Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. III и IV ступень
Шрифт:
Давайте от созданных вами образов вернемся к реальности. Итак, вы знаете свои особенности восприятия окружающего мира, вы только что в очередной раз в этом убедились, выполняя предложенное упражнение. Вы в той или иной степени любите в себе все это, потому что ваше восприятие отличает вас от других людей, создает вашу уникальность.
Вы только что испытали приятное ощущение прогулки по лесу. В вашей жизни было и будет еще много других приятных моментов, вызвавших огромное количество положительных эмоций.
Теперь откройте глаза и сосредоточьтесь на себе, отбросив все эмоциональные моменты. Как вы уже знаете, ваши эмоции и чувства – это не вы. Это не ваше Я. Отрешитесь от них. То есть не выключите, а просто
Теперь сделайте то же самое с любым предметом, находящимся в поле вашего зрения, – с цветком, вазой, ботинком – с чем угодно. Исключите образ вещи из сферы своего внимания. Отбросьте как объект – и вы исключите из списка своих объектов внимания зрительное восприятие, логическое восприятие и привлечение памяти (она была задействована автоматически для анализа природы образа, попавшего в сознание).
А теперь главное. Посмотрите на любого постороннего человека и ощутите, что центр, расположенный за вашей Аджна-чакрой, где-то в центре вашего сознания, и его такой же центр – одно и то же. Не обращайте внимания на все, что окружает это ядро. Не воспринимайте этого. Важен только тот самый центр, который остался в вашем восприятии после отбрасывания эмоций, памяти, логики и зрительного образа. Ядро сознания постороннего человека, точно так же как и ядро вашего сознания, является энергоинформационным сгустком и элементом энергоинформационной сущности Вселенной. А так как в корне вы с этим человеком едины, то нет ничего, что вы не могли бы друг о друге постичь.
Когда вы сможете это выполнить, к вам сразу же придут первичные ощущения: не желания, а, скорее, намерения этого человека. Постарайтесь, глядя на него, определить, что он слышит, что видит, куда направляется и с какими чувствами. Ваши ощущения также будут к вам приходить в виде первичных фрагментарных образов, но вы, в отличие от изучаемого вами человека, без труда можете их воспринимать. То есть вы, ваше Я, временно будет анализировать не свои образы, а образы, находящиеся в сознании другого человека.
Главное достижение, которого вы добились, – это возможность ощущать ЖЕЛАНИЯ и НАМЕРЕНИЯ другого человека. Прочувствуйте как следует первичный образ другого сознания – вот человек видит улицу и… тут есть еще что-то… ОН ХОЧЕТ ВСКОРЕ СВЕРНУТЬ НАЛЕВО! ХОЧЕТ – это желание, а СВЕРНУТЬ – это намерение – базовые элементы сиюминутного механизма сознания. На этом уровне чаще всего происходит воздействие энергоинформационного паразита, и на этот элемент проще всего влиять со стороны. Ведь если есть желание и намерение, то достаточно только подать импульс к действию (а вы уже знаете, как это делается), чтобы человек немедленно начал реализовывать получившуюся конструкцию!
Действительно, как справедливо заметил Дмитрий Сергеевич, на этом этапе придется потратить много слов, хотя на занятиях объяснение, демонстрация и обучение этому приему с последующей проверкой занимает меньше часа. Однако это материя основополагающая, поэтому придется остановиться на ней поподробнее.
Итак, для того чтобы научиться ощущать намерение другого человека, необходимо понять, что такое намерение, научиться ощущать собственное намерение, научиться отделять сигналы, порождаемые психикой другого человека, от своих собственных, и, разумеется, научиться объединять свое субъективное пространство с субъективным пространством другого человека так, чтобы это самое намерение можно было почувствовать. Всего ничего, не правда ли? Однако на деле все значительно проще.
Давайте попробуем дать определение намерению: намерение – это удерживаемая в субъективном пространстве схема просчитанной последовательности использования внимания применительно к конкретным психическим фигурам, предназначенная для дальнейшего выполнения как единичная целостная команда, без обязательного участия осознания.
То есть для выполнения намерения сознание, строго говоря, не необходимо. Намерение используется психикой повсеместно – к примеру, если вы собирались зачем-то пойти на кухню, а затем забыли, зачем, то совершенно не исключено, что ноги вас принесут туда сами, и придется несколько секунд вспоминать, зачем вы, собственно, туда шли. Сознание участвовало в формировании намерения, но затем оно существует само по себе в виде некоей схемы возможно предстоящего действия как самостоятельная фигура, выполняющаяся целиком и практически автоматически. Есть даже такая аллегория: «намерение – это скелетик уже раз продуманной мысли».
Намерение используется психикой, чтобы упростить процесс координации действий. Действительно, если необходимо выйти из комнаты, то к чему утруждать сознание, каждый раз осознанно вырабатывая траекторию? Ведь достаточно следующих переменных: вашего текущего положения, местонахождения двери и расположения предметов, с которыми не стоит сталкиваться. Все это хранится в нашей психике как единый комплекс, который запускается к исполнению по принятии простого решения – выйти наружу.
Подобного рода схемы действия можно обнаружить, исследуя процесс собственного мышления, везде. К примеру, вам предложили встать – и ваше сознание послушно воспроизводит в себе в ощущении последовательность вставания. Если вы решите не вставать, она будет подавлена, но если решите встать, то ваше тело выполнит намеченную последовательность, в то время как сознание займется обдумыванием чего-либо другого. Или, допустим, вы идете знакомой дорогой с работы домой – вы обдумываете проблемы, любуетесь природой, наблюдаете прохожих, но тело неуклонно несет вас в нужном направлении. Как ощущается это намерение в собственном разуме? Вернее всего, как некий невидимый коридор, канал облегченного движения, заставляющий вас совершить некоторое усилие, чтобы выйти из него (попробуйте заставить себя отклониться от курса, и вы сразу же ощутите это усилие).
Понаблюдайте за собой. Постарайтесь обнаружить в своем сознании как можно больше таких схем. Привыкните к тому, как ощущается намерение.
Итак, пока мы выяснили, что намерение – это никак не конкретный образ и не жесткая схема – это, скорее, выраженное в ощущении отношение между фигурами субъективного пространства. Соответственно, отдельно, без фигур, оно не существует.
Как будет ощущаться намерение другого человека? Так же, как ваше собственное. К примеру, вы выбрали какой-либо предмет из лежащих на столе, собираясь его взять, когда прозвучит команда. Отвернитесь и выкиньте этот предмет из головы. Подумайте о чем-нибудь отвлеченном. Теперь вновь посмотрите на предметы: так какой вы собирались взять? как он воспринимается?