Подземное царство
Шрифт:
– Дальше ехать нельзя, – сказал водитель, – теперь только пешком.
– Хорошо, – Филипп закинул рюкзак за плечо.
– Вам нужно идти все время по розовой дороге. Примерно полкилометра.
– По розовой дороге?!
– Да, – хихикнул водитель, – так она называется.
Филипп кивнул и выпрыгнул из автобуса.
– Я должен вернуться в город, но могу прислать таксиста за вами.
– О, было бы отлично, спасибо!
– Через пару часов он будет вас ждать на этом же месте.
– Спасибо за увлекательное путешествие! – Филипп помахал водителю.
– Не за что!
Автобус развернулся и поехал обратно к городу.
Филипп некоторое время смотрел ему вслед, но затем, обернувшись, пошел к храму. Розовая дорога, как ее назвал водитель, видимо, получила свое название из-за розового щебня, которым она была выложена, а маленькие цветочки того же оттенка, высаженные вдоль дороги, наполняли все окружающее пространство этим мягким и приятным цветом.
Храм показался почти сразу. Монументальное сооружение из темного камня возвышалось над деревьями и, казалось, с каждым шагом увеличивалось в размерах. Приближаясь, Филипп мог разглядеть на стенах храма высеченные из камня фигуры богов и сюжеты из индийской мифологии. Подойдя ко входу, Филипп снял обувь и вступил на теплый гладкий камень, из которого был выложен пол. Внутри храма царил полумрак. Чувствовался резкий, но приятный запах благовоний. Журналист глубоко вдохнул аромат.
Сандал? Мускус? Камфора? Пожалуй, все сразу. Филипп сощурился. Как только глаза привыкли к полумраку, он смог осмотреться. Внутри храм оказался просторным. От входа и вглубь тянулся ряд колонн высотой в несколько человеческих ростов, сделанных из единого куска камня, и, казалось, поддерживающих своды храма. На каждой из них были выбиты мифические существа или странные надписи, которые Филипп затруднялся идентифицировать. Между колоннами, которых, возможно, были сотни, стояли высокие курительницы преимущественно в виде тигров, из пастей которых торчали пучки дымящихся благовоний.
Филипп шел медленно, вглядываясь в темноту впереди, где начали вырисовываться очертания огромной статуи, подсвечиваемой свечами, лежащими у ее подножья. Когда он подошел ближе, статуя предстала перед журналистом во всем своем гигантском великолепии. Это был Шива, исполняющий божественный танец. Статуя была метров десять высотой и полностью высечена из черного камня. Филипп запрокинул голову, рассматривая божественную красоту.
– Шива – бог танца. Его театр – космос, а танцы его бесконечны.
Филипп посмотрел вправо от себя. Рядом с ним стоял невысокий лысый монах в оранжевом монашеском одеянии. Он искренне улыбнулся и поклонился. Филипп сделал то же самое.
– Путешествуете? – спросил монах на английском языке.
– Да.
– Правда, красиво? – монах посмотрел на статую.
– Очень. Создается ощущение, что статуя живая! – сказал журналист.
– Танцующий Шива всегда так изображается – одна нога поднята, но при этом обе ноги чуть согнуты в коленях. Это придает статуе особую грациозность.
– Вы правы, – кивнул Филипп.
– И у танцующего Шивы четыре руки. Две верхние держат барабан, источник созидания, и огонь – разрушения. Две нижние руки замерли в особых жестах, известных как абхайя, надежда, и дандхаста, что указывает на окончательных выход человека из цикла перерождения. Таким образом, они символизируют силы созидания, защиты, разрушения и обновления.
– Красиво, – сказал Филипп.
– А выражение лица Шивы говорит о величии и в полной мере гармонирует с ритмом танца. Волосы его уложены в корону. В них – полумесяц, олицетворяющий высшее проявление разума и создания, некое тончайшее свечение, благодаря которому божество нисходит до уровня своего материального воплощения.
– А я еще вижу третий глаз на челе Шивы, – неожиданно для себя сказал Филипп.
Монах кивнул.
– Шива – единственное божество, имеющее третий глаз. Три глаза великого бога – это солнце, луна и огонь. Огонь означает энергию, солнце и луна символизируют ее неотъемлемые части – тепло и холод. По другой версии, три глаза означают неумолимое движение времени через прошлое, настоящее и будущее, поэтому Шива и известен как Махакала, или великий бог времени.
– Вы очень интересно рассказываете! А есть ли в индуизме особое место, так сказать дом, где обитает Шива?
– О, конечно! На севере Молочного моря есть большой остров, известный под именем Белый Остров. Он расположен к северу от горы Меру, – монах посмотрел на Филиппа, словно рассказал что-то обыденное, например, что Лувр находится во Франции.
– А… понятно, – Филипп улыбнулся. – Простите мое невежество и скептицизм, но вы уверены, что Белый Остров и гора Меру существуют?
– Да. Конечно, – легко и не задумываясь, ответил монах.
– А вы там были?
– О нет, нет. Это долгий путь, доступный лишь избранным. Но если когда-нибудь мое духовное состояние позволит мне, я обязательно на это решусь.
– А дорогу туда вы знаете?
– Да.
У Филиппа перехватило дыхание. Если над ним не издеваются, то он вот-вот готов будет поверить во все, что услышал за последние сутки.
– Может быть, вы могли бы мне рассказать?
– Конечно. Это не секрет. Об этом знают многие! Просто попасть туда может не каждый. Не посвященный и не избранный даже не сможет приблизиться к Шиве, он пройдет мимо и не заметит.
– Я понимаю.
– Дом Шивы находится в священных горах, которые мы сейчас именуем Гималаями. Чтобы добраться до него, надо идти к подножью священной Меру.
– Где она находится, вы знаете? Я имею в виду, есть ли такая гора на современной карте, вы знаете?
Монах покачал головой и улыбнулся.
– Не нужно знать точной дороги. Нельзя туда дойти по карте. Шива будет вести вас.
– Но нужно же знать хотя бы направление, – разочарованно сказал Филипп.
– Молодой человек, – монах положил руку на запястье Филиппу и улыбнулся. – Направление подскажет Шива и твое сердце, если свет идет изнутри, а не снаружи. Глаза твои не должны жаждать прекрасного, но видеть, будучи закрытыми.