Популярная история моды

Грицак Елена Николаевна

 

Накрыв кольчугу широким камзолом с гербами, неважно своими или сеньора, облачив лошадь в попону символического цвета, рыцарь выглядел грозно в бою и блистательно на турнире. Рыцарская мораль предусматривала обязательное служение церкви, защиту больных, сирот и нищих, но главное – стремление к воинской доблести. Расцвет рыцарства пришелся на XIV столетие, когда рыцарей стали причислять к знати. В эпоху Крестовых походов (1096–1270 годы) они воевали за жалованье, но на самых почетных условиях.

Во времена Тацита принародное вручение оружия молодому германцу означало признание его совершеннолетия. Меч вручал либо вождь племени, либо отец или близкий родственник юноши. Император Карл Великий опоясал

мечом своего 13-летнего сына Людовика, а тот позже повторил эту церемонию со своим 15-летним сыном Карлом. Красивый германский обряд лег в основу средневекового посвящения в рыцари, обозначавшегося латинским термином «акколада», в буквальном переводе «надеть воинский пояс». Каждый рыцарь имел право посвятить в рыцарство любого человека, ударив его мечом плашмя по плечу. Церемония посвящения – акколада – проводилась с большой торжественностью, в строгом соответствии с однажды установленным ритуалом. Морально подготовленный к посвящению будущий рыцарь накануне принимал ванну, надевал белую рубашку, алое верхнее платье, золотые шпоры. После того как старейший рыцарь опоясывал его мечом, юноша получал ритуальный удар ладонью по затылку (шее, щеке) со словами: «Будь храбр». Под названием alapa удар при посвящении в рыцари впервые упомянут в истории графов де Гинь и д’Ардр (XII век), где «канцлер Фома Бекет опоясывает мечом, подвязывает шпоры и дает алапу молодому графу Балдуину де Гинь. В 1181 году граф Балдуин де Гинь сам дает алапу, опоясывает мечом и подвязывает шпоры своему сыну Арнольду, уже испытанному воину». Алапа – единственный удар, который рыцарь мог не возвращать.

Нормандский конный воин и англосакс в пластинчатых панцирях. Х-XI вела

Впоследствии в обряд посвящения стало проникать христианское начало. Церемония проходила в дни больших религиозных праздников, на Троицын день, Пасху или Рождество. Новобранец предварительно постился, всенародно каялся в грехах, совершал ночное бдение veillee des armes в церкви при полном вооружении. На утро происходило физическое омовение и облачение в чистую нижнюю рубашку, поверх которой надевалась епанча с гербом.

Начавшаяся в 1337 году Столетняя война между Англией и Францией повлияла на многие стороны жизни воюющих государств. Усовершенствование оружия, следовательно, возросшая потребность в защите повлекли за собой изменение военного снаряжения. Новая тенденция в светской моде проявилась в сужении и укорачивании одежды, а также в наличии тугой шнуровки. По сходному принципу изменился фасон рыцарского костюма. Кольчуга и камзол с гербами сузились в области груди и бедер, на талии появилась втяжка, как на гражданском платье.

Натяжение уменьшило прочность кольчуги, поэтому камзол вскоре преобразился в кожаный колет lendner (бедро) со шнуровкой спереди, плотно обтягивающий бедра. В то же время войсковые «модельеры» пытались реабилитировать кольчугу. Она была усилена металлическими пластинами на плечах; дисками, вшитыми на локтях и в подмышках. Затем добавились полоски для защиты рук сзади, железные перчатки и железная обувь.

В ходе усиленной модернизации кольчуга утратила деталь, прикрывавшую голову воина. Защитные функции принял на себя шлем новой формы. Прежний металлический колпак ушел в прошлое, уступив место более рациональному убранству. Плоский цилиндр со смотровой щелью или поднимавшимся забралом снабжался пластиной для защиты затылка. Также надежно предохранялась нижняя часть лица: большой набородник накрепко привинчивался к панцирю. С утверждением удобной и надежной формы шлем начал развиваться в сторону красочности. У франкских и германских королей ранее функциональный головной убор обрел фантастический вид. Массивная конструкция дополнилась эффектными, но лишними деталями: боковыми створками, наконечниками в форме драконов, огромными крыльями, коваными узорами.

Подобная роскошь сильно утяжеляла шлем и потому быстро вышла из употребления. Недолго просуществовали высоко поднятые «крылья» для защиты плеч и шеи, укреплявшиеся на кольчугах бургундских рыцарей.

Рыцарские шлемы времен Столетней войны

Примерно в XIV веке среди германских рыцарей появился обычай спешиваться во время битвы. Обыкновенным построением для отряда был так называемый клин, состоявший из нескольких сотен или тысяч воинов. Непосредственно перед битвой рыцарское войско выстраивалось в три боевые линии, вставая строго друг за другом. По ходу сражения каждая боевая линия распадалась на клинья, образовывая центральный и два периферийных отряда. Рыцарь мог выдержать мощный натиск врага только с помощью сверхнадежной экипировки, роль которой сыграл пластинчатый панцирь «рак».

Основой знаменитого доспеха служил известный колет lendner, постепенно укреплявшийся тонкими металлическими полосками на груди, спине, бедрах. С течением времени пластинки утолщались, сменялись толстыми, изогнутыми, кованными по форме тела листами, крепко соединявшимися на боках. Затем нашел почитателей железный передник из прямоугольных пластин, хорошо защищавший бедра, но оставлявший открытыми наиболее чувствительные части мужского тела.

В итоге из подвижных листов возник пластинчатый панцирь, быстро вытеснивший кольчугу и колет lendner. Доспехи «рак» заключали владельца в облегающую, точно подогнанную к каждому суставу оболочку из пластин. Дополнением к железному платью служил усовершенствованный шлем простой формы, но со множеством полезных деталей: забралом, козырьком, шипами, створками для защиты щек и прикрытием для затылка. Назначение оригинального шлема «конский лоб» ясно из названия. Он отличался наличием чашек для ушей и длинным латунным гвоздем, зафиксированным на широкой пластине между глазами лошади.

Помимо головного убора, в комплект пластинчатого снаряжения входили наплечные пластинки с примыкавшими к ним «крыльями» на спине и груди. Отдельные пластины закрывали руки выше и ниже локтя. Дополнительно имелись щитки на локтях, соответствующие перчатки, набедренные латы из полос, наколенные плитки, а также поножи, защищавшие голени воина. Помимо этого, в снаряжение «рак» входили железные башмаки. Римский император Максимилиан I Габсбург (1459–1519 годы) много лет занимался усовершенствованием пластинчатого панциря. Изобретенные им доспехи отличались повышенной прочностью и получили имя создателя – «максимилиановы латы».

Немецкие мастера создавали доспехи из полированного железа, сообщая подвижность обвивавшим тело полосам. Для разнообразия металл красили в черный цвет или тонировали посредством нагрева, стараясь добиться модного тогда цвета «побежалости». Из рук итальянских оружейников снаряжение выходило произведением высокого искусства. С конца XV столетия художественно исполненные, украшенные затейливым узором, сверкающие доспехи уже не выполняли основной функции. Едва выдерживая удары меча, они совсем не защищали от огнестрельного оружия, поэтому ненадолго перешли в разряд турнирного убранства и вскоре стали музейными экспонатами.

Итальянские пластинчатые доспехи «рак» из полированного железа с чеканкой

Идея национальной чести раскрыла лучшие стороны рыцарского сословия. В хрониках Столетней войны одинаково прославлялись французские и английские рыцари, например доблестная пара – коннетабль Бертран Дюгеклен и король Эдуард III. В некоторых воинах оживал ранний идеал рыцаря без страха и упрека, каковым называли императора Максимилиана I. Согласно утвержденной формуле рыцарь должен был быть m. i. l. e. s., где magnanimus означало великодушие, iugenuus – свободное рождение, largifluus – щедрость, egregius – доблесть, а strenuus – воинственность.