Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве
Шрифт:
Помнится, в тот день, когда выполнялось самопосвящение Ямантаки, я пытался поговорить с Геше-ла. Он ещё мог разговаривать, но на телефонной линии возникли помехи. Тем не менее, я услышал его голос и снова его поблагодарил. Поскольку за свою жизнь Геше-ла завершил труды ради себя, он не нуждался в пхове или чём-то подобном. Пхова, перенос сознания, требуется только обычным людям. Тот, кто находится в состоянии медитации, не нуждается в пхове, потому что может направлять себя сам, и ему не грозит опасность рождения в низших мирах. Он может отправиться в чистую землю или, если захочет, принять драгоценное человеческое рождение, чтобы приносить благо другим. Я спросил Геше-ла, какие практики лучше сделать, – пхову Амитабхи или Ваджрайогини, и, кажется, он ответил, что Ваджрайогини. Но когда я провёл своё гадание мо в стиле Микки Мауса, выпало, что пхову делать не нужно. Для него уже не было никакой надобности в пхове.
Тогда я передал свои советы относительно того, как поступить с телом,
В четверг 22 октября, в 4.30 утра, кремационная ступа Геше Ламы Кончога была вскрыта, и, начиная с 7.30, из неё извлекались реликвии под руководством Чарока Ламы, Кхен Ринпоче Ламы Лхундруба и меня [Тензина Сопы] [32] . Было найдено множество реликвий.
32
Примечания в квадратных скобках – это заметки на полях, сделанные Ринпоче.
Лама Лхундруб рассказал мне, что, когда святое тело было предано огню, из него начали сыпаться реликвии. В текстах часто говорится, что реликвии исходят от святого тела, если ушедший йогин осуществил ясный свет на стадии завершения.
Было найдено столько реликвий, что мы решили, что предполагаемая двухчасовая работа займёт восемь часов. В пепле мы нашли невероятные предметы, все виды реликвий: две или три сотни белых пилюль, одну золотую и несколько чёрных пилюль, три кусочка красных пилюль и от десяти до двадцати серых пилюль. Также мы нашли сердце Геше-ла. [Обычно глаза, сердце и язык высоких практиков тантры не сгорают.] Когда мы нашли сердце, оно было всё ещё мягким, будто живым.
Обычно когда человек перестаёт дышать, он больше не открывает глаза. Но после того как остановилось дыхание Геше-ла, он, похоже, несколько раз открывал и закрывал глаза. Я думаю, что у тех, кто превзошёл обычную, полную страданий смерть, осуществив ясный свет практикой высшей йога-тантры, всё происходит по-другому. Напоследок один его глаз был закрыт, а другой открыт, или что-то в этом роде. В любом случае, всё это очень необычно.
Через несколько минут сердце затвердело, как смола. Также мы нашли глазное яблоко и, кажется, язык. У Геше-ла были седые волосы, но мы нашли пучок чёрных волос, и я убеждён, что это волосы Ваджрайогини. Также мы нашли пучок красно-серых волос, как у гневных божеств, или, по крайней мере, так нам сказали. Кроме того, мы обнаружили пучок серебристых, тонких, похожих на проволоку волос, довольно много реликвий, напоминающих жемчужины, и что-то напоминающее бирюзу. Некоторые реликвии выглядят как пилюли из глины, очень твёрдые. Мы нашли и много костей. Обычно во время кремации высокого ламы под сиденье помещают перевёрнутую тарелку, а под неё – ровный слой песка. Мы тоже так сделали. И обнаружили нечто, выглядящее как лепесток лотоса на песочной мандале, два-четыре сантиметра высотой, и два следа, ведущих к гомпе…
Когда извлекают контейнер, в нём обычно проявлен рисунок и, довольно часто, видны отпечатки ног. В женском монастыре Тхамо, находящемся ниже Лавудо, был настоятель, очень хороший монах и замечательный практик. Он находился в посмертной медитации восемь дней, то есть довольно долго. Он был очень скромным человеком и не только совершал пуджи для людей, но и занимался практикой медитации. Я думаю, он был очень хорошим монахом. Он пребывал в посмертной медитации много дней, и после его кремации ступу несколько дней не открывали. Когда её вскрыли, на пепле были проявлены мантра Ваджрайогини и множество других невероятных знаков, включая следы ног. Следы обычно направлены в ту сторону, где будет найдено перерождение.
…точно такие же, как стопы Геше-ла. По совету ламы Лхундруба мы снова их накрыли. Когда мы посмотрели на это вновь, лепесток лотоса вырос до пяти сантиметров в высоту. [Он продолжал меняться.] На лотосе проявилась корона. Следы указывают на то, что Геше-ла, несомненно, вернётся.
Я уже упоминал про восьмидесятилетнюю тибетку, которая чрезвычайно духовна и, возможно, является дакиней. По её мнению, Геше Лама Кончог уже переродился где-то в нижней Дхарамсале. Она назвала имена родителей и даже имя ребенка, Дордже или что-то в этом роде. Мы должны это проверить и подождать несколько лет. Я имею в виду, что мы всё ещё анализируем, правда это или нет.
В 14.30 мы внесли реликвии Геше-ла в гомпу в сопровождении игры на музыкальных инструментах, благоприятных флагов и цветов. В гомпе мы повторили просьбу о скорейшем перерождении Геше-ла. Затем реликвии торжественно отнесли в дом Ге ше-ла. У входа в дом стоял стол, на котором
На реликвии пришли посмотреть все монахи и монахини, а также множество мирян. У нас остался большой контейнер с пеплом и реликвиями, которые ещё нужно перебрать, и мы занимаемся этим каждый день. Лама Лхундруб говорит, что всё тело Геше-ла было словно подобно драгоценности. Мы оставим все реликвии здесь, пока не приедет лама Сопа [Микки Маус]. Он решит, что делать дальше. Реликвии будут храниться в комнате Геше-ла вместе с большим портретом Геше-ла и множеством принадлежавших ему священных объектов. Это смогут увидеть все.
Сегодня утром состоялось собрание с участием Кхен Ринпоче, ламы Лхундруба, Гелека Гьяцо Ринпоче и Денпы Чодена, на котором мы обсуждали строительство огромной ступы…
Геше-ла хотел построить большую ступу в Копане – думаю, чтобы переродиться и приносить благо живым существам. Возможно, это было связано с идеей его возвращения в Копан. Обычно, когда лама уходит, сразу же возводят ступу, причём, внешнюю или внутреннюю ступу делают из меди или другого материала, это помогает быстро найти перерождение. Я в этом убедился на собственном опыте с перерождением ламы Еше и других учителей.
… на месте кремационной ступы. Ступа будет около шести метров в высоту, и её будут окружать статуи Пяти Дхьяни-Будд. Также вокруг неё будут разбиты прекрасные сады. Целью строительства ступы является исполнение всех пожеланий Геше-ла и возвращение его перерожденца в Копан, чтобы помогать ламе Сопе Ринпоче, служить всем ученикам ФПМТ и всем живым существам. Поэтому мы посвятим эту ступу ученикам Геше-ла, а также тем, кто его знал и даже не знал. Лишь увидев эту ступу, все будут накапливать обширные заслуги и очищать столько неблагой кармы! Она будет предназначена для каждого, кто захочет там медитировать и делать подношения. Строительство ступы начнётся тринадцатого декабря.
Очень печально, что Геше-ла оставил своё тело, и его нет с нами. Он дал нам возможность ощутить, как нам повезло с ним встретиться и радоваться его великим свершениям, которые он проявил в виде реликвий. Несомненно, Геше-ла скоро вернётся. Его молитвы и благословения всегда с нами, а благодаря нашим молитвам мы никогда с ним не расстанемся. Для меня он, без всякого сомнения, Будда. Он убедил нас в этом в конце жизни, проявившись в аспекте Будды. Он попытался показать нам, что, пока он был жив, его скромность и простота, а также наши тяжкие омрачения, мешали нам это осознать. Однако сейчас сомнений не осталось.
Я планирую в течение года издать книгу и сделать видеофильм о жизни Геше-ла. Мне хочется рассказать о деятельности Геше-ла всем его ученикам. Благодарю вас за все ваши сообщения и особенно благодарю тех, кто молился и поднёс деньги на проведение пудж для Геше-ла и тому подобное.
Вот результат, показанный человеком, занимавшимся практикой. Сам Геше-ла как-то сказал, что за свою жизнь он прошёл две тысячи постов ньюнгне. И конечно, сделал множество других практик.
Итак, это мотивация для получения посвящения!
Наверное, вам нужен небольшой перерыв? На десять – пятнадцать минут сделаем перерыв на чай, гарам чай [33] !
У меня не было заслуг для приглашения такого великого практика, как Ген Джампа Вангду, на Запад, чтобы он руководил людьми в затворничествах и медитациях на ламрим. Однако у нас хватило заслуг на то, чтобы сейчас здесь находился Кьябдже Рилбур Ринпоче, который является настоящим Херукой. Само пребывание Ринпоче в этой местности – великое благословение. Но помимо этого, Ринпоче здесь для того, чтобы руководить учениками из «Института Ваджрапани» и других центров, которые хотят проводить затворничества. Всю жизнь Ринпоче посвятил медитации на ламрим. Нам необычайно повезло, и мы должны молиться о долгой жизни Ринпоче и о том, чтобы мы, ученики, и другие живые существа продолжали получать его наставления и учения, не только сейчас, но и в будущем. В общем, это противоядие от мировых проблем и причина покоя и просветления всех живых существ.
33
По-индийски – «горячий чай». – Прим. пер.
Корень сансары
Вчера я допустил ошибку, когда говорил об особом неведении, являющемся корнем сансары. Это не всякое неведение. Существуют четыре школы буддийской философии, и это не то неведение, о котором идёт речь в школах вайбхашика, саутрантика, читтаматра или даже мадхьямака сватантрика. То, что эти школы считают корнем сансары, на самом деле им не является. Хотя эти школы также ведут речь о корне сансары, неведение, которое они под ним подразумевают, – не корень сансары. Это должно быть особое неведение, о котором я говорил вчера, то есть тонкое заблуждение, а не остальные виды неведения.