Повести, сказки, притчи Древней Индии
Шрифт:
Столь далек я от корысти, что хочу даже отдать кому-нибудь золотое запястье со своей лапы. Но все же говорят, что тигр пожирает человека — такова людская молва, с которой трудно бороться. Ведь:
Привыкли сводню мы судить, пусть мудростиА я изучал книги закона. Послушай:
Что дождь для высохшей земли, то пища для голодного. Кто бедняку приносит дар, пожнет плоды, о Панду{187} сын! Всего дороже жизнь тебе — всего дороже и другим. Так, с ближними себя сравнив, творят добро достойные.И кроме того:
В отказе и в дарении, в благополучье и в беде Мы, с ближними себя сравнив, судить способны правильно.И еще:
Кто видит мать в чужой жене, в чужом богатстве — ком земли, И самого себя — в других, того зовем мы мудрецом.Ты же очень бедствуешь. Вот я и стремлюсь отдать тебе это запястье. И сказано также:
Сын Кунти!{188} Бедным подавай, не трать добра на богачей. В лекарстве польза лишь больным, к чему здорового лечить?И еще:
Тот дар зовется истинным, что подан с мыслью: «Надо дать!» Что к месту дан и вовремя, заслуженно, не ради мзды.Омойся же здесь в озере и возьми себе золотое запястье». И вот, когда, поверив этой речи, тот из корысти вошел в озеро, чтобы омыться, то погрузился в глубокую трясину, не в состоянии выбраться оттуда. Видя его, попавшего в трясину, тигр сказал: «Ох! Ты попал в глубокую трясину, сейчас я вытащу тебя». Сказав так, тигр мало-помалу приблизился к нему. И схваченный им тот путник подумал:
«Нет пользы в том, что он законы прочитал, Что заповеди вед учил этот злодей. Как по природе сладко молоко коров, Так по природе зло неодолимо в нем.И что же?
Кто не владеет сам собой, тот словно плещущийся слон; Нарядам на уродине подобно знание без дел.Плохо я сделал, что доверился здесь склонному к убийству. Ибо сказано:
Реке, оружию в руке, когтям звериным и клыкам, Жене и роду царскому нам доверять не следует.И кроме того:
Во всяком надо отличать врожденное от прочих свойств: Ведь качества врожденные над остальными властвуют.И еще:
Тот,Так подумал он и был убит и съеден тигром. Поэтому я и говорю: «Сгубила жадность путника…»
КОШКА И КОРШУН (I.3){190}
Они спросили: «Как это?» Ворон рассказал.
Есть на берегу Бхагиратхи{191} на горе Гридхракута{192} большое дерево паркати.{193} В дупле его жил коршун Джарадгава, по злой воле судьбы лишившийся когтей и глаз. И жившие на том дереве птицы из сострадания уделяли ему кое-что, чтобы поддержать его жизнь. Тем он и жил. И вот однажды пришел туда кот Диргхакарна, чтобы сожрать птенцов. Видя, как он приближается, птицы в страхе подняли беспокойный крик. Слыша это, Джарадгава спросил: «Кто это приближается?» А Диргхакарна, увидев коршуна, со страхом сказал: «Увы, я погиб. Ведь:
Страшиться надо страшного, пока оно еще вдали. Когда ж увидишь страшное, то действуй, как положено.Теперь уже, оказавшись рядом с ним, я не могу бежать. Так будь что будет! Подойду-ка я к нему, вызвав в нем доверие». Рассудив так, он приблизился и сказал: «Приветствую тебя, благородный!» Коршун спросил: «Кто ты?» Он ответил: «Я — кот». Коршун сказал: «Уходи подальше, не то я убью тебя». Кот сказал: «Выслушай сначала мою речь, а потом убивай, если я достоин наказания. Ведь:
Как можно за породу чтить и за породу убивать! Поступки разузнай сперва, а там казни иль награждай».Коршун сказал: «Говори, зачем ты пришел». Тот ответил: «Я живу здесь на берегу Ганга, постоянно совершая омовение, соблюдая целомудрие, исполняя обет чандраяну.{194} Все птицы, которым я доверяю, постоянно восхваляют тебя, говоря мне, что ты наслаждаешься знанием закона. Вот я и пришел сюда, чтобы услышать закон от тебя, старого и знанием и годами. Неужто ты, такой знаток закона, готов убить меня? Ведь вот закон для домохозяина:
Пусть даже враг в твой дом придет — прими его с вниманием: И лесоруба самого ласкает тенью дерево.И если даже нет средств, то все же надо почтить гостя хотя бы приветливой речью. Ведь:
Подстилка из травы, приют, вода и ласковая речь Не исчезают никогда из дома добродетельных.И кроме того:
Даже негодным существам сочувствуют достойные — Не отвратит своих лучей луна от дома чандалы.