Паси овец Моих
Шрифт:
Эти огромные здания воздвигали во времена притеснения проповедников. Большинство событий Ветхого и Нового Заветов истолковывалось тогда аллегорически. Проповедническая работа находилась на очень низком уровне. Но и тогда были люди, которые делали все возможное, чтобы распространять свет и говорить людям проповеди, ибо в любое столетие были верные свидетели. Местные священники уже не могли и не хотели проповедовать. Но вот что сделали тогда те люди, которые были заинтересованы в проповеди Евангелия: епископы, съехавшись вместе, написали много проповедей, собрали их вместе в маленькую книжку под названием «Книга духовных поучений»
Простое разъяснение Священного Писания, будучи очень своевременным и отвечающим многим нуждам народа, заменило проповедь. И сейчас вы можете найти те старые книги. Но язык их устарел, и они вряд ли смогут принести вам пользу в вашей работе. Быть может, и нам следовало бы составить какой–нибудь сборник проповедей? Это была бы весьма полезная книга. Хорошо, если бы такой сборник издавался Генеральной Конференцией или Ассоциацией служителей. Многие из нас, я знаю, используют в своей работе проповеди, напечатанные в каких–либо изданиях. Почему бы нам не выпустить хороший сборник с по–настоящему хорошими проповедями?
Одним из самых замечательных проповедников всех веков был Стефан Ленгтон, живший в те темные века. Вы, конечно, слышали о нем. Ленгтон закончил Парижский университет и стал, в конце концов, архиепископом Кентерберийским. Он был не только великим проповедником в те темные для проповедования времена, но и вообще одним из немногих епископов и архиепископов, которые проповедовали. Очень странно, что епископы и архиепископы на протяжении всей истории Церкви очень мало занимались проповеднической деятельностью. Я предполагаю, что они были настолько заняты административной работой, что не могли найти время для чтения и изучения Библии. Но Ленгтон был одним из тех немногих, кто находил на это и время, и желание.
Заняв сторону баронов в войне против короля Иоанна, Ленгтон в 1215 году первым подписал Magna Charta — один из фундаментальных документов, посвященных политической и религиозной свободе. Мы должны быть благодарны этому великому проповеднику за то, что сегодня ощущаем себя свободными — ведь американская конституция своими корнями восходит к декларации Magna Charta. Используя влияние Ленгтона, великого проповедника и администратора, короля заставили подписать этот документ.
Теперь вспомним Уиклифа — утреннюю звезду Реформации, как его обычно называют. Прочтите, что написано о нем в Великой борьбе. Уиклиф, будучи католическим священником, был все же очень сильным проповедником и Божьим человеком. В те времена почти все проповедники были католиками, но многие из них были искренними детьми Божьими, жившими в согласии с полученным светом. И Уиклиф был одним из них.
Уиклиф проповедовал людям Слово Божье на их родном языке. Он перевел Библию на английский язык, за что был осужден своим руководством. В 1378 году ему приказали явиться во дворец Ламбета, где он должен был оправдаться перед прелатами, наложившими на него симонию.
Когда он стоял перед своими судьями, в зал ворвалась шумная толпа. И примерно в то же время мать короля прислала приказ прекратить допрос. Вскоре после этого умер папа Григорий XI. Так Господь спас жизнь Уиклифа.
Конечно, нельзя сравнивать организацию, сложившуюся сейчас у нас, с той структурой, которая была в церкви в те дни. Между ними нет ничего общего.
Хотя это могло стоить ему жизни, Уиклиф организовал группу странствующих проповедников, «бедных проповедников», как он их называл. Все они были одеты в одинаковые одежды — в простые красно–коричневые платья. Они ходили парами по всей Англии и проповедовали. Критериями для отбора были: характер, религиозное рвение и образование. Они вели весьма скромный образ жизни. Дело служения они совершали, не получая за это никакой платы, зарабатывая себе на хлеб во время путешествия или принимая поддержку от друзей. Им было дано указание проповедовать только истины из Писания. Уиклиф говорил: «Один единственный человек, если на нем почиет милость Божия, будет намного полезнее для Церкви, чем многие образованные священники, потому что он своими словами и своей работой кротко и обильно будет сеять семя Христа».
Этих проповедников Уиклифа часто называли лоллардами. Многие их них подвергались преследованиям и даже были преданы смерти. Большая башня, находившаяся на противоположном от Вестминстерского аббатства берегу Темзы, называлась Башней лоллардов. Она стояла перед дворцом Ламбета, который является теперь резиденцией Кентерберийского архиепископа. Именно в этой башне были заточены многие лолларды. Именно здесь подвергались они пыткам за свои убеждения. Эти простые люди хранили истину в те тяжелые времена. Мы должны учиться у нихмужеству. Они тоже входят в «великое облако свидетелей».
Однажды Господь огласит их имена, начертает их высоко на стенах Своего славного города.
Уиклиф умер своей смертью. Но после его смерти из Рима пришел приказ раскопать его останки и сжечь, а пепел выбросить в реку. Великие проповедники не всегда бывают любимы и почитаемы.
Прошло время, и вот на сцене мировой истории появился один из величайших проповедников — Мартин Лютер. После него и во многом благодаря ему в Англии появились такие замечательные проповедники, как Кренмер, Ридли, Латимер и другие.
Все они были сожжены на костре.
Затем в Шотландии появляется Джон Нокс. О, какой это был великий проповедник! Когда он был уже совсем старым, благодарные слушатели на руках возносили его на кафедру, которая в то время была похожа на бочку. Во время проповеди он говорил так, что людям казалось, что кафедра вот–вот разлетится. Таким проповедником был Джон Нокс. Обязательно найдите и прочтите литературу о нем. О нем мы могли бы говорить целый час. Королева Мария пыталась обворожить его своей красотой и обаянием. Когда он отверг ее прелести, она прибегла к угрозам. Она сказала как–то: «Я больше боюсь проповедей Нокса, чем всей английской армии». И для этой жестокой королевы он сказал однажды одну из самых прекрасных проповедей. Мы можем многому научиться, взирая на его жизненные опыты.
Время от времени издавались законы, запрещающие проповедовать определенным людям, запрещающие проповедование вообще. Так опасно оно было для официальной Церкви.
Эти люди не всегда проповедовали то, что проповедуем мы с вами. Обратимся к Кальвину. Он считал, что в деле спасения всю работу производит Бог. Некоторые из нас с вами впали в другую крайность и не верят, что Бог сделал все для нашего спасения. Они считают, что мы сами должны работать ради своего спасения. Истина же находится где–то посередине между этими двумя крайностями.