Послания любящих сердец. Десять духовных законов жизни
Шрифт:
Идеализация вредит и самому кумиру. Ведь если вы не признаете мысль, что он обычный человек и тоже может ошибаться, вы этим возлагаете на него слишком тяжелую ношу безупречности. А что будет, если ваш кумир совершит неблаговидный поступок? Либо вы его оправдываете («Ерунда! Он не может ошибиться, значит, так было задумано») и этим толкаете человека в пропасть, либо ваши идеализации разрушаются, и это может быть для вас крайне болезненно. В любом случае ваш жизненный опыт не обогатится новыми гранями и оттенками, вы будете видеть либо черное, либо белое. Отсутствие способности видеть недостатки там, где они объективно существуют, непризнание за кем-то права на ошибку связаны с завышенными требованиями к кумиру. Кроме того, ваш кумир может и сам поверить в свою избранность
Из диалогов на канале
– Но если я на самом деле считаю, что деньги могут все, что тут плохого? Я буду много работать и стану богатым, я позволю себе наконец многое… Чем же плоха такая идеализация? А может, это и не идеализация вовсе?
– Так «многое» или «все»? Если «все», то идеализация налицо. Деньги всего не могут. Например, даже за очень большие деньги невозможно купить бессмертие. Есть множество заболеваний, которые человечество еще не научилось лечить, и деньги тоже тут не помогут. Нельзя купить за деньги и настоящую, глубокую, истинную любовь. И для того чтобы вы это поняли, вас будут лишать и денег, и здоровья, и любви. Пока вы не поймете, что, для того чтобы быть здоровым, нужны не только деньги, а прежде всего желание им быть. Для того чтобы обрести счастье с любимым человеком, нужно уметь искать компромиссы, прощать слабости и принимать его таким, какой он есть.
Проблема идеализации состоит в том, что, как правило, человек начинает испытывать отрицательные эмоции по поводу того, что реальность не совпадает с его идеалами. Получается, что человек берет на себя функции Господа Бога и говорит: «Я знаю, каким мир должен быть». Если что-то отклоняется от его взгляда, человек этим недоволен – и это проявляется в виде жалости к себе или обиды на жизнь. Однако надо понимать, что не мир плохой: мир устроен так, как устроен, в нем должно быть разнообразие, только так обретаются неповторимые краски. И для того чтобы человек это понял, его начинают воспитывать, чтобы он отказался от негативных эмоций по этому поводу и принял несовершенства этого мира. Делают это разными способами.
Например, в их близком круге появляется человек, который своими противоположными качествами разрушает идеализации. Если молодые родители считают, что их ребенок должен быть идеальным и практически гениальным, ну ладно, пусть только талантливым, то у них часто рождается неполноценный ребенок или тот, кому совершенно все равно, какие оценки он получает в школе. Если родители отказываются от идеализации, то есть прекращают испытывать недовольство и принимают свое чадо как должное, то не исключено, что в нем проснется какой-то интерес и успеваемость повысится. Или другой способ. Человек осуждает бедность, не мыслит себя необеспеченным человеком. Здесь налицо идеализация денег и темы власти, связанные с ними. Человеку начинает хронически не везти. Его проекты проваливаются, зарплату не выдают, бизнес разоряется. И длится это ровно до того момента, пока он не поймет, что деньги – это только часть жизни. В самом крайнем случае человек заболевает для того, чтобы у него появилось свободное время обдумать и переосмыслить свою жизнь.
Итак, чем же плоха идеализация? Да тем, что человек ограничивает круг своих действий и общение и не видит, что ему на самом деле нужно. Не похудев на 10 кг, женщина автоматически лишает себя права на любовь и счастье, ставит на себе крест и считает себя недостойной полноценной жизни. Естественно, что на таком «благодатном» поле у нее может сформироваться комплекс неполноценности, а значит, отношение к себе как к человеку, не способному ни на что.
Случаи из практики
Антон пришел на сеанс, потому что в последнее время испытывал трудности с друзьями. У молодого человека была идеализация бескорыстной помощи. Он считал, что друг – это тот, кто готов бескорыстно помочь, когда тебе плохо. Ведь «друг познается в беде». При этом друг сам обязан догадаться о неприятностях и прийти на помощь. Гордость не позволяла Антону открыто признаться в своих бедах. Никаких других вариантов Антон принимать не хотел, и жизнь стала жестко разрушать идеализацию молодого человека: с ним приключилась череда несчастий, во время которых он не получил поддержки от друзей. Антон пришел к ангелу разочарованный и сказал, что в лучшем случае друзьями называют хороших знакомых, отношения с которыми никого ни к чему не обязывают.
Ангел объяснил Антону, что слово «друг» очень тесно связано со словом «другой» и этот «другой» совершенно не обязан соответствовать ожиданиям. Не нужно возлагать ответственность на окружающих, они несовершенны и тем более не обязаны сами догадываться о том, какого поведения от них ждут. После обдумывания сеанса молодой человек признался некоторым своим друзьям, что ждет от них помощи. Оказалось, что из троих юношей у одного серьезные неприятности дома, у другого в институте. Поэтому они и не смогли оказать полноценную помощь Антону. Опыт общения с ангелом послужил Антону хорошим уроком. Он понял, что окружающие несовершенны, но это не отдалило его от друзей. Их отношения вышли на новый уровень понимания и принятия друг друга.Закон десятый. Секреты мудрости
Жизнь – школа мудрости
Трудно писать о мудрости… Давайте я вам лучше африканскую сказку расскажу.
Жила Мудрая Черепаха. Что черепахи умны, известно всем. А эта была самая старая, мудрейшая из всех.
– Мир полон недостатков и несправедливости! – сказала Черепаха однажды. – Один умен, другой глуп. Один сыт, а другой голоден. Один силен, другой слаб… Мир несовершенен. И его надо исправить. И сделать лучше. И только одно может помочь в этом деле – мудрость, которую следует собрать воедино!
Но самой мудрой из всех живущих на земле была она, Черепаха, старая, многоопытная.
«Кто, кроме меня, мудрейшей, может собрать и вместить всю мудрость, какая есть на свете?» – решила она.
Одним словом, Мудрая Черепаха тут же принялась за дело. Она взяла самую большую и самую лучшую из тех, что имела, калебасу – тыквенную бутылку – и упрятала туда всю свою мудрость.
И, представьте себе, в это самое время она встретила… – ну подумать только! – в это самое время она встретила Курицу. Гвинейскую Курицу. Ту самую, которая считается самой глупой птицей на свете.
Ну, спрашиваю я вас, чем была виновата эта бедная Курица? Да ничем. Она была глупа, еще глупее, чем все остальные курицы на земле, и можно только сказать спасибо, что она еще сумела выслушать Мудрую Черепаху хотя ничего не поняла из ее слов.
– Значит, я действительно собрала всю мудрость мира! – сказала Черепаха со вздохом облегчения. – Поэтому немедля я взберусь на это высокое дерево и там, на самой вершине, буду хранить калебасу с мудростью всего мира! А уж потом, хорошенько отдохнув, примусь его исправлять и совершенствовать.
И, подвязав калебасу себе на шею, Мудрая Черепаха стала взбираться на дерево.
Подождите, подождите!.. Как я сказал? «Стала взбираться»? Да ничего подобного! Как же она могла взбираться, если калебаса – самая лучшая, самая большая ее тыквенная бутылка, наполненная мудростью всего мира, – висела у нее на груди? Висела между ней и деревом, и Черепаха нисколько, даже самую малость, не могла продвинуться вверх!
Мудрая Черепаха снова и снова принималась карабкаться на дерево, но тщетно.
И тут кто-то тонким-тонким голосом сказал:
– И-и-и!
Мудрая Черепаха обернулась. Представляете себе, каково было удивление Мудрой Черепахи, когда она увидела, что Гвинейская Курица, глупая Курица, смеется, нет, просто давится от смеха, глядя на ее, Мудрой Черепахи, усилия.
– И-и-и-и! – снова тонким-тонким голосом сказала Гвинейская Курица. – Уж если ты решила взобраться на дерево, так перевесь калебасу себе на спину!
Мудрая Черепаха так и застыла на месте, словно замшелый камень. Еще бы! Услышать такой простой и в то же время мудрый совет!.. И от кого? От глупейшей Курицы!