Предшественники Дарвина в России
Шрифт:
Чернышевский. Однако некоторые авторы, недостаточно
сведущие в истории эволюционной идеи в России, путаются
в этом вопросе и утверждают, что Бэр вообще отвергал
дарвиново учение. На самом деле он осуждал не
дарвинизм, а ошибки дарвинизма, на которые указывал
в свое время Энгельс и которые правильно подметило
в наше время мичуринское учение.
Бэр резко возражал против теории происхождения
человека от обезьяны, считая, что это
70
доказано. Но он никогда нигде не говорил, что человек
создан чудесным образом — «высшей силой». Он
признавал, что человек произошел естественным путем, но как
именно — этот вопрос он оставлял открытым, считая, что
наука еще не располагает для этого достаточными
данными.
Будучи сторонником эволюционных воззрений в
биологии, Бэр не был однако материалистом по своим
общефилософским взглядам. Он не был религиозным
человеком и отрицательно, даже иронически, относился к
церковному учению, но он был убежденным телеологом и
питал убеждение, что вся природа развивается для
достижения некоторой идеальной цели, и именно — для
постепенного образования высших форм жизни. В одной
из своих статей Бэр сравнивает процессы,
совершающиеся в природе, с музыкальной симфонией, которая не
случайно возникает в оркестре, но заранее создана
композитором. Даже свой основной эмбриологический
труд Бэр заключает мыслью, что развитием организмов
в определенном направлении руководит «одна основная
идея, которая проходит через все формы и ступени
развития животного мира и управляет всеми
отдельными явлениями» (История развития животных, т. II,
стр. 370).
Таким образом, великий Бэр не мог, к сожалению,
освободиться из плена идеалистических воззрений. Он
был сыном своего века и разделял в этом отношении
участь некоторых других крупных биологов прошлого,
например, всем известного Ламарка, выдающегося
германского анатома Иоганнеса Мюллера и др.
Следует, однако, заметить, что наш великий
эмбриолог старался не привносить элементов метафизики
в науку. Вне своих философских домыслов он был
чрезвычайно строгим и требовательным наблюдателем,
который доверял только точно установленным фактам.
Натуралист, по его убеждению, должен мыслить как
натуралист и всюду исходить только из естественных законов
природы. Бэр неоднократно подчеркивал в своих
сочинениях эту обязательную для натуралиста норму: «Мое
убеждение, — писал он, например, в одной из своих
последних статей, — покоится на том, что натуралист,
как таковой, не имеет права верить в чудо, то есть
в отмену законов природы, потому что его задача состоит
71
именно в отыскании законов природы; то, что лежит вне
их, — для него не существует».
Таким образом, кроме заслуг Бэра в области
зоологии, эмбриологии, географии и других научных
дисциплин, мы должны признать и его роль в деле утверждения
эволюционной идеи. Бэр совершенно справедливо
приписывал себе, выражаясь его собственными словами,
«подготовку дарвинова учения». С молодых лет и до конца
своих дней, при разнообразных обстоятельствах долгой
жизни он оставался убежденным сторонником идеи
исторического развития органической природы.
Основные этапы жизни Пандера. Занятия
сравнительной анатомией. Избрание в Петербургскую Академию
наук. Изучение палеозоя в окрестностях Петербурга.
Монографии о палеозойских рыбах. Пандер как
эволюционист. Его выступления против учения о
неизменности вида. Влияние окружающей среды как причина
изменчивости животных. Участие Пандера в
экспедиции в Бухару. Черты Пандера как человека и ученого.
Русский академик X. И. Пандер оставил большой
след в истории палеонтологии в России. Кроме того, он
занимался эмбриологией и сравнительной анатомией.
Будучи, как и К- М. Бэр, уроженцем Прибалтики, он был
связан с великим эмбриологом узами личной дружбы и
во многих отношениях разделял его научные взгляды.
Как и Бэр, Пандер является сторонником эволюционного
взгляда на природу, в частности на происхождение и
развитие животного мира. Эти взгляды Пандера до
последнего времени не были изучены. Теперь же этот пробел
в истории науки в России удалось заполнить.
Христиан Иванович Пандер родился 12 июля 1794 г.
в Риге, учился в Рижской гимназии, а затем в Дерптском
(Юрьевском, Тартуском) университете. Свое
образование он решил продолжить за границей, где написал
в 1817 г. свою первую научную работу — о развитии
цыпленка. Этим трудом, идею которого подал ему Бэр,
он вписал важную страницу в историю эмбриологии как
науки и в свою очередь оказал влияние на
эмбриологические исследования самого Бэра.
Следующим этапом научной деятельности Пандера