Посох Времени

Войтешик Алексей Викентьевич

А с другой стороны? Светозару доводилось дни напролёт складывать Руны в образы, порой и ночами, ведь ныряя в безмерные миры Древних Знаний, он напрочь терял ощущение всё того же времени. Следы Древа часто были глубоко сокрыты, поелику всё, что касалось его, содержалось в глубокой тайне. Древние Саньтии и Тьраги[74] порой только вскользь говорили о том, что из себя представляет Древо Времени, как оно опасно и как с ним должно обходиться.

Если бы не мысли о любимой, Светозар и вовсе не покидал бы Святилища. Всё для него стало иначе после того, как попало к нему в руки ветвь Древа. Ни Д"iй, ни Говар и близко не подходили к Посоху. Когда же мудрорукий Мимир закончил свой труд,

он собрал в специальную шкатулку даже древесную пыль и опилки, что остались от резьбы и оковки. Видя во что превратился Посох, побывав в руках Мимира, Вершина, Говар и Мирота только головами кивали да причмокивали. Этот великан из холодных стран, с огромными, небесного цвета глазами, полными какой-то детской чистоты, ведал своё дело. Как рассказал Д"iй, не одно поколение родных этого исполина передавали друг другу мастерство и Знания для подобного труда. На два поколения есть только один, кому ведомы тайны обработки волшебных вещей междумирья. Корни древних Родов этих великанов уходят прямо к Богам и питаются Знанием Небес прямо из их рук. Они так чисты по крови, что проживают земные лета, сколько им заблагорассудится и отправляются к Предкам, когда этого захотят.

Д"iй Вершина настоял на том, чтобы молодой чародей обязательно пообщался с великаном. Более половины дня просидели они после того наедине с Мимиром. Слушая его странную по произношению, но понятную речь, Светозар не переставал удивляться, сколько же света и добра в этом Большом человеке. К вечеру того же дня великан ушёл вслед за солнцем.

Будто конь дорогую сбрую обрёл стараниями Мимира на своём теле Посох Времени кольца силы. Теперь он стал приручённым и заметным в тонких мирах и Тёмной, и Светлой Нави. Иначе нельзя, поскольку само течение времени ни тяготеет ни в одну сторону и одинаково для всех миров, что Тёмных, что Светлых. Посоху всё одно у кого отнимать время, и кому его прибавлять.

Всё, что проявилось оттуда в явный мир, становится явным временем. Каждая травинка, каждая пылинка, любое существо нашего мира может им, божественным распоряжаться по своему усмотрению, но! Никак не сравнишь по мощи и силе пылинку, травинку с Богами.

Древо даёт возможность распоряжаться в явном мире временем. Тот, кто имеет тайные Знания в силах делать с ним что-то и для себя, и для других. И всё бы ничего, да только так уж получилось, что среди Знаний девятой Печати Арлегов, что была сорвана в незапамятные времена Чернобогом, была и часть тех самых тайных Знаний о нашем, явном Времени. Именно так и получилось, что в воинстве Тёмных Кощеев, поддержавших Чернобога в его недобром деле, появились те, кто тоже мог распоряжаться нашим временем. Это только в малой степени объясняет ту опасность, которую представляло из себя Древо.

Что же касалось Светозара, то давно было известно, что даже не имея в своих руках такого Посоха многие влюблённые попросту не замечают течения времени. Вот и он за своими многими заботами даже не заметил, как, наконец, наступил день их Свадьбы-Любомира.

Клубок четвёртый

Не было кому в Роду передать Светозару свадебный рушник. Все его родичи славно погибли, защищая вотчины свои, а скарб их разорили кровожадные джунгары.

В Растовом Скиту, где воспитывался в детстве маленький Яр, ему был вышит новый свадебный рушник. И узор родовой, и тесьму родословную ладили Жрицы, поелику ведали всё о Древах Родов своих воспитанников. Славен был тот рушник. Славен был и тот день, когда пришло ему время явиться пред гостями на Свадьбе-Любомире. И хоть не в чести было у веров торжество сие

возносить до державного, поскольку почиталось оно больше семейным, а на свадьбу старшей дочери асура прибыло гостей достаточно. Иное дело, что даже даров от многих просто не брали, что уж говорить о том, чтобы пускать всех во дворец. Немногие вхожи был и в эти стены.

Ещё с вечера приехали братия Вулкана с жёнами, отец, да мать, что жили со старшим братом Едынеем, асуром Родов Силоваев и Хатов на юго-восточных склонах Рифеев. Были побратимы и родичи. Это всё, что касаемо остепенившихся да боярых, а молодых было и вовсе множество. Друзей и дружек, да и тех, кто состоял на службе во дворце, собралось у терема Добромилы превелико. Что ни говори, а старшая дочь. Она одна пользовалась привилегией иметь собственное жильё в отцовском дворце. Прочие сёстры жили в общих дворцовых палатах.

Тёплое, щедрое солнце разморило гостей, что собрались у порога терема в ожидании появления молодожёнов. Дабы гости не скучали, Йогини из Растового Скита принялись хороводить[75].

Ещё накануне утром отправились Светозар и Добромила в Капище Сварога, в горы, а ныне вернулись, и с первой росой повёл их Вершина в дворцовое Святилище, сообщать Небесам о том, что появилась новая ветвь на Древе Рода Медведей и в племени Силоваев, из коего Род Вулкана ведётся.

Встречали молодого мужа и жену с великим шумом, а когда провожали к порогу дома и вовсе кто-то малый, будто во хмелю пустился плясать. На расстоянии, в пёстром скоплении гостей не было особо видать но, похоже, это сайвок Водар преисполненный радости выкидывал коленца у резного крыльца.

Друзья и дружки проводили гостей за столы. Молодые, как водится, сидели отдельно. Родителей и посаженных определили за стол у окон, отчего катившее к закату солнце золотило их фигуры так красиво, будто это на самом деле Боги Слави и Прави пришли отпраздновать своё породнение.

Еды и питья за столами было превеликое множество, приглашённая молодёжь расстаралась. Как велось издревле, только один стол пустовал, это стол молодых супругов. На пёстрой скатёрке только большой кувшин с квасом, да искусно резанный ковшик в виде лебедя.

Пришло время задобрить родителей. Добромила поднялась, взяла тот ковшик, а Светозар кувшин. Гости в радости лепо запели здравицы родителям, а молодожёны подошли поочерёдно к каждому за «родительским» столом и дали отпить понемногу квасу. Вместо отца Светозара приглашён был Говар. Первым испил он, после Вулкан, смахнув украдкой слезинку радости, за ними приложились к ковшу посаженные отцы, царица Дзевана и приглашённая вместо матери Светозара Йогиня Растового скита Радмила. Завершали молодые сие действо, угощая из благодарности за благословление своих посаженных матерей.

Родители обменялись караваями на рушниках, а Светозар и Добромила поклонились им, да вернулись за свой стол. Настало время гостей одаривать молодожёнов.

Начиная с четы седовласого Едынея, всяк, кто был за столом вставал, говорил хвалебное слово родителям, показывал или говорил, что дарует молодым на Любомир, а они с родителями только поднимались в ответ, кланялись в пояс говорившим, да попивали из ковшика, больше им в сей час делать было нечего.

Даровали много. К свадьбе всё заметно обновили да отстроили у царевниного терема. В древности принято было, чтобы молодожёны сновА въезжали в свои хоромы, а где, в каких в Родах не чтили тогда того, что было в древности? Нет уж тех Родов, или вымрут скоро. Чтили все! Принимая дары дружки и дрУжки разносили всё по горницам, а вскоре и вовсе озадачились, поскольку и в хлевах на дворе, и в светлицах места от обилия подарков почти не осталось.