Полный справочник сексопатолога

Коллектив авторов

1) степень волевой регуляции поведения;

2) использование нравственных оснований;

3) мировоззренческие установки;

4) склонности и социальные интересы при выборе систем поступков.

Всех людей можно разделить на две группы:

1) люди привычки;

2) люди воли.

Первая группа людей в своей деятельности базируется на характерологических особенностях, вторая — на личностных. Типы характера различаются лишь направленностью и сферой применения привычек. Человек по привычке может быть пунктуальным, чистоплотным, аккуратным, прилежным. Если черты характера сформированы, то поступки индивида не требуют от него приложения каких-нибудь усилий для их выполнения. Однако в жизни привычка может идти вразрез с требованиями обстоятельств, и тогда

необходимо сделать волевое усилие для совершения малоинтересного или кажущегося неактуальным (ненужным) действия. Волевая регуляция деятельности основана на тех социальных потребностях, которые формируются в период зрелости человека: потребности принадлежать к социальной группе, занимать в ней определенное положение, пользоваться вниманием и привязанностью окружающих, быть объектом уважения и любви. Стать личностью означает, во-первых, занять определенную жизненную позицию, прежде всего определяющую нравственные приоритеты, во-вторых, в достаточной степени осознать ее и нести за нее ответственность, в-третьих, утверждать ее своими поступками и делами. Занятие жизненной позиции и выработка для ее поддержания определенных личностных качеств определяются личностным смыслом, личностным значением, которые должны ответить на вопрос, ради чего совершается или должно быть совершено то или иное действие. Личностный смысл выражает отношение субъекта к явлениям объективной действительности. Он создается в результате отражения субъектом отношений, существующих между ним и тем, на что его действия направлены как на свой непосредственный результат, т. е. личностный смысл порождается отношением мотива к цели.

Важными характеристиками личности являются личностные ценности, под которыми понимают осознанные и принятые человеком общие смыслы его жизни. Индивид в процессе становления личности решает наиболее трудный и важный вопрос — вопрос о смысле жизни. Актуальным является вопрос о гармоничной личности. Под гармоничной личностью понимают индивида, который в процессе социализации осознанно сформировался как человек, обладающий ответственностью за собственную судьбу и совершаемые поступки, самостоятельностью, автономностью решений, руководствующийся в своей жизни нравственными законами. Можно утверждать, что гармоничная личность живет в соответствии с правилом «мне никто ничего не должен». Этот принцип следует понимать как отказ от предъявления претензий к окружающим.

Одним из важнейших моментов для применения психотерапевтических методов лечения является влияние особенностей личности на формирование субъективного отношения к заболеванию. В первую очередь из личностных особенностей, влияющих на формирование отношения к болезни, следует отметить мировоззрение по поводу смысла жизни. Психологические реакции на заболевание разнятся у верующих людей и атеистов. Первые более адекватно, психологически комфортно относятся к болезням. Вторые же нередко бурно реагируют на появление заболевания, начинают искать виновников, создают вокруг себя враждебную обстановку и сами неадекватно реагируют на все.

В отношении происхождения заболевания можно выделить несколько мировоззренческих установок:

1) болезнь как кара;

2) болезнь как испытание;

3) болезнь как назидание другим;

4) болезнь как расплата за грехи предков.

Все перечисленные трактовки происхождения заболевания основаны на вере в связь между поведением человека, его нравственностью и возникновением у него недуга. При этом подчеркивается пассивная роль индивида. Он не способен противостоять болезни, за исключением возможности искупить вину и замолить грехи. Работать психотерапевту с такими пациентами очень сложно.

Другой группой мировоззренческих установок является такое представление о болезнях, согласно которому они вызваны наследственностью или неблагоприятными факторами общественной жизни или окружающей среды:

1) болезнь как неизбежность;

2) болезнь как стечение обстоятельств;

3) болезнь как собственная ошибка.

Многие люди убеждены в том, что дурная наследственность является фатальным фактором в возникновении заболевания. Все что происходит

с человеком, трактуется как следствие плохой наследственности (говорят: «И твой отец так хромал» или «Вся в мать — слепая» и т. д.). Противоположная тенденция — полностью отрицать значение наследственности и рассматривать возникновение болезней как стечение внешних факторов, например, говорят: «Не жуй жвачку, а то заработаешь гастрит», «Не три глаза — ослепнешь» и т. д. Обе позиции отражают обывательскую платформу. Позиция «сам виноват» связана с завышенной самооценкой. С такими пациентами также достаточно трудно работать любому врачу, в особенности психотерапевту.

Третья мировоззренческая платформа в оценке причин развития заболеваний базируется вообще на мистике:

1) болезнь вследствие зависти;

2) болезнь вследствие ревности.

В рамках подобного подхода источники болезней видятся в предвзятом отношении к человеку его близких и окружающих: соседей, знакомых, родственников, сослуживцев. Мистическое толкование источников заболевания широко распространено: «сглазили», «навели порчу», «подействовал энергетический вампир» и т. д. Мистическая концепция болезни носит характер убежденности, пациент не способен критически оценивать свое состояние, требует от врача не лечения, а каких-то мистических манипуляций. Такие пациенты легко идут на контакт с психотерапевтом.

Психотерапевтами выделяются тринадцать типов психологического реагирования на заболевание. Рассмотрим их подробнее, так как исходя из типа реагирования зависит эффективность психотерапевтического лечения. К ним относятся:

1) гармоничный;

2) тревожный;

3) гипохондрический;

4) меланхолический;

5) апатический;

6) неврастенический;

7) обсессивно-фобический;

8) сенситивный;

9) эгоцентрический;

10) эйфорический;

11) анозогнозический;

12) эргопатический;

13) паранойяльный.

Отношение к болезни содержит в себе когнитивный, эмоциональный и поведенческий компонент. Когнитивный включает в себя знание о болезни, ее осознание, понимание ее роли и влияния на жизнь больного, предполагаемый прогноз. Этот компонент зависит от уровня культуры и образования индивида. Эмоциональный компонент определяется ощущением и переживанием болезни и ситуации, связанной с ней. Поведенческий компонент связан с реакциями, способствующими адаптации или дезадаптации к болезни, и выработкой определенной стратегии поведения в жизненных ситуациях в связи с болезнью (это может быть принятие роли больного, активная борьба с болезнью, пессимизм).

Гармоничномуму типу реагирования на заболевание свойственны следующие факторы: трезвая оценка своего состояния без склонности преувеличивать его тяжесть и без оснований видеть все в мрачном свете, но и без недооценки тяжести болезни, стремление во всем активно содействовать успеху лечения, нежелание обременять других тяготами ухода за собой, в случае неблагоприятного прогноза в смысле инвалидизации переключение интересов на те области жизни, которые останутся доступными больному, при самом неблагоприятном прогнозе — сосредоточение внимания, забот, интересов на судьбе близких, своем деле. При гармоничном типе психического реагирования самыми важными являются реализм в восприятии симптомов и понимание тяжести заболевания. При этом пациент должен опираться на научные факты о возможности излечения, надеяться на выздоровление.

Тревожный. Характерно беспокойство и мнительности в отношении неблагоприятного течения болезни, возможных осложнений, неэффективности и даже опасности лечения. Поиск новых способов лечения, жажда дополнительной информации о болезни, вероятных осложнениях, методах терапии, непрерывный поиск авторитетов, больного наиболее интересуют объективные данные о болезни (результаты анализов, заключения специалистов), чем собственные ощущения, поэтому больной предпочитает выслушать высказывания других, чем без конца предъявлять свои жалобы, настроение прежде всего тревожное, угнетенность — следствие этой тревоги.