ПОЛИТИКА В ПОНИМАНИИ НАЦИОНАЛ-ДЕМОКРАТА
Шрифт:
Для удержания устойчивости социальных отношений режиму проведения Национальной революции в России придётся проводить крайне субъективную государственно-эгоистическую политику подъёма самого высокопроизводительного промышленного производства и соответствующей такому производству инфраструктуры. И проводить в обстоятельствах господства телевидения, компьютеризации и глобальных средств распространения информации, как средств ведения прямой информационной войны.
Начинающаяся Новая Великая Депрессия неумолимо ожесточит уже в ближайшие годы конкуренцию товаропроизводителей до взрывоопасной черты, до грани военных противоборств. А осуществить государственную субъектную политику возрождения производительных сил в России удастся только и только через экспансию отечественных товаров на ёмкие рынки сбыта промышленной продукции. Можно не сомневаться, что информационная война станет в таких условиях как никогда прежде непременной частью любого политического и вооружённого противостояния, связанного с борьбой за подобные рынки, ибо контролировать глобальные
Поскольку на исходе двадцатого столетия приближается завершение исторической эпохи становления мирового рынка, мирового языка, мирового правительства, а движущим идеологическим насилием обоснования таких прогрессивных явлений стал гуманитарный либерализм, собственно и обеспечивающий нынешнее глобальное могущество американской Сверхдержаве. Постольку новое идеологическое оружие против США и других потенциальных противников русской Национальной революции должно опираться не просто на идеологию, а на более передовое мировоззрение, на самую передовую философию саморазвития глобального бытия цивилизованного человечества в следующем, двадцать первом столетии.
Сейчас Россия оказалась в обстоятельствах, схожих с теми, которые она уже пережила в начале ХХ века. А именно. Либо она будет разрушена буржуазно-демократическими преобразованиями как субъект осуществления мировой державной политики и распадётся на целый ряд государств без политической независимости, то есть исчезнет в небытии. Либо она возродится экономически, социально и политически через прорыв к совершенно новому философскому мировоззрению глобальной значимости и глобального воздействия на сознание сотен миллионов людей, в том числе и во враждебных могущественных державах, создавая там союзников, заинтересованных в выживании и глобальном могуществе России, как носителя нового мировоззрения. Но в последнем случае она неизбежно станет экспансионистской Сверхдержавой. И окажется бонапартистской в том смысле, что её самостоятельное внутреннее промышленное развитие будет зависеть от экспансионизма и от роста мощи вооружённых сил, необходимой для воплощения экономического экспансионизма и удержания устойчивости социальных отношений русских горожан. Однако новое философское мировоззрение, выражающее интересы связанных с промышленными производственными отношениями слоёв горожан, позволит режиму русской Национальной революции подняться над бонапартизмом. Ибо оно позволит создавать режим национальной государственной власти, ставящий своей главной стратегической целью долгосрочную политику становления такого уровня социологизации русского национального общественного сознания, который необходим для ускоренного развития самых передовых в мире общественно-производственных отношений, являющихся причиной ускоренного развития самых передовых промышленных производительных сил, и который достигается лишь со сменой поколений государствообразующего этноса. А такая главная стратегическая цель заставит проводить соответствующую ей тактическую политику. Задачами тактической политики станет не изъятие значительной части русского населения из производственных отношений для ведения непрерывных внешних захватнических войн за рынки сбыта товарной продукции, а наоборот, сосредоточение всех усилий власти на использовании идеологического насилия в качестве главного средства обеспечения экономической экспансии и внутренней устойчивости социальных отношений. Войны должны будут обеспечить геополитически целесообразные границы для сосредоточения на независимой от внешних обстоятельств политике внутреннего мировоззренческого развития национального общества, и только.
Бонапартизм так или иначе подразумевает и провозглашает создание национальной империи, в которой переживающая рождение и становление нация господствует над множеством других этносов. Поэтому бонапартизм подчиняет государственную власть тактической цели непрерывного расширения границ национального имперского пространства, и в конечном итоге он приводит молодую нацию к трагическому военному столкновению со всеми несогласными покориться ей державами и этносами и к военному поражению. Подчинение же всей деятельности режима власти русской Национальной революции осуществлению стратегической цели мировоззренческой Национальной Реформации предполагает и подразумевает решительный отказ от имперской политики. Не военное господство над другими этносами, не расширение имперского пространства становится смыслом политики, а достижение цивилизационного первенства среди наиболее промышленно и исторически развитых наций.
Поэтому будущее России, спасение русской нации и государства как таковых, на данной ступени мировой истории оказалось чрезвычайно зависящим от субъективного фактора. Быть России или не быть зависит от появления мессианского философского мировоззрения, то есть творимого выдающимися
Углубляющийся глобальный цивилизационный и морально-нравственный кризис управления мировыми капиталистическими отношениями через диктат коммерческого космополитизма и либерализма, который окончательно сложился после Второй Мировой Войны при ведущей роли США, – этот кризис сейчас работает на то, чтобы именно Россия взяла на себя ответственность за разработку совершенно нового мировоззрения, которое смогло бы обосновать новую систему власти, необходимую для управления глобальными производительными силами городской промышленной цивилизации, систему власти глобального диктата промышленного корпоративного интернационализма самых развитых промышленных стран. И Россия уже имеет опыт подобного рода. Ибо глобальная проблема урбанизации и экстенсивной индустриализации многих стран, проблема связанного с этим кризиса мировоззрения многомиллионных масс перебирающихся в город крестьян в начале ХХ века вызвала появление именно в России мессианского коммунизма, в котором уже тогда ставилась задача разрешения гибельных для биологического выживания человечества противоречий западноевропейского коммерческого капитализма. Дело не в том, что русская Россия имеет некие особые предпосылки к предизбранности. А в том, что только русская Россия имеет определённое геополитическое положение и традицию мировоззренческого мессианизма, которые обязывают её стать центром разработки и воплощения в жизнь нового мировоззрения, долженствующего преодолеть вызревающие крайне опасные для промышленной цивилизации противоречия.
Если русские не смогут самыми революционными мерами на основаниях совершенно нового идеологического насилия прорваться к самому действенному национально-корпоративному устройству общественных отношений для мобилизационно быстрого прорыва к интеллектуально-духовному и экономическому лидерству среди промышленно развитых мировых держав, вся современная промышленная цивилизация не сможет выжить как таковая. И наступающая Новая Великая Депрессия высветит это обстоятельство для элит могущественного Запада со всей ясностью и однозначностью.
Спасение России не в военно-полицейском и чиновно-полицейском режиме, идеи о котором последнее время подсовываются и внушаются населению нашей страны с навязчивой настойчивостью. Такой режим в пережившей индустриализацию России невозможен, а если бы и установился, то привёл и её и весь зашедший в цивилизационный тупик мир к гибели. А спасение в русской национальной военно-политической диктатуре, которая отталкивается от исторического опыта бонапартизма в других странах, чтобы преодолеть его посредством опоры на сокрушительную силу самого современного идеологического мировоззренческого оружия, неизмеримо более мощного, чем всё ядерное оружие вместе взятое. Но надо ясно отдавать себе отчёт в том, что оружие это будет действенным только там, где вызреют социальные и расовые слои, способные воспринимать его в качестве отражающего и защищающего их кровные интернациональные интересы, интересы тех, кто живёт развитием цивилизационных промышленных производительных сил накануне превращения их в постиндустриальные промышленные производительные силы.
25 апр. 1998г.
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА ДОЛЖНА САМОРАСПУСТИТЬСЯ
(Проект резолюции, предложенный национал-демократической партией на митинге 6 июня 1998г.)
Общегосударственный кризис в России продолжает углубляться. Последнее время он приобретает новые черты. Массы людей производительных краёв и областей переходят от пассивной апатии, от отчаяния и безнадёжности к активным методам борьбы за свои интересы, а выборы всех уровней показывают быстрый рост протестных настроений, быстрый рост численности избирателей, не желающих голосовать ни за одну из официозных партий. Большинство избирателей уже устойчиво воспринимают исполнительную власть и парламентскую оппозицию за единую партию власти, полностью подконтрольную кланам чудовищно эгоистичной олигархии.
Существенной особенностью новых настроений становится отчуждение рабочих от коммунистической оппозиции и профсоюзов. Майские события в угледобывающих регионах, массовые митинги врачей, учителей, студентов и преподавателей с требованиями отставки Президента и Государственной Думы, оказавшиеся неожиданными для руководства российских профсоюзов и для коммунистов, показывают совершенно новый уровень возрастающего недоверия жителей производительных регионов к Центру, их стремление выдвигать политические требования вопреки думским депутатам от оппозиции.