Первая Ведогонь
Шрифт:
Последнее время я вообще не помнила, чтобы мне что-то снилось. А тут дала себе задание запомнить и искать во сне метки сна. Удивилась тому, как много мне присниться успело, а меток сна пока не заметила.
Еще метка пути. От Густы
Я не буду пока разбирать то, что описывает Густа. Я просто сохраню описание этого явления, пометив: это описан признак того мира, в котором вы бываете во время снов. Мазыки называли то тело, в котором мы осознаем себя во время снов, Видок. Иногда, наверное, чтобы мне легче было их понимать, Сновидец.
Видок –
«Я вспомнила как пыталась в детстве найти такие метки сна во сне. Мне постоянно снились очень яркие и реальные сны, в которых я могла летать. И я потом просыпалась и не могла понять, почему же я тут не могу, в чем разница? И я тогда подумала: надо, когда я замечу, что летать умею, проверить, а не сон ли это – ущипнуть себя и присмотреться к окружающему, если не больно, значит, сплю. И вот я полетала, а потом вспомнила, что надо себя ущипнуть, я себя щипаю, и мне больно, осматриваюсь вокруг – все совсем настоящее».
Скоморох
26.
Подготовка к Ведогони
08.11.04
Хран
Стал вспоминать и смотреть, зачем засыпаю. Лег на полу для эксперимента. Вспоминаю, что вызывает сонное состояние. Сон вызывается, когда очень тяжелые ситуации в жизни были, где сбежать надо в другое состояние – уснуть, забыться. Где забыть надо, словно это не происходит. Ситуации, где «не нужно» слышать, видеть, – это в детстве, когда слышал и видел, и за это попадало. Чтобы не попадало, надо себя усыпить. Самому себе отвести глаза. А как это лучше сделать – уснуть. Уснуть. Вспоминаю, что когда о чем-то просил, то действия и речь родителей становилась такими, что становилось скучно и сонно. Непонятный мир? Говоришь, будучи ребенком, на языке души, а всячески укладывают спать. Спи моя радость, усни…… И вокруг мир сонных душ.
Как себя помню, все что-то изучал: углы, пол, мебель, игрушки, устройство разных вещей, а одно остается не достаточно познанным – самого себя. И здесь я пробуждаюсь. А где я засыпаю? Засыпаю, когда вижу несоответствия, что бы их не видеть. И «не видеть» я решаю сам. Ох! Пойду еще исследовать, искать корни…
Полежал, увидел, что есть пространство во мне, где я не помню, я сплю. Это пока не удалось глубоко исследовать. Это как другое тело, целое тело, состоящее из сноподобного вещества. Интересно <…>
Хран
Этнография сна. Хран. Отвести глаза
Хран сделал наблюдение, которое не только соответствует каким-то важнейшим законам общественного мышления нашего народа, а значит, может считаться этнографичным, но и прямо подводит к пониманию сказки. Но это уж сами.
«Стал вспоминать и смотреть, зачем засыпаю. Лег на полу для эксперимента. Вспоминаю, что вызывает сонное состояние. Сон вызывается, когда очень тяжелые ситуации в жизни были, где сбежать надо в другое состояние – уснуть, забыться. Где забыть надо, словно это не происходит. Ситуации, где “не нужно” слышать, видеть, – это в детстве, когда слышал и видел, и за это попадало. Чтобы не попадало, надо себя усыпить. Самому себе отвести глаза. А как это лучше сделать – уснуть. Уснуть».
Скоморох
27.
Подготовка к Ведогони
09.11.04
от Выделёнки
И каждую находку помечай: это была мета сна! Она была дана, чтобы я понял: я сплю! Я должен был узнать и пробудиться внутри сна…
Саныч, а кем дается мета сна? Если мной же, то кто тогда спит?
А вообще очень похоже на кошку из «Матрицы», кажется, они называли это дежавю. И это означало, что в программу вклинился кто-то еще.
Нелогично. Значит, мой образ мира нарушен. Может, он нарушен чем-то из реального мира? Не пора ли проснуться?
Выделенке
«Саныч, а кем дается мета сна?»
Не дождешься!
Скоморох
28.
Подготовка к Ведогони
2004-11-08
от М. М.
По мете сна в сновидении мне понятно. Многое отзывается. Я не раз после сна удивлялась тому, что не удивилась во сне, когда со мной происходило что-то странное. У меня никогда не получалось понять во сне, что я сплю. Странно, что я во сне ничему не удивляюсь и не задумываюсь над происходящим. Все идет по-накатанному.
Думаю, это связано с тем, что в жизни я мало думаю, мало решаю, как мне поступить, все течет как по-накатанному, а я выступаю в роли наблюдателя. Точно. Я не раз замечала, что если в жизни осознанность повышается, например, после семинара, то и во сне это отражается. Я становлюсь плотнее, что ли, и во сне больше моего присутствия.
Мне очень интересно понять, почему это происходит, почему я не удивляюсь во сне тому, что общаюсь частенько с инопланетянами, например. Даже после сна не удивляюсь. Хочу с этим разобраться. Поэтому поставила себе цель: видеть меты того, что я сплю, во сне. Буду делать так, как написал Скоморох.
Дальше по мете сна в бодрствовании.
У меня вообще сначала не укладывалось, и все сопротивлялось тому, что есть меты сна в бодрствовании.
Нет, такого не может быть. Я не могу спать бодрствуя. Я полдня ходила и пробовала понять, что значит мета сна в бодрствовании. Вообще два несопоставимых слова. Потом перечитала письмо Скомороха и посмотрела на сон Горюхи.
В письме описывается ряд действий Сватьи и Горюхи в отношении денег и Фонда. Эти действия Скоморох называет сном. Это мне бросилось в глаза. И у Скомороха возникают вопросы, он видит нарушение разумности в их действиях.
Я посмотрела, действительно заявлено одно, а на деле выходит совершенно другое, то, чего в изначальном образе не было. Еще я увидела, что пропустила бы такое несоответствие, если бы не Скоморох. Да и пропускаю по жизни, сама так делаю. Сегодня одно, завтра другое, мотает меня по жизни, как во сне точно. Мне кажется, здесь дело в отсутствии Разума. Поэтому нет разумности в действиях. Есть выражение такое – Сон Разума.
Какой вывод я для себя сделала. Мета сна в бодрствовании, это знак того, что я сплю, хотя бодрствую (еду в транспорте, разговариваю по телефону и т. д.). Я не осознаю то, что я делаю, так как делаю это на автомате, бездумно. В обычной жизни я обдумываю только очень серьезные шаги, я не думаю о том, как мне ходить. Это очень похоже на мышление. И Скоморох в начале письма говорил про мышление. Получается, мышление мешает мне понять себя в жизни, во снах, даже не дает такой возможности.