По следам древних культур Хоккайдо
Шрифт:
8
Чоппер — галечное орудие с рабочим лезвием, затесанным с одной стороны; чоппинг — рубящее орудие, лезвие которого затесано с двух сторон.
9
См.: Serizawa Ch., Joshizaki M. The Palaeolithic of the Japanese archipelago. Nice, 1976. (Отдельный оттиск), а также устное сообщение Тёсуке Серидзава во время беседы в Сендае в 1977 году.
10
Техника юбетсу — приемы расщепления камня с целью получения пластин правильной огранки. Своеобразие этой техники заключается в том, что сначала с помощью тщательной двусторонней обработки готовился массивный листовидный бифас. Затем с него сильными продольными ударами снималось несколько сколов. В результате получалась заготовка-нуклеус, имеющая в поперечном сечении клиновидную форму. С нее и снимались пластины. Впервые техника юбетсу была выделена японским археологом М. Ёсидзаки в результате анализа материалов стоянки Сиратаки-30. Такая техника обработки камня существовала на Хоккайдо 15–12 тысяч лет назад.
Резцы арайя — это инструменты, изготовленные из отщепов или пластин. Характеризуются тем, что оба края у них, как правило, обработаны мелкой ретушью, а с одного конца по диагонали снят резцовый скол. Название получили по находкам на стоянке Арайя, которая функционировала 13 тысяч лет назад на острове Хонсю.
11
Сугихара С. Докерамический период Японии. Токио, 1974, с. 188 (на яп. яз.).
12
В русском переводе краткое изложение японской мифологии дано в книге: Богданович Т. Очерки из прошлого и настоящего Японии. Спб., 1905, с. 59–71.
13
Культура яёй развилась в эпоху металла (III век до нашей эры), сменила культуру дзёмон. Свое название получила по месту открытия — в Токио, в районе Бункё, на улице Хонго Яёй.
14
Воробьев М, В. Древняя Япония. М., 1958, рис. XXIV.
15
См.: Позднеев Дм. Материалы по истории Северной Японии и ее отношений к материку Азии и России. Т. II, ч. I. Токио, 1909, с. 102–103.
16
Muroga N. Geographical exploration by the Jap anise. — In.: The Pasific basin. N. J., 1967, p. 97.
17
Даймё — крупные японские феодалы.
18
«По способу тэнкан» — этот способ оснащения стрел до сих пор не расшифрован. Что же касается ореха Фусу, то это ядовитое растение фуси, его ядом, как известно, айны пропитывали свои стрелы.
19
Айнскому восстанию под предводительством Сагусяина посвящена специальная статья японского историка Анамото Рюуносукэ. Перевод этой статьи полностью дан Д. Позднеевым. (См.: Позднеев Дм. Указ, соч., с. 94–102).
20
Цитируется по: Позднеев Дм. Указ. соч., с. 118, 133.
21
Там же, с. 144–145.
22
Там же, т. I, с. 290, 293.
23
Там же, с. 291.
24
Окладников А. П. Древнее поселение на полуострове Песчаном у Владивостока. М,—Л., 1963, с. 28–29, табл. 10, 1, 3, 4.
25
Речь идет о монографии: Васильевский Р. С., Голубев В. А. Древние поселения на Сахалине. Новосибирск, 1976.
26
См.: Позднеев Дм. Магериалы по истории Северной Японии и ее отношений к материку Азии и России. Т. I. Иокогама, 1909, с. 283.
27
См.: Описание путешествия из Иркутска с возвращением спасенных при кораблекрушении (Журнал Адама Лаксмана). — В кн.: Головнин В. М. Записки флота капитана Головнина о приключениях его в плену у японцев в 1811, 1812 и 1813 годах с приобщением замечаний его о Японском государстве и народе. Хабаровск, 1972, с. 456–457.
28
Там же, с. 458–459.
29
Там же, с. 512.
30
Ясуси Иноуэ. Сны о России. М., 1977.
31
Погодин М. П. Судьбы археологии в России. — В кн.: Труды I Археологического съезда. Т. I, Спб., 1871, с. 36.
32
Iochelson W. The Коrуаn. N. J., 1908, р. 453–460.
33
Васильев В. А. Медвежий праздник. — Сов. этногр., 1948, № 4, с. 94–104.
34
Васильев В. А. Медвежий праздник. — Сов. этногр., 1948, № 4, с. 94–104.
35
См.: Таксами Г. М. Основные проблемы этнографии и истории нивхов. Л., 1975, с. 163–173.
36
См.: Иванов С. В. Медведь в религиозном и декоративном искусстве народностей Амура. — В кн.: Памяти В. Г. Богораза. М — Л., 1937, с. 1–24.
37
См. подробнее: Васильевский Р. С., Голубев В. А. Древние поселения на Сахалине. Новосибирск, 1976.
38
См.: Кондоминас Ж. Лес священного камня. М., 1968.
39
См.: Стингл М. По незнакомой Микронезии. М., 1978, с. 132–138.
40
См.: Народы Юго-Восточной Азии. М., 1965, с. 523.