Посланник
Шрифт:
Его учеба планировалась закончиться через месяц, в октябре, и сейчас он вспоми-нал всю свою жизнь, особенно ту ее часть, когда связался с исламскими радикалами.
Абу проходил подготовку в военизированном учебном лагере у себя в Афгани-стане и сейчас с кривой улыбкой вспоминал прошлое.
Не только он - миллионы мусульман проходят через такие военизированные учебные структуры, совершенствуясь не только в наиболее радикальных трактовках Ко-рана, но и в навыках изготовления и применения взрывчатых веществ и огнестрельного оружия.
Эмину повезло больше других - он начинал подготовку у себя на родине, а не в другой стране. Попав в лагерь общего типа, уже через три месяца он успешно овладел азами боевых искусств, но его не бросили в бой, как пушечное мясо, как большинство, а отправили снова проходить обучение, но уже в Пакистане.
Умный и талантливый от рождения, физически развитый, но неграмотный, умеющий лишь читать и считать, Абу на лету схватывал уроки и преуспевал на занятиях. Его обучили методам ведения партизанской войны с использованием всех видов стрелко-вого оружия.
Но и после этого его не использовали по прямому назначению. Как один из луч-ших учеников он попал в Саудовскую Аравию, где изучал методы изготовления взрывча-тых веществ из подручных средств, тактику и стратегию ведения партизанских боев, прыгал с парашютом, осваивал тяжелое вооружение - танки и бронетранспортеры.
Эмин как губка впитывал знания, постигал все практические навыки спецназа и фактически становился элитой боевиков.
И вот он в Англии, где продолжал оттачивать боевые искусства и навыки. Его небольшая группа специализировалась именно на этом. Другая же, по соседству, концен-трировалась на идеологической и психологической подготовке путем углубленного изу-чения Корана и усвоения исламских догм.
Одни станут командирами боевиков, другие вербовщиками, замаскированными под сотрудников некоммерческих организаций и бизнесменов.
Всего лишь месяц оставался до окончания учебы и Абу попался на глаза Коран. Он прочитал некоторые заповеди и сомнения возникли в его смятенной душе. Он задал вопросы своим учителям и ответы не удовлетворили его. Талантливый и способный к самостоятельному мышлению ученик не принял размытых ответов про убийство неверных детей. Ребенок, пусть и другой веры, не может быть предметом насилия.
Эмин вспомнил первый день в этом лагере. Подъём в шесть утра, молитва и зав-трак. С 9 утра и до 5 вечера - занятия по боевой подготовке. Ничего нового и особенного.
И вот его последний день, скоро его казнят, как изменника веры. Казнят на виду у всех и в назидание всем.
Но Абу Эмин не отчаивался в своей уверенности правильного трактования Кора-на и считал, что именно он попадет в райские места Аллаха, а не его учителя, попираю-щие и искажающие святые догмы.
Абу готовился принять смерть достойно, но словно кто-то подхватил его, разо-рвал веревки и приподнял над уже собравшимися для казни людьми метров на пять-шесть, раздвинул плечи и осветил небесным сиянием.
Люди, увидев висящего в воздухе и освещенного сиянием Абу, в страхе и благо-говении пали ниц. Сам же Эмин возрадовался, ибо считал, что сам пророк Мохаммед за-бирает его на небеса в царствие Аллаха.
Он молчал, но изнутри его шел громоподобный голос:
– Люди, устами Абу с вами говорю я, пророк Мохаммед. Вы осквернили Коран и мои послания, ибо говорил я - не убий не отнявшего душу и не творящего нечисть. Вы осквернили джихад меча, запрещающего убивать женщин, детей и стариков. Да покарает вас Аллах моими руками.
Из рук Абу вырвались молнии и пронзили насквозь склоненных ниц учителей, а сам он медленно опустился на землю и уже в обычном человеческом обличье произнес:
– Пророк Мохаммед, да благословит его Аллах, велел мне идти в люди и расска-зывать об истинной вере. А вам он поручает донести до всех, рассказать и поведать, как он наказывает предающих и искажающих его заповеди. Встаньте люди и идите с миром, а пораженные его молнией неверные пусть останутся без погребения и сдохнут собаками. Таково слово Мохаммеда, пророка Аллаха.
Абу Эмин ушел, а его соратники в лагере все еще оставались в ужасе и смятении. Не у кого спросить - все их учителя, которым верили беспрекословно, оказались невер-ными и убитыми самим пророком. До сих пор в ушах стоял громоподобный голос Мо-хаммеда: "Вы осквернили Коран и мои послания, ибо говорил я - не убий не отнявшего душу и не творящего нечисть. Вы осквернили джихад меча, запрещающего убивать жен-щин, детей и стариков".
Сорок человек разошлись в разные стороны, неся с собой слово пророка. Два-дцать человек осталось лежать на земле, зияя огромными сквозными обожженными рана-ми. Предавшим Аллаха даже в земле нет места.
Пресса запестрела событиями и предположениями массового убийства. Шутка ли - двадцать погибших сразу. Но позднее все успокоилось - экспертиза достоверно устано-вила, что причиной смерти является молния. Откуда она взялась, как это случилось, поли-цейские Англии так и не установили. Смерть от несчастного случая пытались было рас-следовать ученые, но и они не выявили источника могущественного электричества.
Пресса и результаты экспертизы лишь подтверждали слова очевидцев, произно-симые в мусульманском мире и не желавших расспросов неверных.
Руководители исламских радикалов пребывали в панике. Миллионы готовящихся боевиков по всему миру тысячами резали своих преподавателей. Особенно ярко резня проявлялась в женских лагерях, где готовили шахидок. Понимая, что за совершенные взрывы ни одна из избранных не попала в рай, и принимает вечные муки в геенне огненной, женщины в лагерях с остервенением кромсали своих наставников.
Необходимо срочно признать ошибки, совершенные, естественно, другими лица-ми, менять тактику и стратегию борьбы. Уже никто не помышлял о взрывах в торговых центрах, поездах и других массовых скоплениях людей. Ибо там могут погибнуть невин-ные дети, за которых до сих пор еще режут наставников ученики и ученицы.