земли.
В отрицательных сферах астрального мира есть еще одна категория существ. Это даже не существо, это астральный труп, так называемая скорлупа.
— Скорлупa?
— Скорлупа. Это умерший астросом грешника после того, как духовное тело его оставило. Когда совершается процесс реинкарнации, духовный зародыш высвобождается из астрального тела, которое после этого сгорает, но не полностью. Это сгорание внутреннего свойства. То есть астральное тело умирает точно так же, как физическое тело; только физическое тело умирает, оставленное астральным телом, а астральное тело умирает, оставленное духовным телом. И таким образом эти скорлупы возникают на границе низших сфер астрального мира.
— Страшное дело. Мы своих мертвецов хоть в земле хороним, а там, оказывается, трупы летают…
— Многие люди с выраженными ясновидческими способностями видели эти скорлупы в виде бледносветящихся тел, которые витают над кладбищами… Потому что именно там, как правило, совершается и процесс их второй смерти. Оставленные астросомы обычно полностью растворяются в эфирных лучах за три, четыре, пять дней.
— Ты упомянул о какой-то еще категории демонов.
— Мы не касались демонов, существующих вне Человека. Оккультная демонология подразделяет их по семи категориям и качествам. Вельзевул, Люцифер, Самаэль, Белиал, Пхэтон, Асмодей, Сатана. Эти имена не что иное, как формулы, которые позволяют установить точный вид демонов. Есть еще одна важная тайна – шесть из этих имен представляют так называемые шесть легионов демонов. То есть шесть легионов человеческих страстей, которые могут преследовать Человека извне. Я могу пока сказать о них только то, что эти существа не являются бывшими человеческими душами.
— Откуда они вообще тогда возникают, эти существа? И по какому закону они населяют астральный мир?
— Когда, например, соединяются в страсти два Человека, каждый из которых имеет своих наработанных активных лярв, – сила возникающих между ними магнетических токов и эти соединившиеся лярвы рождают демоническое существо. Это – одна из категорий тех демонов, которых мы не можем здесь рассматривать.
— А таких демонов, как Люцифер, Сатана, – мы можем рассматривать?
— Нет, мы не будем их рассматривать, мы не будем сейчас заниматься оккультной демонологией. Это слишком сложный вопрос, чтобы заниматься им в такой популярной беседе. Могу повторить только следующее: эти имена – будучи написаны по-древнееврейски и каббализированы (проанализированы по иероглифам, составляющим их) – представляют формулы разновидности зла. Шесть имен, кроме Сатаны, составляют все внешнее зло, которое окружает Человека и которое готово вторгнуться в его душу. Сатана – это предатель, который открывает полчищам демонов дверь крепости изнутри. В символическом смысле Сатана – это мы сами.