Практическое руководство приходскому консультированию
Шрифт:
— Это двенадцать («дванадесять» по-славянски) больших праздников, посвященных Господу и Божией Матери.
— Это восемь праздников, посвященных Господу: Воздвижение Креста Господня,
Рождество Христово, Крещение Господне (Богоявление), Сретение Господне, Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье), Вознесение Господне, Троица (Пятидесятница), Преображение Господне и четыре праздника, посвященных Божией Матери: Рождество Пресвятой Богородицы, Введение во храм Пресвятой Богородицы, Благовещение
— Великие праздники: Обрезание Господне, Покров Пресвятой Богородицы, Рождество Иоанна Предтечи, память святых первоверховных апостолов Петра и Павла, Усекновение главы Иоанна Предтечи.
— Праздник — не праздность, а празднование, то есть отрадное ликование духа ради осознания великих Божиих милостей. Праздник — не для того, чтобы бесчинствовать и умножать грехи, но чтобы очистить те, какие есть.
Эти дни надо посвящать Богу: по возможности присутствовать в храме на богослужении (желательно исповедоваться и причаститься), после храма дома молиться, читать Священное Писание и творения святых отцов, делать дела милосердия (например, посетить одиноких, больных, заключённых, накормить бедных).
Без крайней необходимости в праздничные дни нельзя работать. Праздником надо дорожить и чтить его.
— Троица (Пятидесятница) всегда бывает на пятидесятый день после Пасхи.
— В церковном праздновании великих праздников следует различать день самого праздника и дни предпразднства, попразднства и отдания праздника.
Днями предпразднства Церковь готовит верующих к достойной встрече праздника молитвословиями и песнопениями в честь наступающего праздника.
Дни попразднства составляют продолжение праздника. В эти дни Церковь вспоминает и прославляет событие бывшего праздника.
Последний день попразднства носит название дня отдания праздника и отличается от дней попразднства большей торжественностью богослужения, потому что оно содержит большую часть молитв и песнопений самого праздника.
— Это праздник Западной Церкви. Перенос его на православную почву не безвреден, так как часто используется как повод для пропаганды разврата.
— По православному обычаю верующие обычно не отмечают день своего рождения, а празднуют именины — день памяти своего святого небесного покровителя.
— Надругательство над религиозными чувствами верующих, так как обычно в этот день уже идёт Великий пост и празднование «женского дня» почти всегда приходится на вечернее богослужение в канун первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи, когда Церковь вновь вспоминает мученическую кончину
11. О вере и христианской жизни
— Милосердный Господь всех готов простить, надо только покаяться и прибегнуть к Его милосердию. Однако помилование тех, кто упорно противится Богу, всё-таки невозможно. Если неочищенного от страстей грешника втянуть в рай насильно, то для него рай в ад превратится, так как всё там будет противоположно его настроению.
— Бог наделил людей свободной волей. Если бы эта свобода была лишена реально го выбора, тогда она была бы не нужна. Люди никогда бы не узнали, что такое добро, если бы не знали, что такое зло. В том и заключается настоящая ценность и красота, что Царство Бога и Его любовь человек выбирает добровольно, хотя вокруг него и много соблазнов. Ведь всё, что совершается насильно, лишено подлинной радости и счастья.
— Если человек очень долго смотрит по телевизору даже полезные передачи, то это его духовно расслабляет. Ему трудно сосредоточиться и молиться, очень мало времени остаётся для духовного чтения, а это уже и есть наказание духовной расслабленностью.
— Духовная жизнь начинается с отвращения от всех злых дел и покаяния. Надо по возможности регулярно посещать в воскресные и праздничные дни богослужения, читать утренние и вечерние молитвы из православного молитвослова, соблюдать посты и постные дни, покаяться во всех грехах на Исповеди. Стремиться постоянно следить за мыслями, чувствами, никого не осуждать, ни на кого не раздражаться и всех прощать. Постараться выбрать себе духовного отца и выполнять все его наставления.
— Избавиться от худых привычек можно искренним в них раскаянием на Исповеди, обещая Богу добрую совесть и прилагая усилия к исправлению. «Царство Божие силою берётся» (Из Нагорной проповеди).
— У человека есть достаточное руководство — совесть, и никто не лишён её помощи. Если последовать своей воле нельзя и спросить не у кого, то надо подумать, как поступил бы Господь по Своей кротости. Основанием жизни всегда были и будут Божий заповеди.