Подвиг «Алмаза»
Шрифт:
В своей решительной поддержке Октябрьской революции экипаж «Алмаза» был не одинок. В то время в Одесском порту, помимо судов Транспортной флотилии и нескольких мелких военных кораблей, находились линкоры
П
«Ростислав» и «Синоп». Их команды горячо приветствовали переход государственной власти к Советам. На митинге экипажа «Ростислава», при участии более чем 400 матросов, была принята резолюция, в которой говорилось: «Переход власти в руки Советов от души приветствуем».
«Мы, матросы линкора «Синоп», — писали синопцы, — приветствуем восставший петроградский гарнизон и пролетариат… Мы требуем от революционного комитета г. Одессы и от исполнительных комитетов Одесских Советов решительных действий и осуществления власти Советов и спокойно и твердо заявляем: «Мы готовы». 2
За резолюцию голосовало 365 членов экипажа, против -12. Выступившему в защиту Временного правительства коллежскому асессору Алексееву матросы «Синопа» не дали говорить, и под свист он покинул собрание.
Утром 26 октября в Одесский комитет РСДРП (б) явилась делегация матросов. Делегаты встретились с секретарем комитета П. С. Заславским и попросили его ответить на следующие вопросы:
Как настроены рабочие одесских фабрик и заводов?
Послана ли приветственная телеграмма от рабочих Одессы петроградскому пролетариату?
Какая сейчас власть в городе?
Известно ли рабочему классу Одессы, что военные моряки готовы оказать ему всю* необходимую помощь в установлении Советской власти?
Получив разъяснения, делегаты обратились к Заславскому с просьбой прислать докладчика, который мог бы на общем собрании судовых комитетов и представителей военно-морских организаций порта рассказать о том, что делается в Одессе для установления Советской власти.
В тот же день вечером состоялось заседание Одесского комитета. Заславский сообщил о матросской делегации. Он напомнил собравшимся указание Центрального Комитета партии о том, что черноморских моряков следует рассмат-
73
ривать, как одну из главных сил в борьбе за установление Советской власти в Одессе.
Во время своей летней поездки в Петроград Заславский побывал на приеме у секретаря Центрального Комитета Я. М. Свердлова, имел с ним беседу, во время которой Яков Михайлович сказал:
— Помните, за вами Румынский фронт, которым командует махровый реакционер генерал Щербачев. Вам надо особенно настойчиво работать среди черноморских моряков, они вас обязательно поддержат.
Одним этим советом дело не ограничилось. Летом и осенью 1917 года Центральный Комитет посылал в Одесский комитет матросов-балтийцев, которые помогали местным большевикам в проведении работы на кораблях.
Собрание военных моряков состоялось 27 октября. Одесский комитет решил направить с докладом одного из лучших своих пропагандистов, делегата VI съезда РСДРП (б) В. Г. Юдовского, осенью 1917 года посланного из Петрограда в Одессу.
Большой интерес вызвала информация Юдовского о положении в Одессе. Докладчик сказал, что 25 октября на объединенном собрании исполкомов Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов меньшевикам, эсерам и буржуазным националистам удалось протащить резолюцию о создании в Одессе «однородно-демократической власти», т. е. яласти с участием всех мелкобуржуазных и буржуазных партий. Юдовский призвал моряков объединиться вокруг большевистской партии, стать на защиту завоеваний революции.
После всестороннего обсуждения доклада Юдовского собрание приняло постановление, в котором заявило, что моряки — единомышленники петроградских рабочих, они будут бдительно стоять на страже революционных завоеваний и силой оружия подавят любые контрреволюционные выступления.
74
В тот же день, почти сразу после собрания, на «Алмазе» произошел весьма характерный случай: матросы высадили на Платоновский мол корабельного попа Дионисия Соломку.
С Соломкой у алмазовцев были давние счеты. Это по его доносу был списан с крейсера любимец команды матрос Иустин Земляк — веселый общительный моряк, зачисленный на «Алмаз» в канун войны. Как-то во время богослужения Соломка от чрезмерного принятия «пития» забыл слова молитвы. Стоявший поблизости офицер подсказал невпопад — слова оказались из другой молитвы. Однако Соломка повторил их без разбора, и получилось, как в поговорке: начал во здравие, а окончил за упокой.
На следующий день матросы уже распевали нехитрую песенку, сочиненную Иустином Земляком:
Поп Соломка наш Хватил через край -
Вместо «Отче наш»
Запел «Господи, подай».
Соломке стало известно, кто сочинил песенку. В отместку он стал науськивать командира корабля на матроса, говоря, что Земляк мутит команду, непочтительно отзывается о господах офицерах, подрывает у экипажа веру во всевышнего. Киселев внял нашептываниям, и Земляка перевели на другой корабль.
По доносу того же Соломки был списан с крейсера матрос Петр Приходько. Вся его вина состояла в том, что он принес с берега брошюрку под названием «Кто чем живет?…» * Книжечка — маленькая, но написана она так просто и увлекательно, что каждый, кто брал ее в руки, не мог не дочитать до конца. В брошюре на редкость доходчиво и
* Автор брошюры — известный польский социалист*, писатель С. Дикштейн.
75
живо излагались некоторые важнейшие идеи «Капитала» Карла Маркса. Случайно брошюра попала на глаза попу, и по всем кубрикам начались обыски. У Приходько обнаружили еще какие-то нелегальные издания, за что командир корабля отдал его под суд.
Матросы откровенно презирали отца Дионисия и всячески старались ему насолить. То подсыпят в кадильницу махорки или измельченного красного перцу и во время богослужения поп начинал усиленно кашлять. То перед отходом ко сну, во время пения молитвы «Отче наш», задние ряды вместо заключительных слов: «Но избави нас от лукавого» довольно явно выводили: «Но избави нас от Трух- манова».* И с этим Соломка ничего не мог поделать.