Почему одни желания сбываются, а другие - нет, и как правильно захотеть, чтобы мечты сбывались
Шрифт:
В этом случае нам важно немного освежить в памяти эту информацию, чтобы во всеоружии взяться, по прочтении этой части, тоже вводной, за основную тему.
С помощью примеров из жизни наших героев, и не только, мы попытаемся понять, как эти советы работают и почему.
А причем здесь каббала? Очень просто.
Если мы хотим изучить электричество, то применяем для его описания понятия науки физики: «электрический заряд», «величина заряда», «сила тока», «напряжение», «сопротивление», «электрическое поле»…
Изучая и описывая мир людей, их желаний, мыслей, связей между ними, мы будем пользоваться инструментами науки каббала: «желание» (на иврите «рацон»), «сила желания» («авиют»), «окружение» («свива»), «намерение» («кавана»), «стремление» («иштакекут»), «недостаток» («хисарон»), «усилие» («игия»).
Самый важный из этих инструментов — окружение (свива). О нем нами уже сказано
Но, дорогой читатель, мы не хотим на этом этапе перегружать вас подробным разбором остальных понятий. Естественным образом мы придем к этому в последних частях нашей книги. А сейчас мы лишь чуть-чуть прикоснемся к ним.
Мы вернемся к десяти нашим советам, выстроенным в соответствии с определениями этой древней науки, опишем их как можно более простыми словами и посмотрим, как это поможет нам и нашим героям в исполнении желаний и построении счастливой жизни.
Глава первая
Желание
СОВЕТ ПЕРВЫЙ. Самых разнообразных удовольствий у человека много тогда, когда у него много желаний. А любые, даже самые невероятные желания можно найти в соответствующем окружении. Так и назовем это: «находка».
История хромого Валеры
Так просто: больше желаний — больше удовольствий. Больше удовольствий — больше радости и счастья в жизни.
Почему не все это понимают?
Может быть, потому, что, по странной привычке, живут в одиночестве, отгораживая себя от общения с другими людьми?
Рассказывает Александр Марис:
«Некоторое время я жил в доме, где моим соседом по этажу оказался мужчина пятидесяти шести лет, отставной военный. Он настаивал, чтобы его звали просто: Валера. Он потерял два пальца правой ноги, хромал, ходил с палочкой. У него была странная привычка — через каждое слово он говорил „понта“. Мы встречались с ним в лифте, и он, как правило, восторженно заявлял: „Как я, понта, рад, понта, тебя, понта, Санек, видеть, понта! Прекрасный, понта, денек, понта. Не правда ли, понта?“ Несмотря на возраст и физическое увечье, он обладал невероятной жаждой жизни и впитывал желания других людей, как губка. Для этой цели он освоил Интернет. Он иногда сидел во дворе на лавочке у подъезда и непрерывно делился со всеми, в том числе и со мной, последними впечатлениями. Вернее, он делился с нами теми желаниями, которые приобрел в глобальной сети, и теми разочарованиями и удовольствиями, к которым они его привели. Удовольствий и радости, кстати, всегда было больше. Хронология его увлечений за последние два года примерно такова. Январь, февраль, март. Общество подземных диггеров. Часто сосед возвращался усталый, загадочный, но — неизменно счастливый. Он купил специальную обувь и ходил с маленьким, плотно набитым рюкзачком. Апрель и май. Общество бодибилдеров. Валера расправил плечи. Чтобы мы видели, как он поигрывает мускулами, он одевался в первую весеннюю капель рискованно легко — майка и термическая толстовка, расстегнутая на боевой груди. Летом Валера записался в фанаты. Футбол. Мы думали, навсегда. Но осенью его затянуло в клубы любителей паранормальных явлений, инопланетян, загадок и тайн индейцев майя, снежного человека и тому подобных вещей. Зимой сосед погрузился в изучение политических партий и общественных движений самого разного толка. Он ходил немного мрачный, весь в противоречиях. Когда сошел снег, его увлекли методики достижения стопроцентного успеха во всех видах деятельности. Психологические техники. Гештальт-терапия и ее группы. НЛП. Летом Валера углубился в йогу и стал какой-то задумчивый, отстраненный и светлый. Сидя на лавочке, он глубоко и ритмично дышал, как правило, молча. Улыбаясь. Потом — Кастанеда. Как-то раз, выпив лишнего, Валера пытался научить соседей, как „найти во сне свои руки“, чтобы путешествовать по миру в тонком теле. Осенью наш сосед стал фаталистично безразличен и мрачен. Причина — Валера бродил по сайтам „самоубийц“. Мы стали немного за него волноваться. Но пронесло — зимой отставной военный снова связался с любителями паранормальных явлений. Как-то раз он дал мне листок бумаги: „Я знаю, понта, что ты — редактор, понта. Поправь, пожалуйста, — я хочу выставить это, понта, в сети“. — „О чем это?“ — „О находке, понта. Можно найти у других, понта, людей желания, понта, которые станут твоими!“ Я улыбнулся: „Кто же этого не знает?“ Он ничуть не смутился: „Все знают, но никто не пользуется этим. Я, понта, просто хочу сказать о важности этого процесса“».
Любопытный текст о желаниях и наслаждениях
Рассказывает Александр Марис:
«Вот этот текст, довольно любопытный. „Представьте, что вы родились где-нибудь в Индии, тысячу лет назад, — высоко в горах, вдали от людей, в одинокой хижине у быстрой реки. Отец научил вас только тому, как ловить рыбу, охотиться за дичью и как разводить огонь, согревающий жилье. В результате вам стали доступны наслаждения от еды и отдыха в теплом месте. Кроме этого, вы можете радоваться безмятежному покою, созерцая красоты окружающей вас природы. Как-то раз родители уехали по делам и не вернулись. Если вы не догадаетесь заготовить месячный запас пищи и, переждав сезон дождей, спуститься вниз по реке, к людям, то вы так и умрете, получая только эти простые и незатейливые наслаждения.
Печально для человека, рожденного для того, чтобы наслаждаться безгранично.
Теперь представьте другой вариант развития событий, — со временем отец отвозит вас в город. Сначала он помещает вас в общество торговцев. Целыми днями вы слышите разговоры о сортах тканей и их качестве, о достоинствах и недостатках тех или иных видов золотых и серебряных украшений, о видах благовоний и пряностей, о разновидностях вин и вкусах сластей. На протяжении нескольких месяцев вам говорят о порядке и стоимости доставки грузов по реке или в повозках, о царских налогах и разбойниках, скрывающихся в джунглях, на путях торговых караванов. Вас окружают люди, каждую минуту желающие разбогатеть еще больше, и знающие, как это сделать. Вас окружают люди, красиво одевающиеся, сытно кушающие, пользующиеся уважением среди женщин. Вас окружают люди, знающие, как насладиться на те деньги, что у них есть. В результате вы приобретаете от них новое желание: зарабатывать много, чтобы стать такими же, как они. Вы хотите не испытывать недостатка в наслаждениях, быть в уважении и почете у других людей. Теперь дело только в том, насколько вы решительны, хитры и упорны, чтобы достичь успеха.
Далее отец отдает вас в общество музыкантов и поэтов. Эти постоянно придумывают и исполняют на различных музыкальных инструментах новые мелодии, спорят о божественной природе семи нот, соревнуются в придумывании стихов и текстов. Целыми днями напролет они пьют вино, жуют бетель, курят кальян и пребывают в волнительном творческом экстазе. Самые успешные из них пользуются большим успехом у женщин и неплохо зарабатывают на свадьбах и вечеринках. Некоторых даже приглашают на царский двор, выплачивая за выступления безумные деньги. Долгое время вас окружают люди, желающие только одного: реализоваться через музыку и стихосложение. Они завидуют успеху друг друга, наслаждаются славой, радуются возможности влиять на людей через свои слова и мелодии. В результате вы приобретаете и это желание. Теперь все зависит от того, насколько вы талантливы от природы и терпеливы, чтобы достичь успеха и в этом деле.
Далее, отец отдает вас в общество воинов, которые днями и ночами тренируют свое тело и ум. Потом — в общество ученых, днем и ночью изучающих священные тексты и соревнующихся в мастерстве логики и ораторского искусства, размышляющих о природе мироздания и способах достижения духовной составляющей в материальном теле.
Таким образом вы приобретаете множество новых желаний, готовых к наполнению множеством новых наслаждений.
С чем можно сравнить каждое такое общество и человека — в нем?
С маткой женщины, в которой он — зародыш, находится и растет, получая все необходимые питательные вещества.
С курицей-наседкой, под которой он — яйцо.
С землей, плодородной и богатой на воду, в которой он — зерно.
С кем можно сравнить одинокого человека, не прибегающего к услугам окружающего его общества и одинокого в своем упрямстве?
С семенем, не достигшим яйцеклетки и испущенным зря. С яйцом без курицы. С зерном, брошенным на камни.
С кем можно сравнить человека, имеющего мало желаний, например, четыре: еда, сон, безопасность и совокупление?
С покупателем, идущим на маленький и скудный рынок, имея в кармане только четыре монеты самого низкого достоинства.
С кем можно сравнить человека, имеющего множество желаний, кроме этих четырех, а именно: стремящегося к деньгам, к быстрым романам с прекрасными женщинами, к изысканным лакомствам и напиткам, к путешествиям и приключениям в дальних и неведомых странах; к сочинительству, слушанию и исполнению нежных стихов и трогательных мелодий; к славе и почету, к власти и управлению другими людьми, к познанию тайн человеческого бытия и к изучению священных текстов?