Планета Большевиков: война
Шрифт:
Воодушевляя чекистов на новые беззакония Ленин, выступая 7 ноября 1918 года перед сотрудниками ВЧК говорил: «…когда нас упрекают в жестокости, мы недоумеваем, как люди забывают элементарнейший марксизм. Для нас важно, что ЧК осуществляет непосредственно диктатуру пролетариата, и в этом отношении их роль неоценима. Иного пути к освобождению масс, кроме подавления путем насилия эксплуататоров – нет». «Освобождения масс» – от самих себя? От своей жизни? Подавление путем насилия. Освобождение масс. Вот она цена свободы! Освободили. Кто читал этого Маркса до революции? Люди были полуграмотны. Даже прочитав Маркса, Ленина рабочий бы ничего не понял, потому что находился на третьей ступени интеллекта. Грамотным рабочим, жившим хорошо, не нужен был Маркс, Ленин. Они и так хорошо жили. Машинист паровоза мог позволить себе иметь пятерых и более детей. Жена не работала, да еще по дому помогала кухарка, которая убирала, стирала, готовила. Также жили и высококвалифицированные рабочие заводов. В деревне работящие люди жили тоже достойно. Бабушка вспоминала, что у них до переворота всегда, круглый год в леднике было не только сало, мясо, но и колбасы собственного изготовления, соленья и другое. Это у нормальных, не пьющих, работящих людей деревни. Быдло было безлошадным, не хотело работать на земле, пило, это – деклассированный элемент. Быдло завидовало зажиточным людям. Быдло хотело уровнять всех. Быдло не могло знать классиков революции, оно их просто не читало. Быдло было и в городе, и в деревне. Поэтому шли за лживыми посулами большевиков. Кто из этих, поддержавших большевиков,
Мораль – принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений.
Нравственность – моральное качество человека, некие правила, которыми руководствуется человек в своем выборе. Это способность принять на себя ответственность за свои мысли и действия. Нравственность – это ценность, внутреннее состояние человека, это духовные и душевные качества человека, основанные на идеалах добра, справедливости, долга, чести, которые проявляются в отношении к людям.
Большевики понимали, что надо дать новую мораль тем, кто будет приводить в исполнение дикие приказы, которая будет оправдывать этих низких людей проводить террор против народа. Нужна была измененная мораль и нравственность в обществе. А как это сделать? Надо отвергнуть бога с ее моралью и дать мораль и нравственность классовую, пролетарскую, которая подчинена одной классовой группе населения. Что это за коммунистическая нравственность, которая отвергает общечеловеческую, признанную всеми людьми на этой планете? Это антинародная нравственность, которая позволяла бы уничтожать недовольных, физически их уничтожать, проводя массовые расстрелы и повешение людей, людей, у которых были другие взгляды, что естественно, организуя концлагеря, узаконивая институт заложничества, государственный террор, насилие, круговую поруку, обвинениями в антибольшевизме? Руками безграмотных недоучек большевики творили террор, дав в руки им оправдание в виде перевернутой с ног на голову морали и нравственности, оправдывая их любые преступления, которые якобы направлены на дело строительства коммунизма, объявляя, что во имя его строительства морально абсолютно все. Коммунистическая мораль не прощала только одного – измены своему делу. А в остальном была вседозволенность. Большевики, прикрываясь лозунгом «пролетарской диктатуры» творили свою диктатуру, диктатуру кучки людей, которые сказали, что они точно знают, как управлять этим народом. Диктатура – это насилие меньшинства над большинством, это красный террор, не имеющий аналогов в мире своей жестокостью. А в общечеловеческом понимании эта коммунистическая мораль и нравственность являлись преступными и аморальными. Вот что говорил Ленин в своей работе «Задачи союзов молодежи», выступая на III Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи 2 октября 1920 года, а мы, молодежь, живущая при социализме в те времена, обязаны были знать это выступление, потому что оно относилось к нам, молодежи и все вступающие в комсомол учили его: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно. Да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль… Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводиться из интересов классовой борьбы пролетариата… В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность?… В том смысле, в каком проповедовала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились к тому, что очень похоже на веление бога. Всякую такую нравственность, взятую из нечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем, мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов… Мы говорим: для нас нравственность, взятая вне человеческого общества, не существует это обман. Для нее нравственность подчинена интересам классовой борьбы пролетариата… Классовая борьба продолжается, и наша задача подчинить все интересы этой борьбе. И мы свою нравственность коммунистическую этой задаче подчиняем. Мы говорим: нравственность – это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество коммунистов. Коммунистическая нравственность эта та, которая служит этой борьбе, которая объединяет трудящихся против всякой эксплуатации, против всякой мелкой собственности, ибо мелкая собственность дает в руки одного лица то, что создано трудом всего общества». Ленин основывался на том, что писал Маркс. А это – отрицание религии и морали. В 1913 году Ленин говорил то же. То есть теоретически это все было разработано заранее, а Ленин это начал претворять на практике.
Дальше продолжились массовые расстрелы всех подозреваемых – это люди всех социальных слоев: военные, интеллигенция, кулаки, буржуазия, казаки, священники. Ленин террор возвел в основу своей политики, уничтожая лучших людей России. Основоположники коммунизма прекрасно понимали и учили этому, что для изменения политического режима в стране потребуется изменение психологии человека. Быстро это сделать невозможно. На это потребуются десятилетия, а может быть и больше. Но строить новое общество им надо сейчас. Ждать, когда психология людей изменится нельзя. Да и изменится ли она вообще? Она вообще может не измениться. Массой надо управлять. Ленин откровенно заявлял: «Мы никогда не говорили о свободе. Мы практикуем диктатуру пролетариата во имя меньшинства, потому что крестьянство еще не стало пролетарским оно не с нами. Она будет продолжаться, пока они не покоряться». Что значит «не с нами»? Это значит, что «оно» против большевиков. Что значит покориться? Это можно сделать только насильственным путем. Путем диктатуры, геноцида, террора. Стать крестьянину пролетариатом значит не иметь своей земли, частной собственности, а работать в колхозах и совхозах на государство, как пролетарий на заводе.
Единственный путь изменить психологию масс в свою пользу в короткие сроки – начать массовый террор. Без этого коммунизм не построишь. Начинать революцию не зачем. Она потерпит провал. Только диктатура одной партии, массовый террор смогут удержать у власти этих экспериментаторов на человеческих жизнях. Эволюционно изменить психологию людей невозможно для достижения таких идиотских целей. Это делается только при кардинальном изменении строя. Ленин, большевики были не первыми, кто решился на это пагубное дело. Гюстав Лебон написал: «Для обнаружения истины, заключающейся в том, что нельзя переделать во всех отношениях какое-нибудь общество лишь на основании указаний чистого разума, понадобилось погубить несколько миллионов человеческих жизней и волновать Европу в течение целых двадцати лет». Это было написано в начале двадцатого века о Великой французской революции. Это высказывание подходит и для октябрьской. Ленин читал Лебона. Его читали все политики того времени и сейчас читают. Этот социолог и ученый описал технологии манипулирования массами людей. Большевики в России осуществили этот террор на практике, манипулировали людьми, погубили несколько миллионов человек, поэтому удержались у власти более семидесяти лет. Общество, людей до конца не переделали, но нанесли не поправимый вред.
Начали, на некоторой захваченной не законным путем территории под названием Российская империя, строить нечто оторванное от корней, от обычаев и традиций этого народа, проводить эксперимент на людях под названием «коммунизм». Начинать делать нового человека без учета истории, традиций, образа жизни этого народа. Начали активно претворять в жизнь геноцид, террор. Начали вбивать страх в людей. Вбили. Он живет по сей день на подсознательном уровне. Люди до сих пор бояться сказать, что-то лишнее. Это преступление Ленина, Сталина против человечности. Большевики – это не имеющий аналогов в истории мира оккупационный режим. Основная характеристика большевизма – насилие, террор, геноцид. Людям нельзя насильно навязывать что-то, чего они не хотят. Причем большинству населения страны. Небольшой партии вдруг захотелось провести эксперимент над целым народом. Это называлось – диктатура пролетариата. Все будет по-новому, по-коммунистически. То есть все наоборот. Сломать весь многовековый уклад жизни, а потом строить какой-то не известный никому коммунизм. Этого никогда не надо делать. Ленин понимал, что люди, даже русские люди, будут сопротивляться этому разрушению. Для этого их надо уничтожать, сажать в тюрьмы, расстреливать, раскулачивать, раскрывать заговоры. Это началось. Страна погрузилась в террор. Много миллионов людей было уничтожено, сидело в тюрьмах без права переписки. Точная цифра скрывается. Сталинская перепись населения ничего не дала. Одну комиссию по переписи населения расстреляли, другая вывела нужные цифры. Как говорил Сталин, что не важно, кто как голосует, главное кто как считает. А как правильно надо считать людей учили свинцом.
Начали претворять в жизнь на практике вмешательство в гены людей. Большевики стали создавать нового человека, для того, чтобы удержаться у власти, чтобы не быть свергнутыми. Потому что нормальный человек не сможет принять этот террористический режим. Отсюда теория, разработанная Марксом—Энгельсом—Лениным создание нового человека. Какого? Как изменить сущность человека? Как добиться его покорности? Только создав некое существо покорное, молчаливое, поддерживающее любые начинания в стране, никак на это не реагирующее, кроме восхваления этих начал. Как сделать такого дикаря? Сделать из него получеловека? Вытравив все человеческое? Этот процесс обратен эволюционному процессу, длившемуся на этой земле не одну тысячу лет. А здесь. Вернуть человека к первобытному состоянию в обратную сторону. Чтобы мог писать, считать, работать и все по команде. Не размышлять, не думать. Это дебилизация людей. Превращение их из людей в скот, с европейской внешностью. Внешность как в Европе, а мозги высушены, как до нашей эры за десятки веков. Создать некоего робота. И это в очень короткий исторический промежуток времени. Всего несколько десятилетий. Наиболее интенсивно в первые двадцать лет. Чтобы родилось новое поколение. Не столетий! Создать нового человека, рожденного в страхе и воспитанного в страхе, ходящего строем, вертикально и выполняющего, нужные маленькой кучке людей, команды. Это можно сделать только тотальными репрессиями, контролем над всеми людьми, над их умами и чувствами. Заставить их насильно идти в одном направлении, восхваляя этот строй, как самый «гуманный в мире». Зазеркалье. Идиотизм. Маразм. Название ему – марксизм-ленинизм-сталинизм! Эксперимент на людях. Эксперимент в огромной стране. Ученые проводят эксперименты на крысах, собаках по применению лекарств от болезней. А здесь эксперимент на людях! Кто дал право этой небольшой кучке людей, захватившей власть в стране, проводить такие эксперименты? Эксперимент практически, а не в теории осуществлял Ленин и Сталин и его подручные. Люди жили в страхе, готовые в любую минуту быть не за что посаженным, расстрелянным. Даже за одно, сказанное наедине с другим человеком какое-то, слово: политический анекдот, не согласие с каким-то высказыванием не только политического деятеля высшего ранга, а просто партийного или советского работника низового уровня, тут же шел донос куда следует от второго человека. Почему? Этот второй собеседник начинал думать: «А зачем он мне это сказал? Это сказано специально, чтобы проверить меня на лояльность к существующему строю? Если я не доложу куда надо, то возможно он доложит на меня. Лучше я буду первым. Уж лучше стучать, чем перестукиваться». Второй писал заявление в органы. Человека не довольного советской властью тут же сажали. Других вариантов не было. Для руководства к действию была статья 58 УК РСФСР. Окружающие это видели и понимали, боялись лишнее сказать. Страх поселился в душах людей. При этом это касалось всех людей, всех социальных групп от колхозника и рабочего до генерала и наркома. Этот страх начал передаваться детям на генном уровне, они уже рождались со страхом внутри себя. Это изменение генетики человека. Это было только у нас. Это сидит в людях и сейчас. И только за это марксизм-ленинизм, как политическое течение, должен быть осужден.
Официальная пропаганда начала говорить о том, что мы строим самое демократическое в мире государство, что люди в нем счастливы, довольны своей жизнью. При этом была железная диктатура. В это кто-то верил и верит до сих пор. Это правнуки тех, кто проводил террор. С ностальгией вспоминая коммунистический режим. Видимо им всегда хочется быть рабами за бесплатную похлебку. И когда же они поймут? Или им хочется поиздеваться над людьми? Садисты. Пока есть такие люди, изменений, демократии в стране не будет.
По указанию Ленина 17 июля 1918 года была тайно расстреляна царская семья. Это до выхода постановления «О красном терроре», на который пропаганда всегда ссылается. Это была заранее спланированная акция. Здесь два момента. Первый – боязнь того, что при победе белых будет восстановлена монархия, Николай II вернется к власти. Второе. Монархи трех стран: Англии, Германии и России совместно создали в начале двадцатого века валютный фонд. Причем у Николая II был львиная доля по сравнению с остальными. При возврате монархии к власти в России эти деньги остались бы у монарха. Убив его, деньгами могли воспользоваться западные державы, закрыв долги царя перед кредиторами. Ведь большевики сразу отказались выплачивать царские долги. Западные страны, до убийства царя, могли арестовать эти деньги, но не сделали этого. Ленин, Свердлов помогли им – убили царскую семью и всех наследников. Деньги забрали. Теперь белые не смогли бы получать кредиты для борьбы с большевиками. В тоже время большевики могли брать кредиты для борьбы с белыми в связи с тем, что они, заключив позорный для России Брестский мир, отдав огромные территории, дали понять, что готовы пойти на еще большие территориальные уступки Западу для достижения своих целей.
Люди возненавидели эту власть, они не хотели с этим мириться. Им не нравился этот эксперимент, проводившийся на них. Люди начали подниматься на стихийные восстания, уходить в леса, воевать с коммунистами. Ленин впервые придумал систему концентрационных лагерей, не Гитлер, а Ленин. Он писал, что людей надо сгонять в открытом поле, огораживать территорию колючей проволокой и содержать людей в жесточайших условиях.
О «доброте» первого тирана ходил такой анекдот. Дед в 60-е годы пришел в школу рассказать о «доброте» Ленина. Он говорит, что они, дети, случайно забежали в дом в Горках к Ленину. Думали, что их, деревенских детей, барин угостит чем-то вкусненьким. «Мы увидели, как Ленин сидит и стрижет себе ногти. Ножницы были очень длинные. Ленин посмотрел на нас и сказал в резкой форме, чтобы мы пошли на хрен из дома». Тогда удивленная учительница воскликнула, что мы пригласили вас рассказать о доброте. Дед ответил: «Он мог нам глаза выколоть, но не сделал этого, а только выгнал. Добрый был».