Полный справочник сексопатолога
Шрифт:
1) адаптивность;
2) самоактуализацию.
Основным параметром гармоничного характера является адаптивность, она характеризуется успешностью приспособления человека к различным ситуациям, их изменению, а также эмоциональному (внутреннему и внешнему) принятию окружения. Адаптивность отражает значимость удовлетворения человеком социальных потребностей, которую очень точно описал Б. Паскаль: «Чем бы человек ни обладал — прекрасным здоровьем, любыми благами жизни, он все-таки недоволен, если не пользуется почетом и уважением у людей… Имея все возможные преимущества, он не чувствует себя удовлетворенным, если не занимает значимого места в умах. Ничто не может отвлечь его от этой це-ли‹…› даже презирающие род людской, третирующие людей, как скотов, и те хотят, чтобы люди поклонялись и верили им». Таким образом, человек для достижения внутренней и внешней гармонии обязан быть адаптивным. Однако способность всегда приспосабливаться к новым условиям и на любом уровне может обернуться дисгармонией. Значит, для того чтобы говорить о гармоничности характера в свете адаптивности, необходимо уточнить некоторые ее свойства. Существуют три группы:
1) реализм в восприятии окружающей действительности (перспективная составляющая);
2) желание человека адаптироваться к окружающей обстановке (мотивационная составляющая);
3) способность адаптироваться, принимать
Классический пример гармоничных черт характера, отражающих параметр адаптивности, составляют приветливость, радушие, ласковость, учтивость, любезность. Приветливость — способ демонстрации принятия человека человеком, отраженный в манерах и привычках. Внешние проявления приветливости направлены на избегание потенциальных или устранение имеющихся реальных конфликтных взаимоотношений между людьми. Внутренне человек может не испытывать симпатии к участнику коммуникации, но не демонстрировать ее. Приветливость — форма вежливости, хороших манер, улучшающих процесс общения, а не обостряющих его. Однако приветливость будет считаться гармоничной чертой характера лишь в случаях, если будет использоваться к месту. Если собеседник ведет себя нахально, оскорбляет человека или даже ему угрожает, то приветливость нельзя назвать гармоничным ответом на хамство. Перцептивная составляющая позволяет реально оценивать обстоятельства, при которых следует использовать то или иное свойство характера. Реализм базируется на феномене здравого смысла. Под здравым смыслом понимается познавательный процесс, в основе которого лежит адекватное (истинное) восприятие и понимание смысла поступков окружающих. Для того чтобы говорить о гармоничности характера человека, следует оценить его здравомыслие. Он должен быть реалистом, т. е. человеком, который в своей оценке происходящего руководствуется сущностными, действительными параметрами, ясно и трезво понимает суть и мотивы поведения окружающих. Здравомыслию противостоит в рамках дисгармонии характера феномен каузальной атрибуции, т. е. пристрастное, несоответствующее реальности понимание и объяснение мотивов и поступков окружающих.
Вторая составляющая параметра адаптивности (мотивацион-ная) отражает желание человека приспосабливаться к окружающим, иметь с ними гармоничные (бесконфликтные) отношения. Человек оценивает жизненные события по значимости для того, чтобы решить, к каким из них ему следует приспосабливаться, а какие он может игнорировать или с какими он желает вступать в противоборство. Проявление упрямства как черты характера зависит от значимости ситуации, в которой упрямство демонстрируется. Ребенок, например, не будет упрямым, если ему предложат съесть конфету, но может упрямо противодействовать попыткам родителей заставить его помыть руки или умыться. Человек может быть приветливым с людьми, которым симпатизирует или от которых зависит решение каких-то его запросов, и неприветливым и даже подчеркнуто грубым по отношению к лицам, в которых совершенно не нуждается.
Третья составляющая адаптивности (регулятивная) отражает навыки и способности проявлять те или иные необходимые для общения качества характера и скрывать (подавлять) неадаптивные. Например, скупой человек может стараться подавлять эту свою непрестижную в настоящее время черту, а трусливый может демонстрировать храбрость.
К параметрам, отражающим гармоничные черты характера, относится самоактуализация, которая так же, как и адаптивность, включает в себя три составляющих: перцептивную, мотивацион-ную и регулятивную. Эти составляющие практически совпадают с характеристиками, приведенными выше, однако имеют свои особенности. Если на уровне адаптивности гармоничным считается принятие других и мира, то на уровне самоактуализации — принятие себя. В принятии себя отражается реализм в оценке своих качеств, способностей и возможностей, понимание и принятие выработанных ценностей и насущных потребностей, жизнь с самим собой в согласии, изживание психологических комплексов или примирение с ними. Принятие себя начинается с реальной самооценки и формирования самоуважения. Важной характеристикой гармоничности самооценки является ее гибкость, для оценки дисгармоничности существенным является выявление ригидности самооценки в сторону либо завышения, либо занижения. Наряду с самооценкой и производными от нее значимым гармоничным качеством является реальность и гибкость уровня притязаний. Уровень притязаний, т. е. совокупность ожиданий, целей относительно своих будущих достижений, рождается из двух противоположных тенденций:
1) тенденции поддержания своего я, своей самооценки на максимально высоком уровне;
2) тенденции умерить свои притязания и избежать неудачи с целью не нанести урон самооценке.
Самоуважение в рамках гармонии характера следует тем же закономерностям, что и самооценка и уровень притязаний.
Другими важными качествами самоактуализации являются спонтанность, простота, автономность и проблемная центрация. Суть всех этих качеств заключается в естественности проявлений всех черт характера, нежелании преподносить себя в гораздо лучшем свете, чем в реальных ситуациях. Особо следует отметить качество автономности, т. е. независимости в принятии решений и оценке ситуаций от окружения, собственных ожиданий, желаний и потребностей. Перечисленные качества составляют сущность одного из наиболее существенных параметров гармоничного характера — зрелости. Зрелость в психологическом смысле — это способность приспосабливаться к среде по законам житейского разума, т. е. сочетать достаточно высокие идеальные устремления с готовностью выполнять скромные, земные задачи ради этих высоких устремлений. Противоположным зрелости является инфантилизм как свойство дисгармоничного характера. К инфантильным свойствам относят пассивность, несамостоятельность, нездравомыслие и т. п.
Сравнительная характеристика гармоничных и дисгармоничных черт характера может быть представлена таблицей 4.
Таблица 4 Сравнительная характеристика гармоничных и дисгармоничных черт характера
Черты характера всегда мотивационно опосредованы, т. е. закрепление в процессе социализации различных привычек, манер, стилей мышления и поведения связано с требованиями окружающей обстановки и окружающего общества (микро— и макросоциума), а также с целями, мотивами и потребностями человека.
Характерологические свойства можно разделить на две основные группы:
1) базисные (терминальные);
2) инструментальные.
Первые должны способствовать удовлетворению сущностных потребностей человека создавать в первую очередь внутреннюю гармонию, вторые — удовлетворять запросы общества, создавать внешнюю гармонию.
Особенности характера представлены широким спектром черт, формируемых в процессе воспитания, таких как пунктуальность,
Психотерапевты выделяют следующие типы характера:
1) истерический;
2) шизоидный;
3) эпилептоидный;
4) психастенический;
5) астенический;
6) паранойяльный.
Истерический тип характера, как правило, формируется на базе холерического или меланхолического типа темперамента, поскольку повышенная эмоциональность и впечатлительность выступают как важные свойства истерических черт. Сущность истерического типа характера — нахождение в центре внимания всех взаимоотношений, он обозначается как «жажда признания». Человек с преобладанием истерических черт характера стремится привлечь и завоевать внимание окружающих, избежать незаме-ченности. Этот феномен называется эгоцентризмом. Эгоцентризм приводит к формированию таких черт, которые могли бы способствовать удовлетворению потребности быть в центре внимания. Такими чертами становятся эксцентричность внешности, поведения, высказываний. Суть их заключена в неординарных, отличающихся от обыденных и традиционных попытках представить себя в обществе. Для этой цели используются яркая, броская, необычная одежда, макияж, необычный цвет волос или прическа, сверхмодная или нарочито старомодная одежда, обладание и демонстрация престижных личных вещей и т. д. Поведение также носит гротескный характер с преобладанием крайних степеней выраженности эмоций и предъявлением их напоказ окружающим. У людей с истерическими чертами характера не бывает легких степеней эмоциональных переживаний, у них всегда полный накал, запредельные эмоции и чувства, аффектный максимализм, поведение у таких людей носит изменчивый, непостоянный характер. Они склонны к резкой перемене поведения, а также к лабильности настроения. Из-за этого отмечаются непоследовательность поступков, их зависимость от ситуации и от внимания окружающих. В поведении вследствие поиска признания со стороны социума отмечаются театральность, неестественность, вычурность, манерность, демонстративность, нарочитость поступков. Поведение таких лиц схоже с игрой плохого артиста, у которого видно, что он играет, а не живет, демонстрирует эмоции, а не переживает реально. Неестественность может проявляться в истерическом смехе и плаче, которым свойственна чрезмерная надрыв-ность, звучность, игра на публику. Лица с истерическими чертами стремятся вызвать шок или по крайней мере удивление у окружающих от того, как и о чем они говорят. Это может быть особая манера произносить слова или фразы (с придыханием, с акцентом), использовать не к месту превосходные и уничижительные степени: «ты гениально убрал свою комнату», «я фантастически развлекался», «мерзкие помидоры» и т. д. С целью привлечения внимания к собственной персоне человек с истерическими чертами характера часто использует ненормативную лексику. Чрезмерная озабоченность внешней привлекательностью является важной характеристикой истерика, поэтому на уровне высказываний он склонен к декларированию собственной гиперсексуальности. Именно поэтому им активно в разговорах эксплуатируется сексуальная тема.
Еще одной характеристикой истерика является повышенная внушаемость, что особенно важно при проведении психотерапевтического лечения. Истерики нередко склонны доверять гороскопам, снам, предзнаменованиям, случайному стечению обстоятельств. Кроме того, истерик часто предъявляет завышенные требования к окружающим, склонен к критике, иронии, сарказму.
При этом собственные промахи им не замечаются. Типичными в критической ситуации являются несправедливое обвинение окружающих во всех смертных грехах, уклонение от ответственности за промах или неправильное решение, попытка защитить себя, представить жертвой обстоятельств. Именно истерики чаще всего подвержены психосексуальным расстройствам.
Разновидностью истерического типа характера является нар-циссический тип. Кроме черт, присущих истерическому типу, этому типу характера свойсвенны склонность к самолюбованию, завышенная оценка я, завышенный уровень требований по отношению к окружающим.
Шизоидный тип характера
Чаще всего шизоидные типы характера базируются на меланхолическом или флегматическом типах темперамента, но в их становлении большую роль играет и фактор воспитания. Нередко шизоида отождествляют с интровертом. Сущностью шизоидного типа характера является ориентация больше на внутренние ощущения и переживания, чем на внешние (ситуативные). Основной особенностью шизоида является его замкнутость, нелюдимость, необщительность и отгороженность от окружающего мира, погруженность в мир собственных взглядов и фантазий. Шизоид как бы отгораживает себя от окружающей действительности (от гр. schizo — «отделяю», «расщепляю»). Человек нисколько не страдает от своей замкнутости, он оправдывает свою нелюдимость отсутствием интересных людей, банальностью, отсутствием получения удовлетворения от процесса общения. Неспособность переживать яркие эмоции является типичным признаком лиц с шизоидными чертами. Особенно ярко эмоциональная холодность проявляется по отношению к близким отсутствием нежности, теплоты в общении. Однако для шизоидов нетипичным является гнев. Эмоциональная холодность проявляется как в случаях одобрения деятельности со стороны окружающих, так и в случаях критики. Таким образом, шизоидные черты характера не имеют сходства с истерическими чертами. Можно также говорить о противоположности шизоидного и истерического типа характера, невозможности их сочетания. Однако и шизоиды, и истерики нередко отличаются эксцентричностью внешнего облика, но у шизоида необычный внешний вид обусловлен снижением значимости оценки со стороны окружающих и отсутствием претензий я по отношению к себе. Шизоид не склонен ориентироваться на внешние заданные нормы и правила поведения. Например, шизоид может считать необязательным надевать на светский раут соответствующую одежду и может прийти на эту встречу в грязных джинсах. Это не является сознательным поступком, т. е. попыткой протестовать против чего-либо или бросать вызов обществу. Шизоид действует по принципу удобства и комфорта для себя самого. По такому же механизму возникают и такие черты характера шизоида, как прямота высказываний и бескомпромиссность, когда он может, невзирая на ситуацию и ранги, высказать человеку все, что он о нем думает. Отличительными особенностями являются также ригидность и склонность к поведенческим стереотипам, нелюбовь к каким бы то ни было изменениям в себе и вокруг. Например, это проявляется негативной реакцией на приобретение и ношение новой одежды, поход к парикмахеру, перемену местожительства, перестановку мебели, а перемена места работы или личных отношений воспринимается как катастрофа.