Причины основания Руси
Шрифт:
Владимир. Ай, тебе не всё равно? Если и славянская, они её всё равно у финнов взяли, потому что до своей богини им в жизни не додуматься.
Добрыня. А Велеса?
Владимир. Да нафиг он? Пусть вон под горой стоит, чего его ещё с остальными ставить. Ему простонародье поклоняется только.
СЦЕНА ЧЕТВЁРТАЯ
Киев, 988 год.
Владимир сидит на престоле, рядом его жёны - Рогнеда и Ирина, вдова Ярополка. На лавках вдоль стен сидят бояре, уставя бороды и насупленно глядя на князя. Около престола на отдельной лавке сидит Добрыня.
Входит посол от волжских булгар.
Посол. Призываю тебя, княже, принять нашу веру.
Владимир. Расскажи мне о своей вере.
Посол. Пять раз в день молиться богу надо, нет бога кроме Аллаха, и Мухаммад - пророк его, обрезание надо делать, нельзя свинину есть и вино пить.
Владимир. Как это пить нельзя?! Нам такая вера не походит, убирайся! Следующего зови!
Посол булгар уходит, входит немецкий посол, кланяется.
Владимир. Тебя и слушать не буду. Отцы и деды наши не приняли вашей веры, убирайся, откуда пришёл.
Немецкий посол уходит, входит хазарский посол, поправляет пейсы.
Посол. Прими нашу веру, княже. Она самая правильная.
Владимир. Расскажи нам о своей вере.
Посол. Обрезание надо делать, в субботу работать нельзя, свинины есть нельзя, зайчатины.
Владимир. Где ж земля ваша?
Посол (убито). Подчинена христианам. А народ наш развеян по миру.
Владимир. Такая вера нам не подходит.
Посол уходит.
Добрыня. А что, иудейская земля подчинена христианам? Мусульманам же вроде. Да и хазарская тоже вроде бы не у христиан...
Владимир (раздражённо). Я лекарь что ли, тому послу? Это ж он про христиан сказал.
Входит посол греков.
Посол. Прими, княже, нашу веру.
Владимир. Расскажи ж мне о ней.
Посол. Наша вера самая правильная, она прямо от Христа происходит. И веровать так, как мы веруем - это правильнее всего.
Владимир (слегка озадаченно). Дядька Добрыня, а что, у них вера с немцами не одинаковая? Вроде и там Христос, и тут.
Добрыня. Да кто их разберёт? Но у греков я в храмах бывал. Красивооо. И свечи горят, и певчие басят на много голосов, всё в золоте и серебре.
Владимир. Вот их веру и примем.
1-й боярин. А надо ли, княже?
Владимир. Что - надо ли?
2-й боярин. Так у нас своя вера есть. Для чего её менять-то?
Владимир. Наша вера какая-то не такая. Всё вразброд, не поймёшь, какой бог какому родня, какой от какого племени взят. А тут - во! Один бог - одна голова! И сразу все племена в него уверуют, и тогда будут понимать, что страна на всех одна. Я так чую! Да и греки на нас уважительно смотреть будут наконец-то?
1-й боярин. Греки-то? Они ни на кого уважительно смотреть никогда не будут, пока им меч к носу не сунешь.
Владимир. А мы без меча обойдёмся. Вот примем у них веру, они нас и полюбят!
СЦЕНА ПЯТАЯ
Киев, 988 год
На холме стоит Владимир с дружиной и боярами. По улице к Днепру идёт толпа грязных оборванных киевлян.
1-й киевлянин. Ну и чего нас к Днепру-то позвали?
2-й киевлянин. Да вроде как креститься.
3-й киевлянин. А чего это такое?
Владимир приподнимается на стременах.
Владимир. Люди! Народ киевский! Надо нам всем принять святое крещение, чтобы народ наш великим стал! Креститься в веру греческую!
1-й киевлянин. А! Так вон оно чего! Это мы завсегда с радостью! Пошли ребята! Толпа киевлян с радостным визгом несётся к реке, бросается в воду.
2-й киевлянин (выныривая). ВО! Прямо чувствую, как благорастворение по душе пошло! А раньше-то я деревяшкам несмыслёным кланялся!
Владимир. А что, Дядька Добрыня, совершили мы-таки дело?
Добрыня. Совершили, княже. Теперь наша Русь самое настоящее государство. А до того не пойми что было - то ли государство, то ли протогосударство, то ли вовсе скопище деревень. А теперь эвон как - и строить научились сразу, и писать, и читать! Благодать снизошла!
Владимир. Благодать.