Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные основы и молитвы
Шрифт:
«Всех скорбящих радость» (с грошиками)
Это список с иконы «Всех скорбящих Радость» с прилипшими к красочному слою во время пожара медными монетами (на списках с иконы монеты изображаются краской). Относится к типу «Умиление и посещение в беде страждущим». По стилю живописи датируется XIX веком. В честь иконы установлено отдельное празднование – 5 августа, а распоряжением патриарха Алексия II от 2 апреля 1998 года указано именовать её Санкт-Петербургской иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с грошиками.
По преданию, этот образ был прибит волнами к имению купцов Куракиных на Неве. Впоследствии икона перешла к купцу Матвееву,
От громового удара икона спустилась на землю, причём лик Богоматери, сильно потемневший от времени и копоти, как бы просветлел и обновился. Двенадцать же медных монет из разбитой кружки каким-то образом оказались прикреплёнными в разных местах к образу.
Известие о случившемся быстро распространилось по городу и на следующий день с благословения митрополита Исидора (Никольского) началось служение молебнов перед иконой. Вскоре появились сообщения о чудесных исцелениях от иконы. К первым из них относятся: 6 декабря 1890 года – 14-летнего Николая Грачева, страдавшего припадками, и 7 февраля 1891 года – 26-летней Веры Белоноговой, лишившейся голоса из-за болезни горла.
В 1893 году император Александр III молился в часовне и пожертвовал деньги и земельный участок на строительство каменного храма, который был освящён 2 августа 1898 года.
В 1930-е годы церковь на набережной Невы была снесена (сохранилась лишь часовня; проспект Обуховской Обороны, 24), и в настоящее время икона находится в церкви Пресвятой Троицы «Кулич и Пасха» (Санкт-Петербург).
10 августа
«Одигитрия»
Одигитрия (с греч. Указующая Путь) – один из наиболее распространённых типов изображения Богоматери с Младенцем. Как правило, Богородица представлена в поясном изображении, но известны и сокращенные оплечные варианты или изображения в рост. Отрок-Христос сидит на руках Богородицы, правой рукой Он благословляет, а левой – держит свиток, реже – книгу.
Этот тип Богородичных икон получил необычайно широкое распространение во всем христианском мире, а особенно в Византии и в России. К этому типу относятся такие широко почитаемые на Руси иконы, как Тихвинская, Смоленская, Казанская, Грузинская, Иверская, Пименовская, Троеручица, Страстная, Ченстоховская, Споручница грешных, Корсунская-Торопецкая и др.
Смоленская «Одигитрия»
Легенда гласит, что в Россию икона попала в середине XI века (в 1046 году), когда византийский император Константин IX Мономах благословил ею в дорогу свою дочь – царевну Анну, ставшую женою князя Всеволода Ярославича. Икона стала родовой святыней русских князей, символом преемственности и династической близости Константинополя и Руси.
В начале XII века князь Владимир Мономах перенёс икону в Смоленск, где заложил храм Успения Богоматери, в котором впоследствии и разместили святыню.
Церковное предание приписывает иконе помощь в спасении города в 1239 году от нашествия войск Батыя.
Во время Отечественной войны 1812 года икону из Смоленска привезли в Москву и в день Бородинского сражения вместе с почитаемыми чудотворными иконами Иверской и Владимирской обнесли вокруг Белого города и Кремля. Перед вступлением французов в город икону вывезли в Ярославль, а по окончании войны вернули в Смоленск.
Икона хранилась в Успенском соборе
Находящаяся сегодня в соборе икона – тот список с древней чудотворной иконы, который был помещен в Смоленской крепостной стене над Днепровскими воротами.
Списана эта икона с чудотворного образа при царе Иоанне Грозном художником Постником Ростовцем.
Икона относится к иконописному типу Одигитрия. Богородица изображена по пояс, левой рукой она поддерживает младенца Христа, держащего в левой руке свиток, а правой благословляющего. На обороте первообраза было изображено распятие с греческой надписью «Царь распят» и видом Иерусалима. При поновлении иконы в 1666 году к изображению распятия на обороте были добавлены фигуры Богородицы и Иоанна Богослова.
Молитва
О Пречудная и Превысшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, Пресвятая Одигитрие Марие! Услыши ны грещныя и недостойныя, в час сей молящияся и к Тебе со воздыханием и слезами пред Пречистым образом Твоим припадающия, и сице умильно глаголющия: изведи нас от рова страстей, Одигитрие Благая, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злых клевет и от неправеднаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Мати наша, не точию от всякаго зла сохранили люди Твоя, но и всяким благодеянием снабдити и спасти: разве бо Тебе иныя предстательницы в бедах и обстояниях и теплыя ходатаицы о нас грешных к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, не имамы. Его же умоли, Владычице, спасти нас и Царствия Небеснаго сподобити, да спасеннии Тобою славим Тя и в будущем веце, яко же спасения нашего виновницу, и превозносим Всесвятое и Великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.
«Одигитрия» Волынская
Икона была написана в конце XIII—начале XIV веков. Первоначальный формат иконы «Волынская Богоматерь» был квадратный, Богоматерь изображена в темном, вишнево-красном мафории.
Уже в XX веке в Тростянец прибыли известные реставраторы, намеревавшиеся увезти икону. Чтобы вынести икону из храма, ее необходимо было разрезать пополам. Не успели мастера спуститься за инструментом, как сверху донеслись странные звуки. Поднявшись, они не поверили собственным глазам: тяжелая икона, которую они передвинули поближе к выходу, снова встала на свое обычное место. Произошедшее настолько поразило мастеров, что они решили больше ее не трогать.
Долгое время Волынская икона была темно-красного цвета. Ее чудесное обновление произошло в 1998 году. Однажды ночью произошла автомобильная авария. Из четырех пассажиров трое погибли на месте происшествия, четвертую пассажирку в тяжелейшем состоянии отвезли в реанимацию. Надежда на ее спасение таяла с каждым часом. Родственники пострадавшей пытались сделать все возможное и невозможное. Один священник посоветовал отвезти пострадавшую в Тростянец, к чудотворной иконе. Уже после третьего молебна больная пришла в сознание, с каждым днем ей становилось все лучше. В конечном итоге врачи, вначале настаивавшие на хирургическом вмешательстве, сказали, что женщина в нем уже не нуждается. Обновление иконы произошло, когда родственники исцеленной возносили перед иконой благодарность Богу – в храме стало необычайно светло и образ засиял золотом.