Память. Часть 2
Шрифт:
– Свобода – осознанная необходимость. Так писал Фридрих Энгельс.
– Значит он не только о революции писал?
– Ты не читал Энгельса? – поразилась Аделя. – Что же ты будешь делать на философии?
– Честно говоря, я и без философии уже совсем запутался. – сознался Семён. – Даже на первом занятии по немецкому я не успевал всё записывать. А на последних лекциях мозг совсем отключался. Не представляю, как я буду учиться дальше. Похоже, это для меня слишком сложно.
– Не стоит отчаиваться, привыкнешь. Хочешь, я тебе помогу
– Откуда? – Семён провёл параллель с Хельмутом, его судьбой и невольно напрягся.
– У меня бабушка хорошо знает немецкий. – ответила Адель и осеклась, перевела разговор на другую тему. – давай погуляем, я тебе город покажу, а потом займёмся немецким.
– Согласен. – ответил Семён.
Ему понравилась девушка и предложение о помощи было своевременным. Он не знал, как подступиться к домашнему заданию, а тут подмога сама подоспела. Он был рад, что не придётся заниматься в одному. Хотя, одиночество в коммуне вряд ли возможно.
– Расскажи, пожалуйста, о книге Энгельса. Она о свободе? – попросил Семён.
– Книга называется «Анти-Дюринг». Но первично теория о свободе, как осознанной необходимости, принадлежала не Энгельсу. Он использует в книге чужую идею.
– А чья она была изначально? – начал погружение в тему Семён.
– Это теория Бенедикта Спинозы.
– И что он говорил о свободе?
– Он называл свободной такую вещь, которая существует только из необходимости своей природы.
– Я не понял.
– Это непросто. Чтобы понять суть, нужно знать исходный момент.
– Что за исходный момент?
– Учение Спинозы о субстанции.
– О чём?
– Субстанция – это философская категория, обозначающая основу мира. Для своего существования она не нуждается ни в чём другом.
– Всё в мире в чём-то нуждается, одно не существует без другого! – сразу начал спорить Семён.
– Ты прав, под это определение подпадает только бог.
– Бог – это субстанция?
– Да, он творит из самого себя, не нуждаясь ни в чём. Он служит объединяющей основой для всего сущего. Присутствует во всём. Это выражается в том, что задаётся необходимость в природе. Она действует, как непреложный закон.
– То есть всё происходит в природе по каким-то законам. – уточнил Семён.
– Да. И это необходимость.
– А при чём тут свобода? – не понял Семён.
– Люди всё время противоречат необходимости в силу своего незнания. – продолжила объяснение Аделя.
– Значит люди тоже подчиняются законам природы? – прервал её Шлинчак.
– Да, каким бы свободным не мнил себя человек, это иллюзия.
– Потому что он подчиняется законам? Значит человек не может быть свободным?
– Свобода человека в том, чтобы осознать эту необходимость. – Аделя с радостью объясняла, видя неподдельный интерес собеседника.
Как можно осознать необходимость? – удивился Семён.
– Проще говоря – понимать смысл своих действий.
– То есть свободным человека делает понимание? А тот, кто не понимает, не свободен?
– Тот, кто слепо подчиняется обстоятельствам – не свободен. – улыбнулась Аделя.
– А тот, кто понимает обстоятельства – свободен? – Семён обрадовался, что начал понимать тему.
– Тот, кто понимает к чему обстоятельства ведут и может менять своё поведение, исходя из этого знания – свободен.
– Интересно придумано! Логично! – воскликнул восхищённый Семён.
– Ты похвалил Спинозу? – засмеялась Аделя.
– И тебя тоже! Ты такая умница! Тебе нужно учительницей быть. Так здорово объясняешь!
– Ты угадал мои мечты. – с интересом посмотрела на парня Аделя.
– Это всё вы на философии проходите?
– Спинозу мы не проходили, только Маркса и Энгельса. Спинозу я сама дополнительно прочитала.
Долго они гуляли по городу, но города Семён не увидел, так был поглощён беседой. Уже вечером подошли они к солидному дому.
– Вот мы и пришли. – сказала Аделя. – Здесь я живу.
– Какой огромный дом. Здесь, наверное, общежитие для семейных? – спросил Шлинчак.
– Нет, – смутилась Аделя. – Здесь живёт только моя семья. Проходи.
Дверь им открыла женщина, похожая на учительницу. Волосы, стянутые на затылке, блузка с высоким кружевным воротничком, длинная строгая юбка. Семён подумал, что это мама Адели. Но девушка сказала:
– Добрый вечер, бабуля.
– Добрый вечер, – бабуля пристально смотрела на Семёна. Парень смущённо поздоровался.
– Бабушка, знакомься, это мой однокурсник – Семён. Это моя бабушка Багида Вакиловна. Бабушка, – Аделя не дала ничего сказать женщине, – Семёну нужна помощь. Он не понял тему по-немецкому. Мы позанимаемся? Ты разрешаешь? – Аделя потащила Семёна в комнату.
– Помогать товарищам – это очень хорошо, Аделя. – бабушка шла следом за Семёном.
Аделя втолкнула Семёну в комнату и хотела закрыть дверь. Но бабушка остановила её.
– Бабушка, что? Мы будем заниматься! Ты же сама сказала, что нужно помогать товарищам?!
– Товарищам помогать – это хорошо, а молодой барышне оставаться наедине с мужчиной – это плохо. – бабушка вошла в комнату и села в кресло. – Занимайтесь, а я здесь посижу.
– Что ты, бабушка, какой Семён мужчина! Что ты такое говоришь! – засмеялась Аделя.
Тут пришла пора возмущаться Семёну. Он покраснел, как рак, вскочил, но не знал, что сказать.
– Вы присядьте, молодой человек, – сказала бабушка, – и занимайтесь. В ногах правды нет.
– Спасибо, – прошептал Семён, вдруг потеряв голос. Чуть не сел мимо стула, так смущал его пристальный взгляд Багиды Вакиловны. Её глаза сквозь стёкла очков, которые она надела, сев в кресло, казалось, собирались просверлить его насквозь. Семён ощущал себя как на допросе, хотя женщина ни о чём не спрашивала.