ПОЛИТИКА В ПОНИМАНИИ НАЦИОНАЛ-ДЕМОКРАТА
Шрифт:
Чего стоят хотя бы призывы к сближению стран СНГ в тесный союз. Призывы, сначала услышанные Россией от проходимца Березовского, а затем повторённые от имени Государственной Думы как коммунистом Селезнёвым, так и яблочником-либералом Явлинским. С Березовским всё ясно, им движет личный материальный интерес, а клика власти режима диктатуры коммерческого космополитизма, наиболее воинственным представителем хищнических интересов которой он является, действует в соответствии с правилом: "После нас хоть потоп!" Потому ему и этой клике власти нужен миф державного влияния России на огромном куске Евразии для сиюминутного спекулятивного использования этого мифа в выбивании у Запада кредитов и льгот. А олигархам нужна ещё и возможность наступления на рыночно выгодную собственность в ближнем зарубежье. Но воистину нелепы и безответственны
Причины же эти лежат на поверхности. Достаточно трезвым взглядом оценить нашу культуру, мораль, этику, чтобы увидеть – они насквозь деревенские, пропитанные колоссальными пережитками феодализма, и с ними немыслимо достичь высокой производительности труда, рациональной самодисциплины в быту и на производстве, немыслимо обеспечить вовлечение науки в создание конкурентоспособной на мировых рынках товарной продукции. О каких масштабных инвестиционных вложениях в производство при таком положении дел может идти речь?
Мы живём в огромных городах, воспринимая их огромными деревнями, аулами, кишлаками. Это объяснимо, если учесть семь десятилетий ненависти большевиков и коммунистического режима к русской мелкобуржуазной культуре, этике, морали, которые в своей сути и есть собственно городские культура, этика, мораль. Россия прошла через всеохватную урбанизацию и индустриализацию при господстве социал-феодальных народных отношений, при непримиримом искоренении мелкобуржуазного национализма, как главного врага этих отношений в условиях города.
Политическая проблема мелкобуржуазной среды в том, что она организуется политически только при высоком уровне рационального общественного сознания, которое и есть собственно национальное сознание. А рациональное общественное сознание возникает тогда и только тогда, когда раскрепощается архетипическое поведение индивидуума в социуме и индивидуумом осознаются свои склонности, способности. Они-то и подталкивают индивидуумов объединяться в социальные слои и классы для отстаивания материальных и моральных интересов, которые становятся политическими интересами. Склонности же, предрасположенности к той или иной деятельности, к тому или иному социальному поведению имеют ярко выраженное этническое происхождение, закреплены историческим прошлым в глубинных пластах подсознания. Поэтому раскрепощаемое мелкобуржуазное сознание при демократических свободах, необходимых становлению общественной и политической культуры, неизбежно, неумолимо становится этнически националистическим. Именно поэтому при урбанизации и проявлении политической активности собственно буржуазии всегда и везде феодальные империи разваливаются на этнические государства, которые начинают борьбу за собственные национальные интересы. Это объективная реальность, на это указывает опыт становления всех без исключения буржуазно-капиталистических государств в истории Нового времени.
СССР развалила буржуазно-демократическая революция, которая произошла именно и только в России. Ибо только в России из всех государств СНГ произошла необратимая и полная урбанизация населения. Русская деревня уже практически отмирает, и рассчитывать на её глубокие традиции этики и морали в поддержании социального порядка в городах больше нельзя. Новые поколения просто не знают об этих этике труда, морали, чужды народной культуре, откровенно тянутся к западноевропейской буржуазно-городской культуре. И пока в России не произойдёт зарождения и не начнётся быстрое становление национально-общественного самосознания государствообразующего этноса, то есть русских, пока не произойдёт национально-демократическая буржуазная революция, в том числе национальная культурная революция, пока не начнёт складываться национально-буржуазная этика труда и буржуазная мораль горожан, до тех пор страна будет разваливаться.
Говоря иначе, поскольку у нас вместо современной национально-буржуазной государственности повсеместно царят народные мировоззренческие пережитки, постольку экономика будет неизбежно приходить в упадок и разлагаться, а противоборство разных собственнических интересов нарастать и приобретать всё более и более взрывоопасные черты, пока
Спрашивается, чем может сближение стран СНГ помочь России при таком положении дел? Ведь большинство других членов этого искусственного образования пребывают в прочнейших объятиях феодализма! Они ещё не подошли к такой урбанизации, какая имеет место в России, они ещё могут опираться на традиции деревни в организации каких бы то ни было общинных отношений. Большинству из них ещё нужны многие десятилетия до буржуазно-демократической революции, через которую Россия необратимо прошла в девяностые годы и заплатила за этот прогрессивный разрыв с коммунистическим социал-феодализмом миллионами человеческих жизней. Сейчас союз с государствами СНГ не только не способен дать России что-либо положительное, а вызовет прямо обратный эффект – он откроет южные границы азиатским феодальным ордам, которые поглотят страну, затянут её в болото полной и окончательной отсталости от современной промышленной цивилизованности и неизбежно приведут к исторической гибели государства.
Единственная разумная, единственная спасительная политика находится как раз в противоположном направлении. Надо рвать с феодализмом беспощадно, с революционной решительностью искореняя пережитки русского народного мировоззрения при революционно ускоренном подъёме русского национально-общественного сознания, так как именно то, что происходит с русскими, и определяет происходящее в России. Кризис в России вызван в чистом виде политическими причинами, он обусловлен отсутствием политической воли и политической силы, готовой рвать с отжившими традициями русского бытия и, в первую очередь, с традициями русского феодального имперского прошлого. Но как раз связанные с СНГ и не опирающиеся ни на какую стратегию национальных интересов заявления политически самого деятельного представителя олигархов Березовского, лидера российских либералов Явлинского и одного из лидеров коммунистов Селезнёва показывают, что именно политически выводить страну из общегосударственного кризиса в среде официозной власти режима некому.
В начале шестидесятых, после Карибского кризиса и в обстановке тревоги общественности от едва не случившейся атомной войны, в США была осуществлена программа изучения ведущими психиатрами поведения близких к власти политиков. Психиатры пришли к шокирующему выводу, что подавляющее большинство из политической элиты ведут себя точно так же, как сумасшедшие. В чём суть такого поведения? Предлагаемые ими решения для преодоления опасной последствиями ситуации чаще всего не просчитывались больше чем на ход вперёд, диктовались сиюминутными интересами и побуждениями, и только ухудшали эту ситуацию и порождали совершенно новые проблемы, запутывая их же самих в замкнутом круге противоречий и тупиков.
Наши, так называемые, политические деятели от официальной власти режима подтверждают этот вывод с изумительной наглядностью. Вместо того чтобы решать действительные проблемы глубочайшего мировоззренческого кризиса государствообразующего этноса России, зависшего над пропастью между современной буржуазной цивилизованностью, в которой для него только и виден свет спасения, и феодальным варварством, из которого он такими жертвами вырвался, они предлагают навесить ему ещё и вериги проблем азиатского феодализма. Феодализма, неизбежно сползающего к тому или иному виду исламского фундаментализма.
Преступная, безответственная глупость! И глупость, как видно, неискоренимая никакими реалиями жизни. Как тут не вспомнить замечание свидетелей режима Реставрации во Франции, созданного после поражения наполеоновской империи вернувшейся к власти дворянской эмиграцией, то есть представителями прежнего феодального класса, которые стали предпринимать попытки возродить дореволюционные порядки, – «Они ничего не забыли и ничему не научились». История теперь повторяется в России, доказывая, что потерявшие прогрессивность господствующие классы не способны вырваться из своих классовых интересов и живут в иллюзорных представлениях о своих возможностях. Власть предержащие нынешней России исчерпали свой запас положительных политических воззрений и больше не способны трезво оценивать новые предметные обстоятельства, что нагляднейшим образом доказывается заявлениями об объединении России с СНГ.