Последнее начало
Шрифт:
Да, именно эти слова мог произнести человек, сам видевший сияние огня, ангельского огня. Это внутреннее состояние в присутствии Приходящего сразу становилось настолько притягательным, зовущим, добрым, что почти сразу Ратибор успокаивался, забывал всё на свете. Он, как младенец в руках матери, слушал, слушал…
— Ты знаешь теперь, — говорил Приходящий, — Господь сотворил весь этот мир не руками, но Словом. Можешь ли ты представить, понять существующим и ныне, и присно, и во веки веков Единого Творца всего сущего, создавшего материальный мир Волею Своею? Можешь ли ты почувствовать Бога во всём, что тебя и меня окружает, Его тело, которое не осязаемо, не видимо, не измеримо, не похоже на что-либо иное?
— Какое же есть, Его тело, ты видел? — полюбопытствовал богатырь. — Можно ли коснуться Его, ли хотя бы увидеть?
— Оно не есть ни огонь, ни вода, ни воздух, ни дух, но — запомни! — всё, что Видишь и ощущаешь, от Него происходит. Будучи благим, Он возжелал сотворить мир для мира и украсить землю. И во всём, казалось бы, сверхъестественном, воистину нет ничего сверхъестественного. Вся история этого мира неминуемо связана с Божественной мистикой и вся мистика неотделима от истории человечества. Если ты
— Я прекрасно понимаю, что нет ничего сверхъестественного, но есть в природе преодоление её явлений, неуловимое для наших физических чувств. Я бы это назвал, — Ратибор задумчиво поскрёб у себя за ухом, чем вызвал еле заметную улыбку на лице Ангела. — Я бы это назвал просвечиванием невидимого на границах видимого. При нашем настоящем состоянии сознания нам очень трудно признать реальность невидимого; вероятно, для высшего духовного сознания явления материи физической и осязаемой кажутся в такой же степени нереальными и несуществующими. Но синтез души и материи, представляющий собой две стороны единой жизни, заключается в Духе, ибо, если мы поднимемся к вечным началам, к первопричинам, мы найдём, что динамизм природы объясняется законами Разума, а законы жизни постигаются самопознанием, опытным изучением души. Я прочитал в одной книге, написанной когда-то в древности: «Красота души, высвобожденная победой над плотским естеством, способна сотворить чудо, ибо, когда она возгласит угодное Ему, то получит всё». [29]
29
Иоанн Златоуст.
Судя по тому, как внимательно слушал неофита Приходящий, изложение усвоенного материала нравилось, однако он всё же внёс небольшую философскую корректуру со своей стороны:
— Всё, рождающееся в этом мире, подвержено несовершенству. Всё делимо, подвержено либо увеличению, либо уменьшению, в зависимости от свободы выбора. От свободы выбора зависит, растёт ли человек в Единстве с Богом, либо поддаётся собственной слабости, тогда совершается грехопадение. Всякая видимость сотворена, ибо она проявлена, но невидимость есть всегда. Она не нуждается в проявлении. И наиболее важный вопрос — на какую из предложенных вещей человек обратит внимание? Отсюда возникает и динамизм природы, и динамизм сознания, и динамизм души. Любой человечек считает, что ежели обходится с ближними не слишком плохо, то он во истину хороший. Но, почувствовав себя хорошим и правильным, человек обретает смерть, то есть становится достоин дальнейшего жизненного существования. Это потому, что ваше тело происходит из окружающей мрачной мглы, из которой вышла и природа, которая превращает тело в чувственное пастбище смерти.
— Значит, человечеству путь к Потерянному Раю воспрещен навсегда? Значит, он попросту недостоин познания Истины? — с сожалением заключил Ратибор. — Значит, человек зря поднимает мысли о бессмертии, поскольку конечной стадией жизни всегда является смерть?
— Почему же? — вопросом на вопрос ответил Ангел. — Почему же не достоин? А сотворены вы в этом мире для чего? Для принятия достоинства даются каждому человеку страдания с детства. Я только что говорил об этом. Но человек свободен в своём выборе. Что касается неразумных, порочных и злых, завистливых и алчных, убийц и безбожников, я далёк от них и предоставляю демону разбираться с такими особями. И демон применяет к заслужившему это человеку огненную иглу, изливает в его сознание всепроницающее пламя гордыни и страстей, уничтожающих душу, заменяющих её злобой и ненасытными желаниями.
— Но разве таким людям не надобно протянуть руку помощи? — удивился неофит.
— Зачем? Чтобы он утащил тебя за собой? — Ангел сделал специальную паузу, чтобы его собеседник осмыслил услышанное. — Если человек желает упасть — не стой у него на дороге, он всё равно упадёт. И только тогда будет готов к новому выбору. А вот ты можешь и не подняться. Помни, что много сведений о человеческой жизни известно тем же китайцам, которые занесли Божественные истины на папирусы и назвали это системой Шао-инь. В древнекитайском варианте — это цифровые коды, которые они называют цигун, сконцентрированы на лечении более ста десяти болезней. Цигун предназначены для использования при достаточно сложных ритуалах и мистериях, которые, несомненно, соединяют человека с потоками энергии Космоса. Но здесь имеют необычайное значение поворот человека к сторонам света, учащённое или же, наоборот, замедленное дыхание, влажность воздуха, время суток, в котором исполняется мистерия. Важное значение имеет даже пение птиц. Весьма показательным и ничем не оправданным заблуждением среди старых насельников планеты является тот факт, что существующий среди них во все века гомосексуализм — эротическое влечение к лицам своего пола и дальнейшее развитие с ними сексуальных отношений — явление крайне редкое, не оказывающее заметного влияния на здоровье нации. Это глубочайшее заблуждение, поскольку в Законах, посланных человечеству, сказано: «Двое — да будут плоть едина и да продолжат Слово Божие на земле». А однополые особи с обычной биологической точки зрения — просто недееспособные организмы, которые отнимают часть жизненной энергии у дееспособных, готовых даже не только к продолжению рода, а имеющих желание изменить мир по Божьему Промыслу. Но человечество истончалось, изжило свой лимит не только в результате преждевременного старения и болезней. Очень важной причиной оскудения человеческого разума является суицид. Если человек отказывается от подаренной ему жизни, то для чего ему жизнь вообще? Когда-то, в начале XX века Россия согласилась на казнь императора, помазанника Божия. После этого страну постоянно коробит неразбериха власти и великой державой управляют ставленники архантропов США. Религия же, призванная следить за подрастающим населением и дарить детям чувство радости жизни, тоже оказалась в руках людоедов. Достаточно будет знать, что нынешний патриарх Кирилл в смутные девяностые годы конца двадцатого века получил от правительства лицензию на ввоз в Россию импортных сигарет и пива. Всё это продавалось из ларьков малолеткам страны. Подумай теперь, какой из мальчика вырастет мужчина и вырастет ли вообще под общедоступным ядом никотина и дешёвого пива? А сейчас, в двадцать первом веке, Россия на «добротно приготовленном патриаршем фундаменте» по последним статистическим данным занимает первое место по количеству самоубийств подростков в возрасте от пятнадцати до девятнадцати лет. И это не болезнь. Это происходящее требует более ответственного объяснения причин, почему, столкнувшись с трудностями жизненных ситуаций, человек сознательно выбирает не путь преодоления кризиса, а самоликвидацию? Ведь недаром многие юноши и девушки приходят к вам в зону, надеясь найти защитника от американского денежного засилья, от укоренившейся в человеческих умах ненависти, лжи, жадности, завистничества. Сможете ли вы оказаться им тем спасительным ковчегом, на котором когда-то Ной вывозил в будущую жизнь укрывшихся у него животных, включая и людей?
— Я знал, что у нашего народа особое предназначение. Или я ошибаюсь? — спросил Ратибор. — Мы, в сущности, матросы нового ковчега. Только как излечивать население старого мира от физических и духовных болезней, чтобы не увозить с собой из прошлого груз грязи и беспутства? Как заставить поверить в то много раз обещанное будущее, которым не смогли обеспечить рвущиеся к власти архантропы?
— Очень просто, — успокоил Ратибора Ангел. — Никогда не надо изображать из себя пророка, учителя и Екклесиаста. Философ должен быть правдив, с кем бы он не беседовал. Допустим, на рубеже XIX и XX веков российский учёный и философ Константин Ниши разработал для народа общую систему сохранения здоровья. Она так и называлась — «Система Ниши». Самое интересное, что эта система была весьма популярна не только в России, но и за рубежом. Цель системы состоит в том, чтобы выработать у человека влечение с самого рождения жить по законам природы. К тому же, необходимо выработать и соблюдать три привычки, необходимые для достижения здоровья: привычку к постоянному здоровью, привычку к постоянному труду и привычку к постоянному учению. Я даже могу процитировать психологические правила жизни здорового человека: «Не бегите от страха. Не живите в прошлом. Отпустите от себя прошлое через чувство прощения. Не тратьте силы на чувство жалости к себе. Не зацикливайтесь на мыслях о плохом. Поверните ваши мысли в позитивном направлении. Планируйте на каждый день как можно больше дел, которые могли бы доставить вам удовольствие. В любых ситуациях ведите себя так, как будто вы благополучный человек». [30] Как видишь, и Ангелу есть чему поучиться у приличных людей.
30
Ниши К., «Золотые правила здоровья». М. 1999 г.
— Ты специально для меня выучил эту цитату? — саркастически хмыкнул Ратибор. — Я вот, например, многое из прочитанного хотел бы запомнить, однако почему-то не получается.
— Не всё сразу, — улыбнулся Ангел. — Но, если уж о том зашёл разговор, то процитирую ещё одного мудрого философа, хотя он жил в довольно недалёкое время советского застоя: «В большинстве болезней виноват сам человек, и чаще всего он болеет от жадности, лени, неразумности; не надейтесь на медицину, которая неплохо лечит многие болезни, но не может научить человека как стать здоровым, и не может сделать его здоровым. Чтобы стать здоровым, нужно приложить собственные усилия, которые должны возрастать по мере старения и ухудшения здоровья, но человек настолько совершенен, что вернуть здоровье можно почти всегда». [31]
31
Амосов Н. М., «Раздумья о здоровье». М. 1987 г.
— Здорово! — воскликнул Ратибор и единственный глаз у него во лбу вспыхнул неподдельным восхищением.
— Как видишь, — продолжил Ангел, — многому можно научиться у людей. Недаром ведь человек — сын Божий! Когда он это чувствует, то все дела у него получаются. Тайна жизни заключается в том, чтобы не сокращать её себе самому, потому что у человека нет большего врага, чем он сам. Что же касается упомянутого тобой бессмертия, то не каждому человеку оно действительно нужно. Проще сказать — никому. И создавать из этого нездоровый ажиотаж — всё равно, что помогать рогатому воздвигать для человека рогатки. Посуди сам. Практически все разумные осознают, что в первую очередь воспользуются правом на сверхдолгую жизнь весьма не лучшие представители человечества. Скорее всего это будут сверхбогатые личности, финансово-промышленные магнаты, американские ростовщики, не имеющие желания и силы расстаться со своей страстью к стяжательству, то есть те же архантропы. К тому же, этой идеей могут увлечься различные политические выродки, не имеющие чувства Родины и рассматривающие страны, государства и людей, как марионеток в кукольном театре. Ведь куклу всегда можно передвинуть куда захочется. А великим учёным, которым действительно бы нужно продление жизни, она, в сущности, не пригодится. И это по той простой причине, что настоящий великий учёный, писатель, художник, поэт всегда привязан к Родине, ко времени и к моральным правилам, в которых родился, по которым научился создавать что-то ценное, вечное. Бессмертие для творческого человека впоследствии окажется ежедневной гильотиной: каждый день — ожидание смерти и каждый раз — насмерть! Так что учись делать добро и не мечи бисер перед свиньями.
Надо сказать, что Ратибор много мудростей узнал из бесед с Ангелом, только тот строго-настрого запретил рассказывать об этом другим, потому как время ещё не пришло. Приходящий показывал ученику истоки Истины и между ними давно уже установилась прочная и постоянная связь. Только вот сейчас… что же случилось? Ратибор спрашивал: правильно ли он поступил, отправив Раду в стан врага? — и не находил ответа. Не находил.
Он пытался призвать Приходящего, но крест молчал. Видимо, что-то не то и не так сделано, но всё же надо решать. Ратибор слушал тишину: до боли в висках вслушивался в каждый лёгкий шорох, размытый этой тишиной, но и там не находил ответа. Визг и шум отвлёк его внимание. Два пушистых белых шарика выкатились из стены и принялись гоняться друг за другом вокруг стола, немилосердно визжа при этом.