По дорогам России от Волги до Урала
Шрифт:
Я четыре раза бывал в Нижнем Новгороде и всегда восхищался его просторными улицами, большими домами, широкими и ухоженными лавками. В городе всегда царит суета, в нем множество мужиков, одетых в черные и белые бараньи тулупы мехом вовнутрь, а грязной и плохо выделанной кожей наружу. Мужчины и женщины одеваются и обуваются почти одинаково, поэтому их можно различить только по наличию бороды.
На вершине холма вблизи большой площади возвышается Нижегородский кремль с одиннадцатью башнями и бульваром; его Дмитриевская башня датируется 1374 г. [40] Итальянский архитектор Петр Фрязин [41] соорудил кремль в 1511 г., но позднее его не раз перестраивали. С башни открывается восхитительный вид на красавицу Волгу с ее большими зелеными и желтыми островами, на бескрайнюю степь, затапливаемую весной. Над рекой нависают террасы прекраснейшего Александровского сада [42] . Спустившись по крутой и извилистой дороге, я оказался у увенчанных зелеными крышами белых стен Печерского монастыря [43] . Рядом уютно расположилось кладбище [44] . Когда я бродил среди могил,
40
Дмитриевская (Дмитровская) башня – главная башня Нижегородского кремля, выходящая на площадь Минина и Пожарского. Построена в начале XIV в. Является неофициальным символом Нижнего Новгорода.
41
Петр Фрязин (Пьетро Франческо, годы жизни неизвестны) – итальянский архитектор.
42
Александровский сад – парк в центре Нижнего Новгорода, основан в 1835 г. Назван в честь императрицы Александры Фёдоровны, супруги императора Николая I. Расположен на склонах Волги, в границах Верхневолжской и Нижневолжской набережных, стен Нижегородского кремля и комплекса трамплинов на площади Нориманова. Площадь сада около 35 га.
43
Вознесенский Печерский монастырь – ныне действующий мужской монастырь Нижегородской епархии Русской православной церкви в Нижнем Новгороде, основан в 1328–1330 гг.
44
Было закрыто в 1926 г., уничтожено в 1936 г.
– В Нижнем, – заявил он мне, – весело бывает только во время ярмарки. В эти дни все радует глаз, пейзаж кажется прекраснее преимущественно за счет красивых женщин!
Заметив мое удивление, он пояснил:
– Я говорю так, потому что Вы француз, а они, как известно, думают только о женщинах.
– Ну, это не совсем так, – расхохотался я, – хотя, конечно, святой отец, без женщин мужчинам никак нельзя!
– И женщинам без мужчин тоже… – с довольным видом произнес монах.
Ярмарка, о которой говорил батюшка, проводится ежегодно с 15 июля до конца августа. [45] Когда-то центром торговли была ханская Казань, и, завидуя ее успеху, царь Иван III [46] основал свой торг в устье Суры, вблизи деревни Васильсурск [47] и нынешнего Черемисского монастыря [48] . Вскоре эту ярмарку перенесли к Макарьеву монастырю [49] , приблизительно в 70 км от Васильсурска. Ее небесным покровителем считается Святой Макарий [50] . Один нижегородский француз, с которым мне довелось познакомиться, называет его Святой Робер Макер, поскольку неоднократно бывал обманут армянскими и персидскими купцами. [51]
45
Нижегородская ярмарка – крупнейшая ярмарка в России, проводилась в 1817–1917, 1921–1929 гг. ежегодно с 15 июля по 25 августа, но настоящий торг начинался с августа и продолжался до начала сентября.
46
Иван III Васильевич (1440–1505) – великий князь московский с 1462 г.
47
Ныне поселок городского типа Васильсурск Воротынского р-на Нижегородской обл.
48
Козьмодемьянский Михаило-Архангельский Черемисский монастырь, основан в середине XIX в., закрыт в 1921 г.
49
Женский православный Свято-Троице-Макарьево-Желтоводский монастырь расположен на левом берегу Волги возле пос. Макарьево Лыс-ковского р-на Нижегородской обл.
50
Макарий Великий (Макарий Египетский, ок. 300–391) – христианский святой, отшельник.
51
Робер Макер (фр.) – тип ловкого дельца-пройдохи.
В 1816 г. [52] пожар полностью уничтожил торговую площадь Макарьева монастыря, но в 1822 г. было построено 2500 новых лавок [53] на удачно выбранном месте в Нижнем Новгороде.
Ярмарочная площадь представляет собой прямоугольник 1700 на 1000 м, состоящий из нескольких перпендикулярных аллей. В середине находится бульвар, обрамленный ивами, в конце которого возвышается большой собор [54] , а напротив – здание губернской администрации. Вокруг площади была создана система каналов, из которых можно брать воду в случае пожара. Весенние разливы Волги и Оки приносят немало бедствий, и казне приходится ежегодно выделять много средств для обустройства торговой площади, ремонта старых и строительства новых зданий. Правда, все это затем компенсируется: говорят, что сдача в аренду ярмарке пяти тысяч лавок приносит казне один миллион франков, выручка от торгов составляет в среднем пятьсот пятьдесят миллионов франков, а численность приезжающих на это мероприятие достигает четырехсот тысяч человек [55] .
52
16 августа 1816 г.
53
Точнее, 2530 лавок.
54
Спасо-Преображенский (Староярмарочный, Спасский) собор, построен в 1816–1822 гг.
55
Автор преувеличивает число участников ярмарки. На самом деле оно не превышало двухсот тысяч.
Накануне открытия ярмарки в Нижний Новгород съезжаются торговцы из России, Сибири, с Кавказа, Туркестана, Персии и даже из Китая и Индии. В этот период навигация на Волге становится очень интенсивной, в город прибывают доверху наполненные товарами суда, приезжают представители крупных негоциантов из больших российских городов. Торжественное открытие ярмарки
Своего апогея ярмарка достигает к 1 августа, так как с каждым годом опоздавших к ее открытию становится все больше. В эти дни жизнь в городе, особенно в торговом квартале, становится крайне напряженной, улицы заполняются людьми и повозками. Хотя ярмарка формально считается русской, на самом деле она интернациональна. Для каждого товара отводится отдельный квартал. Чего здесь только нет! Плиточный чай из Кяхты, тюменские и сибирские рогожи, роскошные мервские и тегеранские ковры, бухарские шелковые и киргизские шерстяные ткани, каменная соль из Илецкой Защиты [56] , оренбургские шали, бакинская нефть, астраханские кожи, туркестанский хлопок, сибирская пушнина… Более всего пользуются спросом сукно, шерсть, хлопок, металлы, меха и шелка, из русских товаров чаще покупают железо, чугун и нефть, заключают контракты на аренду речных судов, из импорта популярны чай (ежегодно его закупается в среднем на 55–60 млн франков), лекарства и краски (12–13 млн франков), продукция из Хивы и Бухары (12–13 млн франков), Персии (10–11 млн франков) и Европы (11–12 млн франков).
56
Ныне город Соль-Илецк – административный центр одноименного р-на Оренбургской обл. П. Лаббе употребляет старое название этого населенного пункта – с 1865 г. он назывался Илецком.
Лучшие лавки располагаются в здании губернской администрации [57] , построенном в 1890 г. В нем находятся губернатор и ярмарочная контора, полиция, государственный банк, почта и телеграф, экспонируются удивительнейшие предметы роскоши, произведения художников и ювелиров, выигравших столько Гран-при на Всемирной выставке 1900 г. [58] Екатеринбургские золотых и серебряных дел мастера продают здесь изумительнейшие уральские камни – турмалины, топазы, изумруды и бериллы, персы торгуют бирюзой и аметистом, крупнейшие ткацкие фабрики Москвы представляют изящные ткани скромной расцветки, бухарские и ташкентские купцы – чудесные шелковые полотна, нередко ослепительно ярких цветов.
57
Имеется в виду Главный ярмарочный дом по ул. Совнаркомовская, 13 (площадь Ленина). Его первый этаж занимали магазины, второй – административные службы.
58
Всемирная выставка состоялась в Париже 15 апреля–12 ноября 1900 г. Для русского отдела была выделена самая большая экспозиционная площадь – 24 000 кв. м.
В 1900 г. я в качестве журналиста освещал русскую экспозицию на Всемирной выставке [59] и позже встретил нескольких ее участников на нижегородской ярмарке. Двое из них – самаркандский и бакинский торговцы – угощали меня ориентальными сигаретами [60] и приглашали отведать свои национальные блюда, зная, что я до них большой охотник. Любезность, с которой обхаживали меня в Нижнем Новгороде эти два купца, подтверждала, что в Париже они неплохо на мне заработали.
59
П. Лаббе являлся французским куратором павильона Сибири и Азиатской России. В нем, в частности, демонстрировались этнографические экспонаты, собранные им среди туземцев Сахалина (Севела М. Указ. соч. С. 28).
60
В так называемых «ориентальных» сигаретах использовался табак, выращенный в Турции, Греции и прилегающих регионах.
Про самаркандца я знал, что тот хитрит с бухгалтерией, а у бакинца мне в Париже пришлось покупать персидскую мануфактуру и ковры. Вопрос о цене заставил его надолго задуматься.
Нижний Новгород
– Триста рублей! – наконец выдавил он из себя.
Я в ответ предложил ему сто пятьдесят целковых, вызвав у продавца приступ негодования. Скрипя зубами, он попросил двести девяносто, но когда я молча направился к выходу, то скинул еще пятак. Однако я продолжал стоять на своем – сто пятьдесят, и точка! Продавец был вне себя от возмущения и наконец, предложил мне всякий раз добавлять к своему условию пять рублей, а он в ответ на столько же будет снижать свою цену, в результате мы постепенно сможем договориться. Я в свою очередь заявил, что приобрету эти вещи, только если цена на них будет реальной. Мы, как это принято на Востоке, спорили уже битый час, и когда он понял, что я сейчас уйду и больше не вернусь, то воскликнул:
– Ну, диржи, диржи, бири, грабь меня, о шайтан!
С этими словами он швырнул мне в лицо мои покупки:
– Забирай сибе и скатерть, и падушку. Ти хочишь миня разарить, я это сразу понял! Ну и подавись ти сваим кавром!
И в тот же миг этот предмет пролетел над моей головой.
Разозленный купец забился в угол, отказавшись помогать мне упаковывать товар, и, всхлипывая, принялся пересчитывать мои деньги. После этого случая он часто попадался мне на рынке, умоляя что-то купить у него: значит, сей плут все же не остался тогда внакладе, и, несомненно, намеревался провести меня опять. Однажды он предложил мне бирюзу.
– Она настоящая? – поинтересовался я, равнодушно перебирая камешки.
– О-о-о! – воскликнул он с возмущением. – Абижяешь, дарагой! Канечно, канечно, все, все настаящие!
– Жаль! Мне нужен всего лишь один, для подарка, и поэтому вполне устроит дешевенькая подделка.
– О-о-о, дарагой! – продавец не догадался, что я его разыгрываю. – Здесь пално таких!
Все бухарцы, хивинцы и киргизцы ежедневно посещают мечеть [61] , моля своего Магомета помочь им перехитрить русских. Один из них даже как-то признался мне, что жульничать, конечно, плохо, но если мусульманин обманет христианина, то это не считается большим грехом. Однако я сразу подумал: а если будет наоборот, как тогда быть?
61
Нижегородская ярмарочная мечеть была построена в 1822 г. (по др. данным в 1827-м) и находилась на Магометанской площади на набережной у Бетанкуровского канала, разрушена в 1930 г.