Падение царского режима. Том 7
Шрифт:
Стран. 153, св. 11 стр.: «борьба Варнавы с Самариным по поводу канонизации мощей св. Иоанна Тобольского». – Мощи Иоанна были прославлены еп. Варнавой самовольно (хотя и с ведома Ник. II) 10 июня 1915 г., между тем как деяние синода об их прославлении состоялось лишь 12 февр. 1916 г. За это самовольство об.-прок. Самарин хотел уволить Варнаву, но Ник. II не согласился.
Стран. 154, сн. 10-9 стр.: «покушение на него, устроенное по инициативе Илиодора», – покушение Гусевой, см. т. III, примеч. к стр. 399.
Стран. 158, св. 8 стр.: «я дал», надо: «я дам».
Стран. 159, сн. 19 стр.: «родной брат…», кн. Андронникова, — см. т. III, примеч. к стр. 394.
Стран. 159, сн. 5-4 стр.: «нач. Азиатской частью» – т.-е. ген. Цейль (см. указ.).
Стран. 160, св. 5-6 стр.: «устроенное ушедшим при Поливанове начальником канцелярии военного м-ва, ставленником Сухомлинова». – Повидимому, Бел. имеет в виду не нач. канц., ген. Лукомского, который оставался в этой должности и при Поливанове, а личн. секретаря военн. м-ра, д. с. с. Зотимова, который действительно был уволен П-вым сейчас же по вступлении его в должность.
Стран. 164, св. 2-3 стр.: «свойственника А. Н. Хвостова директора д-та общ. дел Волжина». – Дядя А. Н. Хвостова, Алексей А. Хвостов был женат на кн. Э. А. Долгоруковой, на сестре которой – Ольге – был женат А. Н. Волжин. Третья сестра – Екатерина – была замужем за Б. Б. Штюрмером. Эти три Долгоруковы – дочери кн. А. Ю. Долгорукова (умер в 1893 г.) и его жены О. П., урожд. кн. Трубецкой.
Стран. 164, сн. 17-16 стр.: «дела имябожцев», – религиозное филос.-мистическое течение, известное еще со времен Евномия, одного из последователей Ария, с которыми боролся св. Григорий Нисский. Это учение, сводившееся к обожествлению самого имени «Иисус», в начале XX в. вновь возникло среди русских монахов на Афоне, при чем возглавлял его иеросхимонах Ант. Булатович (см. указ.). В виду происходивших на почве этого учения больших волнений в монастыре, вылившихся 12 янв. 1913 г. в форму кровопролитн. столкновения в Андреевском скиту между «имябожцами» и их противниками и изгнанием игумена скита, – на Афон был командирован синодом арх. Никон, который, усмирив волнующихся весьма решит. мерами, и вывез, в виду отказа Константин. патриарха Германа от разбора этого дела, 60 имябожцев, во главе с Булатовичем, в Россию, где опред. синода от 14/18 февраля 1914 г. над ними был назначен дух. суд в Моск. синод. конт., но имябожцы, за исключением 9 покаявшихся, отказались явиться на суд, подав 15 апреля 1914 г. в синод заявление о своем отречении от синода.
Стран. 165, сн. 4-3 стр.: «С. С. Хрипунов, с детства знакомый с Булатовичем». – С. С. Хрипунов и А. К. Булатович (впоследствии иеросхимон. Антоний) одного выпуска (1891 г.) Алекс. лицея.
Стран. 166, св. 5, 9, 10, 11, 15, 16, 17, 19 и 24 стр. и стран. 229, сн. 3 стр.: «Доманский», надо: «Даманский».
Стран. 170, св. 5-6 стр. и далее на стр. 175, 176, 178-181, 183, 185, 186, 199, 227, 308, 363, 449 и 453: «игумен Мартемиан», надо: «игум. Мартиниан».
Стран. 173, св. 2 стр.: «проникновения общество», надо: «проникновения в общество».
Стран. 173, сн. 15 стр.: «возвращением», надо: «возвращениям».
Стран. 179, сн. 5 стр. и стран. 180, св. 6 и 8 стр.: «полковник Мазурин» – Мазурина Б. называет, повидимому, ошибочно, так как в 1914-1915 гг. нач-ком Тобольск. губ. жанд. упр-ния был полк. Добродеев (см. указ.). Мазурин же был в это время нач. нижегор. жанд. упр-ния.
Стран. 184, сн. 24-23 стр. и дальше: «Ордовский-Танеевский», надо: «Ордовский-Танаевский».
Стран. 187, св. 13 стр.: «архиепископа Тверского» – Серафима Чичагова (см. указат.).
Стран. 187, сн. 3-2 стр.: «тяжелая обстановка жизни владыки Гермогена в Жировицком монастыре», – см. т. I, прим. к стр. 363.
Стран. 195, сн. 18 стр.: «сближении», надо: «сближения».
Стран. 202, сн. 24 стр.: «правления», надо: «присутствия».
Стран. 205, сн. 27 стр.: «имеющимися», надо: «имевшимися».
Стран. 208, сн. 17-16 стр.: «С. В. Виссарионов», надо: «С. Е. Виссарионов».
Стран. 209, сн. 14-9 стр.: «Хвостов, желая окружить себя своими людьми… имел надобность освободить некоторые должности (как, напр., дир. канц. м-ра, заведыв. гофмарш. частью дома м-ва вн. дел и распорядителя экстраординарного фонда и др.). – Б. имеет в виду назначение 30 окт. 1915 г. дир-ром канц. м. в. д. (он же, по своей должности, завед. приемами м-ра и докладч. расходов, преим. на пособия, так назыв. шефской суммы), Скаржинского и назначение того же числа на эту должность бывш. подчиненного Хвостова по Вологде – Писаренкова.
Стран. 210, св. 9-10 стр.: «Андрианова», надо: «Адрианова».
Стран. 210 сн. 2 стр.: «Манжевскому», надо: «Можаровскому».
Стран. 212, сн. 25 стр.: «чинов совета», надо: «членов совета».
Стран. 213, сн. 10 стр.: «предложил», надо: «предположил».
Стран. 216, сн. 22 стр.: «о предлагаемом», надо: «о предполагаемом».
Стран. 220, св. 9 стр.: «испросил», надо: «испросив».
Стран. 220, сн. 4 стр. и стран. 222, сн. 24 стр.: «Иосафа», надо: «Иоасафа».
Стран. 221, сн. 9 стр.: «по делу иконы Казанской божией матери». – 29 июня 1904 г. в г. Казани из церкви женск. монастыря была похищена, – как выяснилось впоследствии, рецидивистом Чайкиным, – икона Каз. бож. матери, древнегреческ., до-никоновск. письма и потому чтимая также и старообрядцами.
Стран. 223, сн. 13 стр.: «действительностью», надо: «деятельностью».
Стран. 225, сн. 21 стр.: «Распутин не только стал поддерживать его кандидатуру, но способствовал уже осенью уходу Зайончковского…», надо: «Распутин не только не стал поддерживать…» и т. д.
Стран. 225, сн. 12 стр.: «история Оссецкого в свое время достаточно была освещена со слов Зайончковского, на стран. «Веч. Времени». – «История Оссецкого» заключалась в неправ., по мнению З., закупке воска для церк. свечей за границей и др. мелких упущен. по фин. части дух. вед., как-то: по закупке дров, ремонту домов, выдаче наградн. пособий к праздн., за составл. смет и проч.