Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве
Шрифт:
Даже у насекомых, которые попадают на территорию «Земли Будды Медицины», будет очищена неблагая карма, если они коснутся ступы или вокруг неё облетят. Когда бабочки и другие насекомые садятся на ступу, их неблагая карма очищается. Все эти священные объекты могут освобождать живых существ без всяких слов. Можно помогать живым существам даже храня молчание…
В Австралии будет построена большая ступа, похожая на ступу в Гьянце в Тибете. Строительство начнётся в следующем году.
Пусть этот и все остальные проекты – строительство мужских и женских монастырей, священных объектов и проекты социального служения – немедленно увенчаются успехом! Особенно да будет
В силу всех прошлых, нынешних и будущих заслуг, накопленных мной, буддами, бодхисаттвами и другими и пустых от самобытия, пусть я, пустой от самобытия, достигну просветления Будды Медицины, пустого от самобытия, и приведу всех существ, пустых от самобытия, к этому просветлению, пустому от самобытия, самолично, что также пусто от самобытия!
Я посвящаю все свои заслуги совершению деяний бодхисаттв, а также посвящаю их так, чтобы принести высшую радость буддам трёх времен!
Да распространяется и процветает навеки учение ламы Цонкапы!
35 Будд покаяния
7
Понедельник, 29 октября
Заключительная сессия практики Будды Медицины
Практика Тридцати пяти Будд
Подумайте: «Мне необходимо очистить все омрачения, всю неблагую карму и падения, накопленные десятью недобродетелями, что я совершал бесчисленное количество раз с безначальных времён в сансаре. Кроме этого, я множество раз порочил себя нарушением обетов пратимокши, бодхисаттвы и тантры. Также с безначальных времён и поныне я создавал тяжелейшие препятствия на пути к просветлению и неблагую карму по отношению к духовным учителям.
Родись я сейчас в низших мирах, в горячих адах, оставаться в них даже на миг было бы нестерпимо, всё равно что страдать долгие кальпы. Поскольку смерть, несомненно, наступит, я могу оказаться там прямо сейчас, испытывая невообразимые муки. Смерть не только неизбежна, она может нагрянуть когда угодно – даже прямо сейчас. Поэтому я должен немедленно очистить все загрязнения и неблагую карму, не мешкая ни секунды. Следовательно, ради счастья всех бесчисленных живых существ, я буду совершать простирания с практикой «Исповеди в падениях».
[Собравшиеся делают простирания перед Тридцатью пятью Буддами.]
Здравствуйте! Добрый день!
Если вы не знаете наизусть имена Тридцати пяти Будд, предлагаю вам повторять их вслед за Рене или другим человеком, который будет их читать. Повторение имён вслух за ведущим поможет вам ознакомиться с ними и их запомнить. Многократно произнеся имена, вы их вскоре выучите наизусть. Вот как лучше всего поступить.
Как я уже неоднократно говорил, произнесение каждого из имён Тридцати пяти Будд даже единожды очищает разнообразную неблагую карму, накопленную за многие тысячи кальп. Помимо десяти недобродетелей, за тысячи кальп было создано много другой дурной кармы, которая может быть очищена даже однократным произнесением имён Тридцати пяти Будд. Повторение этих имён вслух приносит невероятную пользу. Этот способ очищения
Например, возьмем строку де щин шег па ме тог пел ла чхаг цхел ло («Поклоняюсь Татхагате Славному Цветку!») Даже однократное произнесение имени этого будды обладает силой очищения неблагой кальпы, накопленной за сто тысяч кальп. Если эти имена повторяет только один человек, лишь он обретает от этого всё благо, но не остальные присутствующие.
Весьма полезно выучить наизусть некоторые молитвы, особенно Исповедь перед Тридцатью пятью Буддами. Вот что я хотел сказать.
Помнится, несколько лет назад, когда мы проводили затворничество по практике Сверхтайного Хаягривы в «Институте Ваджрапани», я попросил всех участников за это время выучить молитву, чтобы перед выходом из затворничества они хотя бы знали наизусть имена Тридцати пяти Будд и молитву Исповеди. Возможно, многие тогда так и поступили. Об этом же я прошу и на сей раз. Если вы, по крайней мере, выучите имена, у вас будет возможность повторять их где угодно, даже когда вы летите на самолёте или едете в машине. Даже за рулём или на прогулке вы можете представлять перед собой Тридцать пять Будд и произносить их имена.
Однократное произнесение каждого имени очищает неблагую карму, накопленную за множество кальп. Эта практика помогла ламе Цонкапе добиться большого успеха в осуществлении пути к просветлению, порождении бодхичитты, постижении пустоты и так далее. Также её выполняли многие ламы линии преемственности ламрима. Лама Атиша, даже уже будучи дряхлым стариком, продолжал делать простирания, читая имена Тридцати пяти Будд. Для многих лам линии преемственности ламрима исповедь перед Тридцатью пятью Буддами была важнейшей ежедневной практикой, и именно она им помогла очистить все препятствия и обрести свершения. Она также входила в их предварительные практики.
Итак, сейчас у нас есть возможность легко очистить препятствия в обретении духовных свершений, развитии ума на пути к просветлению!
Эта практика – простейший способ очищения, спасения от страданий низших миров и освобождения от сансары! Очищение позволит нам обрести свершения на пути, включая постижение пустоты, а они, в свою очередь, помогут нам освободиться от сансары. Также с помощью очищения мы породим бодхичитту, с помощью которой завершим путь Махаяны и достигнем просветления. Тогда мы станем способны привести к просветлению бесчисленное количество живых существ.
Очень полезно повторять эти имена вслух, а не про себя. Только при получении устной передачи имён Тридцати пяти Будд нужно молчать и просто слушать… Если же вы знаете имена наизусть, очень благотворно произносить их вслух. Большое спасибо!
Вы можете просто повторять эти имена одно за другим, не нужно делать между ними пауз. Вы словно хором поёте песню.
[Собравшиеся завершают простирания и молитву исповеди.]
Подумайте: «Все загрязнения и неблагая карма, накопленные в потоке моего ума с безначальных времён и по сей день, теперь полностью очищены. В потоке моего ума не осталось ни толики неблагой кармы». [Медитация]