Побратимы Гора
Шрифт:
Махпиясапа и его заместители, своим криками, движениями военных жезлов, и сигналами свистков, преуспели в том, чтобы сформировать новые шеренги, построив защитный периметр.
Мы повернули наших кайил, занимая место в оборонительной линии.
Стрелы от высоколетящих Киниямпи тут же упали среди нас.
То тут, то там, в разных точках оборонительного периметра, Жёлтые Ножи и солдаты, в коротких жестоких обменах ударами, проверяли наши силы.
– Никто, ни один мужчина не должен отступить, пока Махпиясапа не даст сигнал, -предупредил нас воин.
– Мы должны продержаться до темноты, - сказал другой.
– Когда стемнеет, мы должны попытаться прорваться
– Я понял, - ответил я.
– Ночь будет пасмурной, - заметил кто-то.
– Для Киниямпи будет трудно преследовать нас.
– Уже скоро совсем стемнеет, - послышался полный надежды голос.
– Жди сигнала Махпиясапы, - предостерег его другой.
Хси вывел свою кайилу из шеренги, подъехал, остановившись около животного Кувигнаки.
– Я не думал, что Ты возвратишься, - признался он.
– Я - Кайила, - гордо ответил Кувигнака.
Хси кивнул, довольный услышанным ответом, и вернулся на своё место.
– Я думаю, что мы можем отстоять это место до темноты, - сказал я Кувигнаке.
– И я так думаю, - кивнул Кувигнака.
– Иначе здесь будет бойня.
Внезапно мы услышали звуки шаманских погремушек, и бой малых ручных барабанов. Жёлтые Ножи разомкнули свои ряды. Солдаты также отступили. Из образовавшегося коридора во мраке появились шаманы, с разрисованными телами, бахромой привязанной к их запястьям и лодыжкам, и начали свои камлания, с пением, топотом, прыжками и вращением. На всех были маски.
– Жёлтые Ножи, - испуганно сказал мужчина рядом со мной.
– Они призывают духов, - прошептал другой.
Маски, которые они носили, были большими, почти столь же широкими как их плечи. Я мог видеть лица, разрисованные жёлтыми полосами, сквозь ротовые отверстия масок. Сами маски, сделанные из дерева и кожи, также были раскрашены.
– Они обращаются к магическим помощникам! – крикнул испуганный мужчина.
К таким маскам, краснокожий, относится совсем не как к простым украшениям. Для него, они – сами по себе объекты пугающей силы. Видения, записанные на таких масках, в традициях краснокожих, снизошли непосредственно из мира духов.
Мужчины тревожно зашевелились на своих кайилах. Некоторые животные подали назад от стоя.
– Держать свои места! – грозно крикнул Махпиясапа. – Нечего бояться раскрашенного дерева и кожи!
Я улыбнулся про себя. Замечание Махпиясапы, показалось мне имеющим привкус ереси. С другой стороны это было, конечно, не на благо его авторитету, если бы он признал честность магии Жёлтых ножей.
– Это - ложная магия! – во всеуслышание объявил Махпиясапа.
– Не бойтесь этого! Это - только дерево и кожа!
Я снова улыбнулся. Махпиясапа внёс соответствующую поправку, тонко проводящую различия между истинной магией Кайил и ложной Жёлтых Ножей. Более правильно, было бы проводить грань не между истинной и ложной магией, а между слабыми и сильными заклинаниями. Краснокожие обычно готовы допустить, что у врага есть магия, пусть надеется на это, однако, конечно же, своя магия должна быть сильнее. С другой стороны, если магия Жёлтых Ножей вообще была ложной, тогда чего её бояться?
Проверкой на более сильную магию, кстати, пусть и неявно, являются победа или удача. Этот вопрос, возможно, подобен тому что, желание всегда будет исполняться у того чей мотив сильнее, а более сильный мотив у того, чьё желание исполняется. Для существа гордящегося своей рациональностью, эта склонность к несомненным выдумкам, по крайней мере, на первый взгляд, кажется поразительной, однако, при более внимательном рассмотрении оказывается,
Самые успешные системы верований обычно имеют два основных свойства одновременно. Во-первых, они ничего не могут сделать с реальным миром, а во-вторых, они требуют совершать великие дела с ним. Вторая частность, кажется, важна для побуждения людей, относиться к этому серьезно, а первое в уверении того, что система никогда не может разрушиться перед лицом фактов, независимо от того, как эти факты перевернуть. Таким образом, реальная роль таких систем верований, не в том, чтобы рассказать людям о мире, поскольку они фактически не важны для него, а снабжать их психологическими и социальными выгодами. Просто рассматривать такие системы верований, как ложные или бессмысленные, возможно, означает быть не в состоянии понять того, с чем мы имеем дело. Ведь это не библиотеки, а крепости. Вот интересный вопрос, могут ли такие конкурентоспособные системы верований быть заменены правдой. Правда, как системы верований - неопровержима, но её неопровержимость является функцией не пустоты - познавательной пустоты, а её честности.
Правда, как ясно видно, имеет на своей стороне реальность. Проблемы правды происходят, прежде всего, не из сложности природы, а от простоты людей. Всегда проще принять лозунг, чем проводить исследование. Также, часто холодную и краеугольную природу правды, слишком многие, по понятным причинам, считают плохой заменой комфорту самообмана. Конечно, возможно, что безопасная ложь улучшает качество человеческой жизни. Но она отнюдь не улучшают её благородство или великолепие. Я полагаю, что, как и во многих других вопросах, каждый должен сделать свой выбор. Кто-то будет спать допоздна, а кто-то будет стремиться к звездам.
– Ничего не бойтесь, - убеждал Махпиясапа.
– Магия Жёлтых Ножей - ложная магия!
– Что за магические животные изображены на масках? – удивлённо спросил один из мужчин.
– Я не знаю, - тревожно ответил другой.
– Я никогда не видел такого, - признал третий.
– Конечно, такие существа могут существовать только в мире духов, - пояснил кто-то.
– Так могут выглядеть ужасные и неукротимые магические помощники, - дрожа, сказал мужчина.
– Магия Жёлтых Ножей - ложная магия, - уверенно заявил другой воин, -Махпиясапа прав.
– Полагаю, что это так.
– Такие существа не существуют. Они не существуют даже в мире духов.
– Тогда, откуда пришли видения для этих масок? – тревожно спроси кто-то.
– Если они действительно существуют в мире духов, они не будут помогать Жёлтым Ножам.
– Верно!
– А что, если нет?
– Тогда мы обречены.
Я наклонился вперед к шее кайилы, всматриваясь в происходящее. Я смог теперь разглядеть, отчётливо и хорошо, облик, изображённый на масках. Волосы на моём затылке встали дыбом. Это были морды кюров.