Передача лампы
Шрифт:
Моя семья начала подозревать меня, они стали спрашивать:
— Это твоя работа?
— Я не знаю ничего о призраках, — ответил я.
— Никто не может зайти в дом, значит, кто-то в доме это сделал. И теперь ты не даешь людям проходить здесь.
И даже члены моей семьи… рядом с деревом находился колодец, и ночью, если нужна была вода, они будили меня:
— Иди и принеси ведро воды.
— Непонятно. Зачем напрасно меня беспокоить?
— Ты сам беспокоишь всех соседей.
— Если вы абсолютно уверены, что это сделал я, вам не нужно бояться.
—
Дерево стало причинять всем такие беспокойства, что один ученик, который учился со мной и обычно ходил по этой улице — это была маленькая улочка, а учитель жил в другом конце — он доходил до нее и начинал перебегать с одной стороны на другую, он перебегал с закрытыми глазами.
Я сказал ему: «Не бойся — здесь очень дружелюбные призраки».
Он ответил: «Не говори со мной о призраках! И когда ты говоришь „дружелюбные“, мне становится еще страшнее. Я не хочу никакой дружбы!»
Он рассказал об этом своему учителю — он был старым человеком, брахманом, очень уважаемым в городе. Брахман сказал:
— Не бойся. Я дам тебе мантру: «Харе Кришна, Харе Рама». Просто говори: «Харе Кришна, Харе Рама» и быстро проходи мимо дерева.
— С каждым днем мне становится все страшнее, — сказал мальчик. — Вы не боитесь?
— Нет, я не боюсь. Я верующий человек — я могу пойти куда угодно.
— Проводите меня сегодня. Сейчас уже очень поздно, — было, наверное, часов десять. — Проводите меня по этой улице.
А я говорил ему: «Учитель дал тебе эту мантру; сначала попроси его: „Покажите мне, как это делать“. Как-нибудь приведи его».
Он ответил: «Я приведу его сегодня».
Так что я ждал; пришли мальчик и учитель с лампой в руке, оглядываясь по сторонам и пытаясь увидеть, есть тут призраки или что-то в этом роде или нет. И учитель сказал: «Здесь ничего нет. Начинай читать: „Харе Кришна, Харе Рама“». И оба повторяли: «Харе Кришна, Харе Рама».
Мне стоило только бросить вниз жестянку из-под керосина — пустую жестянку. Сначала я побил по ней рукой и просто бросил ее на учителя — она только ударила учителя по голове, но надо было видеть, как он убегал! И он не убирал ее. Прямо с жестянкой он помчался к дороге, собралась толпа — я тоже был в толпе.
Они сказали: «Это становится невозможным! Всеми уважаемый брахман, хорошо знающий древний закон, а призраки не боятся даже его. Это непорядок», — когда они убрали банку, учитель вонял керосином, потому что это была новая банка, я только что вылил ее содержимое.
Они все обнюхали его и сказали: «Странно! Зачем вы туда пошли? И что случилось с вашей лампой?» Лампа была брошена там; помнить о ней в такой критический момент…
Кто-то сказал: «Пойдите и принесите лампу», — но никто не решался. Я сказал ученику:
— Ты же можешь пойти. Ты знаешь мантру «Харе Кришна, Харе Рама».
— Эта мантра бесполезна! — воскликнул он. — Даже мой учитель не смог…
Мой отец сказал мне:
— Я знаю… в доме была новая банка — где она? Безусловно, ты замешан в этом. Теперь единственный способ избавить соседей от страха — срубить это дерево.
— Я не возражаю, но сможешь ли ты найти кого-нибудь, кто решится срубить дерево? — спросил я.
— Я знал это, именно поэтому ты и согласился, потому что никто не решится, — и действительно, никто не хотел рубить его.
В городе было много лесорубов. Они сказали: «Это дерево мы трогать не можем. Выпустить тех призраков… кто знает, не начнут ли они приходить к нам домой, или преследовать, или вселяться в нас».
Мой отец был готов заплатить двойную цену. Они сказали: «Не предлагай нам ничего — найди кого-нибудь еще». Они посоветовали: «Поищи в другом городе, где ничего не знают о дереве».
Но каждый, кто приходил из других мест, смотрел на дерево, на гвозди и свисающие куски одежды и отказывался. Выхода не было.
Я сказал своему отцу: «Я единственный человек — если хочешь, я могу срубить это дерево. Но тогда не обвиняй меня, если весь твой дом наполнится призраками. Они живут в дереве — оставь их в покое. Они мирные, они никому не вредят. Они поступили так с учителем, потому что он начал читать мантру против них. Онначал противодействие — не они… они мирные призраки».
Мой отец сказал: «Я знаю, они мирные призраки, но нам тоже нужно жить в этом доме. Никто не может спать на веранде». Летом в Индии люди спят на верандах или на улице. «Никто не готов… кроме тебя, никто ночью не выходит на веранду», — потому что дерево раскинуло над ней свои ветви.
И начали происходить вещи, к которым я не имел никакого отношения, люди как-то сами умудрялись. Кто-то вдруг там упал, возле дерева. Должно быть, причина была в том, что шел дождь, было скользко, и он поскользнулся. Но обвинили во всем дерево, что теперь призраки поскальзывают людей.
Дошло до того, что даже днем улица была перекрыта, никто туда не ходил. И люди злились, потому что приходилось так долго обходить, чтобы попасть к себе домой с главной улицы, а если идти по малой улице, было совсем близко.
Не существует такого явления, как призрак. Призрак в твоем страхе, а страх можно вызвать чем угодно. И как только он появился, очень сложно избавиться от него.
По сути, все эти три религии ошибаются насчет душ. Когда человек умирает, он мгновенно — через две, три секунды — попадает в другую матку. Только немногие остаются в невоплощенном состоянии — очень плохие люди, такие как Адольф Гитлер или Иосиф Сталин, потому что они не могут найти такую плохую матку, и они должны ждать сотни лет; или очень хорошие люди пребывают сотни лет в ожидании подходящей матки. Но их мало. Хорошие не будут никому вредить, а плохие причинили столько зла за свою жизнь, что теперь раскаиваются, чувствуют себя виноватыми.