Православный календарь. Праздники, посты, именины. Календарь почитания икон Богородицы. Православные основы и молитвы

Мудрова Анна

В настоящее время Донской образ находится в Третьяковской галерее. Ежегодно в день празднования иконы ее доставляют в Донской монастырь для совершения перед ней праздничного богослужения. Празднование иконе установлено 1 сентября.

Тропарь, глас 4

Заступнице верных Преблагая и Скорая, Пречистая Богородице Дево! Молим Тя пред святым и Чудотворным образом Твоим, да якоже древле от него заступление Твое граду Москве даровала еси, тако ныне нас от всяких бед и напастей милостиво избави и спаси души наша, яко Милосердая.

4 сентября

Грузинская

Чудотворная

икона Грузинской Божией Матери находится в Красногорском монастыре Архангельской епархии. Точный снимок с этой иконы находится в Москве, в церкви Святой Троицы, что близ Варваринских ворот.

Об иконе Грузинской Божией Матери известно следующее. Когда персидский шах Аббас в 1622 году пленил землю грузинскую, то персы захватили там много священных вещей и в числе их ризу Господню и чудотворную икону Грузинской Богоматери. Ризу Господню шах Аббас поднес в дар Патриарху Филарету. А в 1623 году Грузинскую икону Богоматери купил у персов бывший в Персии по торговым делам приказчик ярославского купца Григория Лыткина – Стефан Лазарев. В это время Лыткин в Ярославле получил во сне откровение от Бога о драгоценности, приобретенной Стефаном, и приказание отправить ее в Красногорский мужской монастырь Архангельской епархии.

По возвращении Стефана на родину Лыткин с радостью встретил святую икону и с честью проводил ее в Двинские пределы, в Черногорскую обитель, построенную на горе, покрытой дремучими лесами, отчего с древних времен она называлась Черной горой. Впоследствии монастырь был переименован в Красногорский. Вместе с иконой Григорий принес значительные пожертвования на украшения святыни. Отсюда пошли и ее списки.

История чтимых списков с иконы Грузинской Божией Матери славно дополняет предание о самом чудотворном образе. Многочисленные чудеса и исцеления от святыни подвигли благочестивых жителей города Москвы сделать точные копии с иконы, три из которых впоследствии прославились чудотворениями.

Первый список находился в храме Живоначальной Троицы в Никитниках близ Варварских ворот. Он был сделан в 1654 году, когда Грузинская икона была принесена на некоторое время из тогда еще Черногорского монастыря в Москву для поновления живописи и была поставлена в Троицкой церкви в Никитниках. В это время она была принесена для молебствия в дом тяжко болящего прихожанина храма, Гавриила Евдокимова, который тут же получил исцеление. В благодарность за исцеление этот человек заказал список с Грузинской иконы, который вскоре также прославился чудотворениями и с тех пор пользовался усердным почитанием среди жителей Москвы.

Второй список принадлежал Алексеевскому женскому монастырю, находившемуся на месте храма Христа Спасителя. В 1655 году в Москве и окрестностях города открылась смертоносная язва. Одна монахиня Алексеевскою монастыря, зараженная этой болезнью, обратилась с молитвою к Богоматери, прося Ее об исцелении. Вспомнив о чудотворной Грузинской иконе, находившейся на Варварской улице, она хотела принести ее в монастырь, но сделать это было некому. Через какое-то время этой сестре было видение неизвестного монаха, которой сказал ей: «Зачем вы печалитесь о том, что не можете принести к себе Грузинскую икону Божией Матери? У вас в монастыре, в пещере, есть точно такая же икона, отыщите ее – и увидите на себе милость Божию. Через эту икону будет исцеление не только вам, но и многим другим людям». Сестры, которым монахиня рассказала о своем видении, долго недоумевали, что это за пещера, которую назвал старец, пока, наконец, в церковной ризнице не увидели устроенный в стене, наподобие пещеры, шкаф для хранения церковных книг и богослужебной утвари. Там они и нашли Грузинскую икону Богоматери, от которой вскоре произошло прекращение

смертоносной болезни не только в обители, но и по всей Москве.

Третий список находился в храме Покрова Божией Матери на Воронцовом поле. Чудеса от этой иконы снискали ей благочестивое почитание как в простом народе, так и среди высочайших особ. Известны посещения образа Императрицей Анной Иоанновной, Государем Императором Александром Первым. В настоящее время этот святой образ с благословения Святейшего Патриарха Алексия II находится в храме святителя Мартина Исповедника на Большой Алексеевской (ныне Большой Коммунистической) улице, в приделе Грузинской иконы Божией Матери. В 1658 году, по указу царя и благословению Патриарха Никона, установлено чудотворной Грузинской иконе празднество 22 августа (по стар. ст.). В грамоте 1698 года говорится: «Чрез образ Грузинский Пресвятая Богородица и прежде и ныне творит многие чудеса и исцеления приходящим с верою». Празднование иконе установлено 4 сентября (22 августа по стар. ст.).

Тропарь

Днесь светло красуется обитель Красногорская, и с нею ликовствует Раифская пустыня, яко зарю солнечную, от востока возсиявшую, восприймши, Владычице, чудотворную Твою икону, еюже разгоняеши мглу искушений и бед от вопиющих верно: избави обитель нашу и вся страны христианския от всех навет вражиих и спаси души наша, яко Милосердная Заступница рода христианского.

6 сентября

Петровская

Предание приписывает её авторство митрополиту Петру. Считается первой московской чудотворной иконой. Митрополит Петр (самая ранняя редакция относится к 1327 году) был иконописцем и написал эту икону. Икона была преподнесена им в дар митрополиту Максиму, который принёс её во Владимир, где находилась кафедра Киевских митрополитов.

В 1325 году когда кафедра митрополита стала располагаться в Москве поместил её в Успенском соборе Московского Кремля. В источниках XV века икона называлась «животворивой» и вероятно помещалась у гроба святителя Петра и упоминается в летописных рассказах о спасении Москвы от врагов. Петровская икона особо почиталась московскими первосвятителями – её носили перед ними на крестных ходах, приносили на поклонение к их гробницам. Патриарх Иов брал Петровскую икону вместе с Владимирской и Донской, когда ходил к Борису Годунову просить его принять царство. В 1613 году икона была принесена в Кострому где участвовала в призвании на царство Михаила Фёдоровича.

На рубеже XIX—XX веков чудотворная древняя икона исчезает из собора.

Осталась небольшая икона-пядница неизвестного происхождения, датируемая концом XIV—началом XV века. Возможно, она и является на самом деле древним почитаемым образом.

Списки:

– Новгородский список XIV века (Государственная Третьяковская галерея, Москва);

– чтимый список XVI века (Кирилло-Белозерский музей-заповедник, Кириллов);

– чтимый список в Калуге.

14 сентября

Черниговская-Гефсиманская

Черниговская-Гефсиманская икона Божией Матери является списком с прославленной Черниговской-Ильинской иконы Божией Матери, которая находилась в Троицком Ильинском монастыре близ Чернигова.

Черниговская-Гефсиманская икона Божией Матери была написана на полотне в XVIII веке и передана в 1852 году в Троице-Сергиеву Лавру А.Г. Филипповой, благоговейно хранившей ее у себя четверть века. Икона была помещена в в новоустроенном пещерном храме Гефсиманского скита в честь святого Архистратига Михаила, который был освящен 27 октября 1851 год.