Причины основания Руси
Шрифт:
Святослав. Дядька Асмунд, а я не понял, для чего надо было вообще у Бьёрна войско просить? У нас на Руси, что людей меньше, чем у него?
Асмунд. Больше, княже. Много больше. Раз в десять больше.
Хан. А зачем тогда было?..
Асмунд (с досадой). Да славяне плохие воины, видишь. И народ-то вовсе никудышный, не умеют ничего, ни город построить, ни войско собрать, ни дани установить. Пришлось их нам всему учить.
Хан (с ядом). То-то вы все на их языке говорите, да их богам кланяетесь. Даже и зовёте себя не свеями, а русами.
Асмунд. Это наше природное имя! Мы - ротс, грести!
Хан. К себе или от себя? Чего вы тут гребёте в степи-то? Страну вашу как вы называете? Тоже - грести?
Асмунд. Да это славяне тупые так переиначили.
Святослав молча отворачивается.
СЦЕНА ТРЕТЬЯ
Правый берег реки Псёл, городище Горналь, 970-е годы.
У обгорелых развалин городища сидят несколько славянских мужиков.
1-й мужик. Ну и чего печенеги на нас вызверились?
2-й мужик. Чего-чего... а то не знаешь? Как побил Святослав хазар, так и ринулись печенеги через Волгу сюда. Тесно им стало, вот и на нас стали нападать. При хазарах-то и не было вроде такого...
3-й мужик. Ты чего мелешь-то? Печенеги Волгу уже лет сто, наверное, как перешли. Я там за Волгой-то не один раз бывал, тамошние печенеги - нищие, едва с проса на кобылье молоко перебиваются, где им тут воевать. Да и мало их.
1-й мужик. Да и давно ль хазары нашими защитниками-то стали? Как это не было при них такого? А угры ходили нас зорили, и печенеги те же, и аланы с болгарами. И сами хазары дань драть приходили, людей в рабство гребли. А тут - на тебе, Святослав Игорич виноват стал.
2-й мужик (упрямо). А я тебе говорю, что хазары хорошие были! Богатая страна, и города каменные, и торговали добро. А он бешеный же - хлебом не корми, дай повоевать.
3-й мужик. Дать бы тебе в ухо за такие слова. Хазары у него хорошими стали. У тебя, небось, никого за море не продали, так и вестимо, хорошие. Города те им аланы с болгарами построили, а торговали они только рабами да рыбьим клеем.
2-й мужик (вскакивает, отбегает в сторону). Хорошие! Хорошие! А ваш Святослав - рыцарственный дурак с шилом в заднице!
1-й мужик швыряет в его сторону камень, 2-й мужик скрывается в прибрежных кустах, продолжая вопить.
ДЕЙСТВИЕ ДЕСЯТОЕ
КРЕСТИТЕЛЬ
СЦЕНА ПЕРВАЯ
Киев, 977 год.
Владимир стоит на крыльце и смотрит, как по мостовой от пристани к дворцу идёт Рогнеда.
Рогнеда. Здравствуй, князь ты мой прекрасный.
Владимир. Здравствуй, княгиня.
Подходят друг к другу вплотную.
Владимир. Как добирались?
Рогнеда (вполголоса). Ты мне зубы не заговаривай, рабичич! (Хватает его за волосы).
Владимир. За что?
Рогнеда. За что? А за вдову Ярополкову! Как её там? Ирина?
Владимир. Да я-то при чём?! Она сама! Троллем буду, сама!
Рогнеда. Сама? После того, как ты её мужа убил, она сама к тебе в постель прыгнула?
Владимир. Ну да. А как иначе-то?!
Рогнеда (отпускает волосы). Ну раз сама, то ладно. В конце концов, я и сама так же сделала, когда ты отца да братьев моих убил. Чего такого-то. Конечно, сама.
СЦЕНА ВТОРАЯ
Константинополь, 980 год.
Император Василий сидит на престоле, задумчиво грызёт пальмовыю щепочку. Входит паракимомен Василий Лакапин.
Паракимомен (кланяясь). Радуйся, великий!
Василий. И ты здравствуй, верный слуга наш. (В сторону). Чтоб тебя разорвало.
Паракимомен. Новости из Руси, великий.
Василий. Опять из этой дикой страны что-то новое. Чего там?
Паракимомен. Новый киевский князь, Владимир, выслал к тебе войско из северных стран.
Василий (с лёгким испугом). Зачем это?
Паракимомен. Не знаю. Вроде как они сами сюда пойти захотели.
Василий. Письмо какое-то с ними пришло или нет?
Паракимомен. Пришло. Пишет киевский князь, что посылает к тебе варягов и наказывает, чтобы ты их обратно не пускал, и в одном месте всех не держал, а то плохо будет.
Василий застывает с открытым ртом. Сглатывает и обретает дар речи.
Василий. Это ОН МНЕ указывает? Мне, государю, императору Востока, он указывает, что делать с варягами?!
Паракимомен озадаченно разводит руками.
СЦЕНА ТРЕТЬЯ
Киев, 980 год.
Владимир сидит у окна в терему, смотрит на строительство за крепостной стеной - мужики насыпают холм. Сзади подходит Добрыня.
Добрыня. Что там строят, княже?
Владимир. Святилище новое.
Добрыня. Зачем?
Владимир. А чтобы Русь крепче была.
Добрыня (непонимающе выгибает бровь). Поясни.
Владимир. Да, видишь, дядька Добрыня, у нас на Руси даже с богами каждый в свою сторону тянет. Поставим капи главных богов от каждого племени - Перуна от войска, это ж наш свейский Тор, а войске у нас свеи сплошь. Для аланов поставим Хорса да Симаргла.
Добрыня. Ну Хорс ладно, солнце вроде, а Симаргл - что это за бог?
Владимир. Да вот говорят, тыщу лет назад какому-то псу крылатому поклонялись персы, вот мы для алан этого пса и поставим. Симарглом пусть его зовут.
Добрыня. Так у аланов такого бога нет?
Владимир. Неа, нету. А у нас пусть будет. А для славян тупеньких поставим Дажьбога и Стрибога поставим. Они ж одно племя Дажьбогу кланяются, другие - Стрибогу, третьи - Перуну. А для финнов - Макошь.
Добрыня (слегка обалдев). А что, Макошь, финская богиня? Вроде славяне ей поклоняются, а чтобы финны - не слыхал. Да и остальные боги вроде... у всех славян, а не по одному у каждого племени.