По лезвию ножа, или в погоне за истиной
Шрифт:
Впереди показался Лимассол, и я неожиданно остановился. Какая-то неясная еще мысль не давала покоя. Ну да. В моих карманах лежали два мобильных телефона, которые могли выдать мое месторасположение с точностью до нескольких метров. Я понимал, что, возможно, это паранойя, но решил не рисковать. Сначала я позвонил отцу и предупредил его, что выходить на связь буду сам, а в перерывах телефон будет отключен. Потом позвонил Глебу и отцу Михаилу, сообщив о своем решении. Отключив телефоны и отсоединив аккумуляторы, я двинулся дальше. Въехав в город, я проехал по хайвэю поближе к храму и свернул в горы, медленно продвигаясь по узким улочкам, вьющимся между частными домами. Искать мне пришлось недолго: буквально минут через 5 я увидел вполне приличный двухэтажный дом с небольшим участком
Выпив крепкого чаю, я разобрал свою сумку. Взяв в руки Евангелие, я с удивлением подумал о том, что совсем недавно — перед Крещением — прочитал его полностью, но сейчас не помнил оттуда практически ничего. «Как такое может быть?» — моему недоумению не было предела. Я открыл книгу наугад. В этом месте начиналась первая глава Евангелия от Луки: «Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен». Эта фраза неожиданно захватила меня. Я увидел в Евангелии не какой-то отвлеченный текст, некое изложение Истины, лишенное конкретной логической связи (увы, именно таким мне показалось Евангелие в прошлый раз), но передо мной было конкретное изложение реально произошедших событий. Я вдруг со всей отчетливостью понял, что здесь, в этой Книге, рассказывается о событиях, которые происходили на самом деле. Все, что здесь написано — правда. То есть не только Истина, а еще и совершенно конкретная историческая правда.
Вот передо мной семейная пара, муж и жена — Захария и Елисавета. Они уже немолоды, а детей нет. Они очень переживали по этому поводу. Священник молится в храме, а ему является Ангел. Захария испугался, но Ангел успокоил его и сообщил радостную весть: у Елисаветы родится сын! И не просто сын, а великий пророк Божий. Муж смущен, ведь они с супругой уже стары, он сомневается. И тогда Ангел говорит, что за это неверие Захария не сможет говорить, пока не случится это событие — пока не родится сын. Эта сцена настолько ярко предстала перед моими глазами, я так живо ощутил чувства Захарии: страх, сомнение и радость, радость от того, что наконец сбудется их с супругой мечта, что наконец Бог услышал его молитву!
Я уже не мог оторваться: никогда в жизни не читал ничего прекраснее! Вот предо мной старец Иосиф и его молодая Жена, Которая вот-вот должна родить. Они послушно идут на перепись в другой город, в далекий Вифлеем. Святому семейству не нашлось свободной комнаты, и беременная Женщина с мужем располагаются в загоне для скота при гостинице. Слезы наворачиваются мне на глаза. Я невольно вспомнил фразу, процитированную отцом Михаилом: «Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли». И вот происходит чудо, оно происходит тихо так, обыденно: рождается Царь мира — крохотного Младенца держит на руках Женщина, Она кладет Его в «ясли» — туда обычно кладут корм для скота. Я представил, что в самой гостинице кто-то уже спал, кто-то что-то праздновал, люди занимались своими делами, добрыми и злыми, а рядом Небо пришло на землю! Удивительно, но первыми об этом узнали пастухи: простые люди, которые тяжким трудом вынуждены зарабатывать свой хлеб. Ангелы Господни явились к ним и сообщили радостную весть. Пастухи с благоговением пошли и нашли пещеру, и поклонились Младенцу, а Мать, как драгоценное сокровище, запоминала каждое слово, сказанное о Ее любимом Чаде. Иисус Христос вырос, начинается Его служение. Насколько Его любит большинство простого народа, настолько ненавидит духовная элита еврейского общества. Они ждали земного Царя, который возвеличит Израиль, решит все проблемы и сделает нацию евреев самой могущественной на земле. Но пришел Плотник из Назарета, который заявил, что «Царствие Мое не от мира сего». Нет, этого Ему не смогли простить!
Глаза мои слипались, и, коротко помолившись перед иконой в углу спальни, я лег спать.
Ночью опять приснилась мама. Она сидела на богато украшенном троне в ярко-красном одеянии. Ее лицо было возвышенно-величественное, если не сказать гордое, а вокруг находилось множество молодых юношей, взиравших на нее с подобострастием. Сон почему-то был мне неприятен с самого начала: и мамино выражение лица, и ее окружение как-то диссонировали с тем маминым образом, который у меня сложился по предыдущим снам. Мама посмотрела на меня внимательно и грустно произнесла:
— Молодец, сынок, я горжусь тобой! Ты на верном пути. Вот, — указала она рукой на пустой трон поменьше, стоящий рядом, — приготовлен для тебя, скоро увидимся, — с этими словами мама начала смеяться, пока ее смех не перешел в громкий хохот. Я вскочил на кровати: часы показывали 3.15 ночи. Сказать, что на душе у меня было противно, значит не сказать ничего. Меня трясла мелкая дрожь, было так гадко, что хотелось забыться немедленно, прямо сейчас любым способом. Я уже дошел до холодильника и достал из морозилки запечатанную бутылку водки. Внутри боролись два человека. А я, как трехголовое чудовище, будто со стороны наблюдал разговор двух разумных существ, происходивший в моем сознании:
— Ну я же не думал, когда зарекался пить до воскресенья, что приснится такой отвратительный сон. Неужели прямо я осквернюсь от ста пятидесяти граммов? Неужели священник не допустит меня к Причастию? Что, это уж такое серьезное нарушение поста?
— Нет, я сказал, что пить не буду, значит, не буду! — Второй голос был мягким, но настойчивым.
— Да ладно, в конце концов скажу батюшке, ну что он запретит мне Причаститься? Да и не требовал он от меня не пить вообще эти дни! — Не унимался оппонент.
— Ну как же он не требовал? Он же сказал, что надо поститься, а спиртное — продукт по виду постный, но результат от него скоромный — это его слова.
— Хорошо, а как же теперь спать? Ну неужели так уж плохо выпить водки? Ну, а если выпить как снотворное, как лекарство?
Все это время я стоял перед открытым холодильником с бутылкой в руке. Само осознание подобного «разговора» неожиданно ввергло меня в шок, хотя я смутно помню, что и раньше нечто подобное было, может быть не так ярко, поскольку я не акцентировал внимания на подобной внутренней борьбе. Я перекрестился и обратился мысленно ко Господу: «Господи, помоги, худо мне!»
Перекличка голосов в голове прекратилась. Совершенно спокойно я поставил бутылку обратно в холодильник, а в голове возникла мысль накапать себе Валокордина, который я привез из Москвы. Так я и сделал. 45 капель сделали свое дело, и через 20 минут я спал как убитый до самого утра, и ни одно сновидение не посетило мою бедную голову.
Утром гнусный ночной сон не шел из головы. Я быстренько позавтракал и отправился на лимассольскую набережную. Прогуливаясь по променадной дорожке вдоль моря, я включил телефон и набрал номер Соколова.
— Денис, как хорошо, что ты позвонил! Я как раз хотел уточнить у тебя одну важную деталь, — искренне обрадовался звонку следователь.
— Да, Александр Иванович, слушаю вас внимательно.
— Денис, вспомни как следует, ты незадолго до того злополучного банкета встречался с Силиной?
— С кем?
— Ну с Еленой Силиной, вдовой Федота.
— Ах, простите, у меня Лена никак не ассоциируется с этой фамилией, — я невольно покраснел, — да, мы встретились случайно на Лубянке. Я ездил к одному из своих клиентов и уже шел обратно к машине, как меня окликнула Лена. Она приезжала по делам в какую-то контору и тоже шла обратно. Мы пообедали в ресторанчике неподалеку.