Победа над смертью. Как побороть самый большой страх в жизни
Шрифт:
Пока вестник был в пути, сестры пребывали в ожидании чуда, однако лоб их брата покрылся липким потом смерти. Его тело наполнилось болью и страданием, и, в конце концов, он ушел в мир иной. Оплакав безжизненное тело Лазаря, сестры, согласно обычаю, завернули его в саван и в течение суток похоронили.
Когда посланник вернулся, Лазарь уже был два дня мертв. Представляю, как он передал скорбящим сестрам слова Иисуса: «Эта болезнь не к смерти». Они, наверное, долго размышляли над этими словами, не зная, как их правильно понимать. На тот момент болезнь, несомненно, закончилась смертью, потому что их брат был в могиле.
Нам бы хотелось знать ответ на вопрос: «Можем ли мы быть уверены в том, что Бог любит нас, даже пред лицом смерти?» Не убрал ли Бог Свою руку, когда мы столкнулись с невыносимыми страданиями? Доказывает ли Его отказ прийти к нам на помощь, что мы не можем рассчитывать на Его любовь? Павел отвечает на все эти вопросы решительным «нет».
Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? ... Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
(Римлянам 8:35, 37-39)
Подобно Лазарю, мы умираем с уверенностью в любви Иисуса. Наша смерть, даже если она придет раньше, чем мы ожидаем, не отменяет Его заботу о нас. Воистину, смерть – это колесница, посланная Иисусом, чтобы доставить нас домой; туда, где мы вечно будем с Ним. Его любовь влечет нас от земли к небесам.
Мы умираем в кругу Божьего провидения
Почему же Иисус не спешил в Вифанию? Было ли Его решение повременить бессердечной реакцией на отчаянный зов близких друзей? На словах Он утешает: «Эта болезнь не к смерти», – но Его поведение вызывает недоумение. Иисус не торопится. Он выжидает достаточно долго для того, чтобы Лазарь умер и был похоронен.
Спустя два дня, Иисус сообщает Своим ученикам о том, что им надо вернуться в Иудею – область, в которой находилась Вифания. Ученики предостерегли Его, что в их последний визит туда иудеи пытались побить Его камнями. Иисус, уверенный в том, что будет защищен Божьей волей, напоминает им о том, что жить в послушании – это значит ходить во свете. Ходить же ночью, то есть не по Божьей воле, действительно опасно. Если ты живешь, не имея уверенности в Божьей воле, то рано или поздно споткнешься.
«Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его» (Иоанна 11:11). Затем Иисус объяснил, что Лазарь не просто уснул, а умер. «Тогда Иисус сказал им прямо: ‘Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему’» (стихи 14-15).
«Радуюсь, что Меня не было там»!
Эти слова выглядят неуместными. Марфа и Мария плачут, а Иисус радуется! Ученики исполнены страха, а Иисус радуется! Конечно же, Он радуется не чужой печали, а тому, что эта печаль производит в человеческом сердце.
Почему же Иисус не избавил Марфу от ее горьких слез? Почему скорбь, грозящая разбить нежное сердце Марии, не заставила Его действовать? Почему Он не сказал на расстоянии слово, от которого на щеки Лазаря вновь вернулся бы здоровый румянец?
Самый лучший ответ на эти вопросы дает Чарльз Сперджен. «Христос радуется не скорби, а тому, к чему она приводит. Он знает, что это временное испытание поможет Его ученикам укрепиться в вере, а их возрастание в вере настолько ценно для Иисуса, что Он рад даже способствующей этому скорби… Вера Его народа имеет для Него такое большое значение, что Он не станет ограждать их от укрепляющих веру испытаний». [24]
24
C. H. Spurgeon, The Treasury of the Bible, vol. 2 (Grand Rapids: Zondervan, 1962), 456.
Божья любовь не обязательно ведет к крепкому здоровью, богатству и счастливым взаимоотношениям. Для Иисуса небезразлично, как мы переживаем свои немощи, однако Он не ограждает нас от тех испытаний, которые способны развить в нас ценные для Него качества. Бог медлит не потому, что Он бесчувственен к нашим существующим нуждам, а потому, что Он более обеспокоен нашими наиважнейшими нуждами. В слезах есть своя польза.
Когда Иисус вошел в Вифанию, известие об этом быстро распространилось по всей деревне, и Марфа выбежала поприветствовать Его.
– Господи! – говорит она. – Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
– Воскреснет брат твой, – отвечает ей Иисус (стихи 21-23).
– Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
– Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
– Так, Господи! Я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир (стихи 24-27).
Марфа поспешила в дом, чтобы сообщить сестре о том, что Иисус пришел в Вифанию. Мария, выбежав навстречу Ему, сказала те же самые слова: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой» (стих 32, курсив автора).
«Если бы…». Я слышу это почти на каждых похоронах, которые посещаю. «Если бы…».
«Если бы только я убедила его пойти к врачу раньше».
«Если бы только он не был за рулем в тот вечер».
«Если бы только ему не сделали операцию».
«Если бы…».
Что мы собираемся сделать со своими «если бы»?
Иисус сказал бы нам, что нужно верить в то, что все эти случайности являются частью суверенного Божьего плана и служат Его целям. Представьте все наши «если бы» в виде точек на листе бумаги. Для того, чтобы их все охватить, нам пришлось бы нарисовать довольно большую окружность, и эта окружность изображает Божье провидение.