Практика самостоятельного оккультного лечения

Алеф Зор

Вопрос: Что значит странное словосочетание «уклонение от любви»? И о какой любви идет речь?

Ответ: Речь идет о несотворении любви. Это отказ от священного долга любить и принести плод, причем первый плод любви создается не на Физическом, а на Ментальном Плане. Без этого плода, без этой незримой души любви и дети становятся несчастными, больными людьми. Следует стремиться к построению триединой любви – той, что рождается в Духе, затем проникает в душевные центры, создавая эмоциональное влечение, и только оттуда переходит на уровень плоти.

Вопрос: Если была именно та любовь и гармония, о которой вы говорили, но все же она была разрушена, возможно ли возрождение любви с тем же Человеком?

Ответ: Да, возможно; если учитывать

то, что любовь является добровольным сотворчеством двух уже соединившихся душ. И если произошло так, что по какой-то причине вы или Человек, с которым вы были вместе, согрешили против этих чувств (на всякий грех есть раскаяние, на всякую боль есть исцеление, на всякий недуг – врачевание), то вы должны помнить, что от ваших совместных усилий зависит все. И не нужно обвинять друг друга – «ты был не прав в этом, ты был не прав в том». Нет, совместные усилия сводятся к тому, чтобы суметь разговаривать мягко, с любовью, с пониманием, с отдачей приоритета не себе, но своему ближнему. Следует признать, что у твоего ближнего больше достоинств и больше поводов быть правым, чем у тебя самого. И вот, если мы выработаем эту позицию и станем мягкой средой, в которой будет исчезать и сгорать всякая агрессия, всякая боль в таком случае мы добьемся значительного успеха. Главное, чтобы было желание возродить гармонию, потому что всякое здание может быть построено заново. Поверьте мне, нужно только сделать шаг, приложить силу, – знать, сметь, жаждать, молчать, – вот и весь закон.

Вопрос: Как можно объяснить агрессивность Человека по отношению к своему любимому Человеку? Почему на Земле существует избиение своего любимого или вообще своего ближнего? Откуда это взялось?

Ответ: Как писал Эмпедокл: «О, боги, откуда скажите, откуда такое случилось? О люди, откуда скажите, откуда злыми вы стали?» Если есть избиение любимого Человека – нет любви, что бы ни говорил партнер («сейчас я тебя побил, а через пять минут я тебя люблю», или «я тебя бью любя»). Любви здесь нет, и вечное кредо русской женщины – «бьет, значит, любит» – не оправдывает себя. Когда к вам проявляют категорическое неуважение, когда ваши попытки построить иные отношения сталкиваются с презрением и агрессией, научитесь не злиться, не раздражаться, но реагировать бесстрастно и спокойно. Сначала выполните «NUN», а потом скажите: «Я этого не приемлю», «Мир тебе». И постарайтесь закрепить эту свою позицию. Откуда рождается агрессия в отношениях? Могут быть разные причины: например, один из партнеров слишком быстро нравственно растет, другому партнеру это не нравится. Бывает, что мужчина видит женщину, превосходящую его в духовном развитии, и это вызывает у него агрессию. Или – жена начинает ревновать своего супруга к знанию, или к какой-то непонятной для нее части его жизни. Возможна и агрессия слепая, животная – в каждом случае свои причины. Но вот главное: Человек должен всегда реагировать на это спокойным, решительным образом, не позволяя злу утверждаться в своей жизни, не позволяя ему овладевать своей жизнью, не позволяя проникать в себя, – закон бесстрастия.

Вопрос: Учитель, триединая любовь двух душ начинается на небе и продолжается на земле и опять после смерти продолжается на небе. Если это так, то можно ли сказать, что Человек, который живет один, пребывает на земле один потому, что вторая его половина закончила перевоплощение?

Ответ: Можно ли сказать, что вторая душа закончила свое перевоплощение? Если ваш возлюбленный или возлюбленная погибли, умерли, с ними что-то случилось, можно сказать и так. Если же вы просто не можете найти Человека, с которым наступает состояние совибрирования и построения третьей души, то значит, что вы сами не закончили свой путь на земле. Сейчас ли, в следующем ли воплощении или на протяжении многих иных жизней, но вам предстоит найти свою триединую любовь, потому что это заповедал Человеку Господь.

Вопрос: Если умирает один из любящих людей, возможно ли новое построение триединой любви с другим Человеком и не будет ли это преступлением по отношению к первому?

Ответ: Серьезный вопрос. Это зависит, в первую очередь, от того, насколько полны и глубоки были отношения двух людей до смерти одного из них. Я не могу здесь дать общего для всех совета. Когда умирает действительно любящий Человек, он долгое время продолжает следить за нами, но он смотрит уже иными глазами, потому что там Человек вынужден либо очиститься, либо реинкарнировать. Если он реинкарнирует – у него начинается совсем другая жизнь. Если он очищается – он уже не способен испытать осуждение или печаль, или боль; он смотрит на нас глазами понимающего, принимающего, помогающего Духа. Я не могу вам сказать, стройте или не стройте триединую любовь после смерти своего любимого. Этот вопрос глубоко индивидуален. Когда Господь призовет вас, то в вашей жизни все прояснится, все акценты встанут на свои места. Скажу только одно: ни Господь, ни ваши любимые, которые оставили Земной План, вас не осудят и не отвернуться от вас, если сердце ваше вдруг потянулось к другому Человеку.

Вопрос: Когда Человек стоит перед выбором, какому чувству он должен отдать предпочтение любви или долгу?

Ответ: Следует всегда ориентироваться на любовь к ближнему. А наш долг по отношению к ближнему всегда озарен любовью. Такой долг не может входить в противоречие с любовью. Пифагор говорил так: «Ложась спать, трижды спроси себя, что я забыл, чего я не сделал, какой мой долг остался невыполненным?». Под этим подразумевается долг к ближнему. Если речь идет о супружеском долге и если это противоречит любви, то надо разводиться. Если речь идет о долге перед своими детьми, то, по-моему, он должен быть озарен любовью.

Вопрос: Моисей разрешил разводиться в исключительных случаях, Иисус – еще более ужесточил эту заповедь, а вы – советуете разводиться. Где истина?

Ответ: Сказанное словом – есть слово, данное от духа – дух. И слова останутся словами до тех пор, пока не будут подхвачены духом, а истина – всегда в центре, посередине течения реки. Если ваша супружеская жизнь втаптывает вашу личность и вашу совесть в грязь, а вы принимаете позицию несчастной жертвы, приемлющей издевательство дьявола, не худший ли грех перед Богом вы совершите? Я не советую разводиться, но пусть совесть каждого скажет ему, что и когда он должен делать.

Вопрос: Возможно ли падение женщины, вынашивающей ребенка, зачатого в триединой любви?

Ответ: Я так понимаю, имеется в виду нравственное падение. Как нет ничего невозможного для Господа, так и нет ничего невозможного для человеческой свободы. Поэтому теоретически – с позиций оккультной механики – падение нравственное, конечно, возможно; но сам факт триединой любви и проведения души, зачатой в этой любви, является естественной преградой для такого падения.

Вопрос: Если женщине все врачи без исключения говорят, что она по состоянию здоровья не может иметь детей, и запрещают ей рожать, потому что видят угрозу для ее жизни, и все-таки женщина идет на риск и рожает ребенка – совершает ли она грех? Идет ли против воли Бога?

Ответ: Нет, категорически нет. Потому что жизнь требует жизни, и даже если женщине тяжело родить, то жертва, принесенная матерью, послужит очищению кармы ребенка; и таким образом душа родится заведомо очищенной от тягот всех прошлых воплощений. Можно согласиться на аборт только в одном единственном случае – если врачи однозначно считают, что роды повлекут смерть. Я видел много матерей, которым врачи запретили рожать и которые рожали прекрасных, здоровых, сильных детей. Их вера и их стремление родить эту душу преодолевали любое физическое ограничение. Если послушаться этих врачей и, например, чтобы не «посадить» почки (часто при хронических пиелонефритах врачи запрещают рожать), сделать аборт – это будет тяжкий грех. Это стремление, чтобы тебе было хорошо за счет того, что вложил в тебя Господь. А почки можно восстановить при правильной жизни, при правильной практике целительных методов. Божественная любовь разрешает все наши тяготы.

Вопрос: Как правильно воспитать у ребенка любовь к Богу и стоит ли наказывать ребенка физически?

Ответ: В свое время, брат Петр Дынов, великий болгарский Посвященный сказал так: «Мать – это не та, кто родила; мать – это не та, кто воспитала; мать – это та, кто вложила Божественное в душу ребенка». Следует с раннего детства, с самого начала воздерживаться от физических наказаний и от физического ограничения. Потому, что зло рождает зло, боль рождает боль, гнев рождает гнев. Будьте мягки и тверды. Если ребенок с детства будет чувствовать твердую мужскую энергию отца и мягкую, любящую, обволакивающую энергию матери, у него есть все шансы для того, чтобы стать гармонично развитым Человеком. Если в силу реинкарнационных причин или какого-то своего частного выбора ребенок, что называется, «трудный», поверьте, бить и наказывать – здесь тоже бессмысленно. В таком случае – это ваша карма, потому что каждый ребенок является воплощением и отражением достоинств и грехов своих родителей. Если вам послано это, – умейте это принять достойно и спокойно, умейте выполнить свой долг.